2021.11.17 周三

记录一些最近生活中的难忘瞬间。

图一是和缘宝一起玩原神的时候截的图，当时我们好像是在开地图，跑了好远的路，打了好多的怪，再加上错过了午睡时间，所以已经有些迷迷糊糊了，然后我一个不小心就从悬崖上掉了下去。

当然啦，因为是在游戏里，所以我一点事情都没有，然后当我抬起头，去找缘宝的位置时，却被那当空皓月与璀璨星河撞了个满怀~

图二是我最近在玩的一款叫做《白夜极光》的游戏里的角色，名字是乌列尔，也是我在这个游戏里抽到的第一个六星角色，而这里则是为角色送上礼物提升好感度的地方。

我好喜欢她收到礼物时的语音啊，第一次听到的时候，原本静若死水的内心，一下子就荡起了阵阵涟漪，现在我每天最开心的事情就是上线以后，给她送一个礼物，然后听她不好意思地向我道谢。

可惜这里不能贴语音，不然真想让你们也听听，太可爱了！

(补了图三，不知道能不能帮你们更好地理解我这种因为帮助过去有着种种悲惨遭遇所以变得无口无心无表情的三无少女开心起来而感到开心的心情。)

还有一个就没有图片了，只是我和父亲的一段对话。

当时应该是刚吃完晚饭，我洗完碗，从厨房出来，看到父亲把日历上的日期又划掉一格。

然后也不知道是说给我听，还是在自言自语道：“还有五个月。”

我感到有些疑惑，边用毛巾擦手边问道：“什么五个月啊？”

“还有五个月我就六十九了。”

“啊，这个你怎么记得这么清楚啊老爹？”我十分不解，因为父亲往年都是不会记自己生日的，一般都是我们记得，然后买个小蛋糕，简单庆祝下。

“那可不得记清楚嘛，我得算着还能看着你们多久啊。”

这句话一下子就给我整破防了，话都说不出来了，他这怎么岁数越来越大了，身体越来越不好了，还不知道担心自己啊，怎么总是想着我们。

好了，应该就是这些了，本来前两天就想着记下来的，结果一直有事情拖着，这下好啦，直接把作息拖烂掉了hh.

天马上就亮啦，我等下要去吃早饭了，所以如果你能够看到这里的话，那么，早上好我的朋友~

哭的时候用全力去哭，笑的时候用全力去笑，
一切尽全力去干。

01 -

大事难事，看担当；
逆境顺境，看胸襟；
是喜是怒，看涵养；
有舍有得，看智慧；
是成是败，看坚持。

02 -

心小了，所有的小事就大了；
心大了，所有的大事都小了；
看淡世事沧桑，内心安然无恙。

03 -

大其心，容天下之物；
虚其心，爱天下之善；
平其心，论天下之事；
潜其心，观天下之理；
定其心，应天下之变。

04 -

有为有不为，知足知不足；
锐气藏于胸，和气浮于面；
才气见于事，义气施于人。

05 -

走正确的路，放无心的手，
结有道之朋，断无义之友，
饮清净之茶，戒色花之酒，
开方便之门，闭是非之口。

06 -

凡事顺其自然；遇事处之泰然；
得意之时淡然；失意之时坦然；
艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。

07 -

这个世界不是有钱人的世界，
也不是无钱人的世界，
它是有心人的世界。

08 -

有人帮你，是你的幸运；
无人帮你，是公正的命运。
没有人该为你做什么，
因为生命是你自己的，
你得为自己负责。

09 -

有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；
有些动物主要是肉值钱，譬如牛；
有些动物主要是骨头值钱，譬如人。

10 -

虚心的人用文凭来鞭策自己，
心虚的人用文凭来炫耀自己。

［印光大师：凡念佛念观音处疫不入境］

凡念佛处疫不入境，念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念南无观世音菩萨。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人，一弟子村中有五六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念南无观世音菩萨，为能救护。彼怕死愿安乐者，当不至犹不以为然而忽之。
——《三编·复穆宗净居士书二》

观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号“正法明”。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。《普门品》所谓：“应以何身得度者，即现何身而为说法。”不但现有情身，即山河、船筏、桥梁、道路、药草、树木、楼台、殿阁，亦随机现。总以离苦得乐、转危为安为事。凡遇刀兵、水火、恶病、恶兽、怨家对头、恶鬼、毒蛇，种种危险者。果能至诚称念“南无观世音菩萨”，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。愿中外同胞，同念观音圣号，同以观音救苦救难之心为心，同以观音利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息，自可同享太平，共乐天常。纵令定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方。则是因宿业而殒身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚。
（《文钞三编·普劝全球同胞同念观音圣号启事》）

世当劫浊，互相戕贼。不有护身符子，断难永无祸害。所谓护身符子，亦只至诚礼念阿弥陀佛而已。而观音大士，悲愿洪深。寻声救苦，随 感即应。宜于朝暮礼念佛外，加以礼念大士。则冥冥之中，必蒙加被，自可转祸为福，遇难成祥，而不自知也。

（《增广文钞·复张云雷居士书二》）

又加时疫，此众生同分恶业所感。祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。即汝之眼疾，亦当由宣布此语，而得痊愈。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句、二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。祈与乡人详说之，则幸甚。 《文钞三编·复周伯遒居士书十四》

所言疫灾，令大家同在家中念观世音菩萨。于早晚到堂中礼拜若干，及念若干句。此外一任行住坐卧，并做一切事，除作文算帐之用心事外，余做一切事，均好念。睡时念，宜心中默念。若衣冠整齐，手口洗漱了，出声念也好，默念小声念均好。若睡下，或初起，衣冠尚未整齐，或洗澡，或抽解，或至不洁之处，心中默念，亦是一样有功德。若出声念，于仪式不合。譬如小儿念母，一日之中，无时不想念其母也。纵睡眠洗澡抽解之时，岂能令心中完全忘却念佛之事。既记得无碍，则心中默念亦无碍也。人虽至愚，无不怕死，念观世音可保不染此恶疫。……当此极苦极恶之世，唯阿弥陀佛、观世音菩萨为可凭依。普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（《文钞三编·复宁德晋居士书六》）

时疫流行，妻子罹病，当令彼等各各志诚念“南无观世音菩萨”。汝若会念《大悲咒》，当加持大悲水令服，自可痊愈，正不必汲汲于医疗也。
《文钞续编·复吴沧洲居士书》

是知观音菩萨大慈大悲，遇有灾难，一称圣号，定蒙救护也。或曰：“世人千万，灾难频生，观音菩萨仅是一人，何能一时各随其人而救护之耶？即能救护，亦不胜其劳矣。”殊不知并非观音处处去救，乃众生心中之观音救之耳。观音本无心，以众生之心为心，故能应以何身得度者，即现何身而为说法。如皓月当空，所有水中皆现月影，千江有水千江月，此月为多、为一耶？不可言一，万水之月各现矣。不可言多，虚空之月常一也。诸佛菩萨之救度有情，亦复如是。其不得感应者，唯以众生之不虔诚，非菩萨之不救护也。如一池污浊之水，欲月现其中，岂可得乎？明乎此，我等大众念佛，犹有不正心诚意、虔恳而为之者，吾不信也！

《文钞三编·上海护国息灾法会法语》