#关爱农村老人#
农村老人路在何方
笔者自小农村长大,见过农村太多琐事,甚至会让你想笑,而又戛然而止。
从笔者自己原生家庭角度出发,看待农村的是是非非。
爷爷上世界40年代人,经历过新中国的点点滴滴,少年丧父,老一代人不愿提起什么原因。但是爷爷还是努力读书,后来做了一名乡村教师,好景也不久,臭老九好像是不容于那个社会,被批斗的也是最严重的一代人。如今八十岁的年纪,生活还算安详,爷爷一生四儿三女,第一个儿子生下来没多久就去世了,是个现在不算病的病。如今三儿二女在身边,虽然各自家庭忙忙碌碌,但是都能够照应到老人,每次回老家妈妈常说:“你奶奶去世后,你爷爷现在活的比以前好多了,三四个老头天天在老家院子里打牌开心得很,傍晚了几个老头还一道散步到大闸”(大闸是个水利桥梁名字,到老家院子大概在2km出去。我奶奶一身慢性病,高血压引起脑溢血后来到脑血栓,抢救及时命回来了,但是半身不遂,爷爷要照顾奶奶,还要帮着奶奶康复是很累的,后来奶奶还能拄着拐杖串门了这样有活了几年后来还是去世了),我还说这好啊,不会得老年痴呆,他那个腰间盘突出很严重,他能到处走吗?我妈说,他推着自行车,走的还挺快。说说爷爷养老问题,生活费我爸和两叔叔每年固定的给足够的生活费,其他费用他们兄弟三另外拿,三位姑姑过年过节也会给,但是三姑是个细心人,她觉得爷爷缺什么她就会给买了送去,因为离得近也经常去看看。大姑也六十岁了,如今被孙子、孙女拽着这几年看爷爷的次数少了些。和爷爷一起的有一位是老中医,另外两位我不太清楚,但是每次回老家看到的老人们我觉得他们四个老头可能是村子里活的是第一层次幸福的了吧。
外婆上世纪三十年末人,地主家庭,她说从小过的不如他们家的家丁,她父亲很节俭,省下的钱全去买地了,后来她父亲被批斗死的,家庭标签一直贴到她们成年后,生育有四儿二女,有两个舅舅家庭还可以,但是都在外地安家落户,除了给钱照顾不到外婆,还有两舅舅在外地打工,也照应不到老人,我姨妈也在外地帮着儿子带孙子。外婆唯一能依靠的亲人只有我妈一人,虽然妈妈经常把外婆接到我老家生活,但她还是觉得自己是客,外婆成了不折不扣的留守老人,索幸外婆身体还算硬朗,经常跟一群留守老人赶集,每次我妈知道外婆赶集去了就骑着她的电动三轮车去把外婆接到我家过些日子。外婆一个人的生活,我想是很孤独的,未来有一天她身子骨不在如今硬朗了,可能唯一能依靠的只有我妈妈,可能那时候她只能把客人的思想深深地咽下,安安静静的跟着我妈生活,而我的母亲也即将六十岁的人了,还在每天的劳碌着,怕给我们子女负担,我和妹妹多次劝她不要再去干活了,累到了你赚的那点钱不够医药费的,我和妹妹还要拿更多钱出来,可是她永远是嘴上的答应,依然在做。而今我的父母也即将成为留守老人,我能做的只能是每个月一次来回三四百公里的回去看看。
续:农村留守老人,不知何时起就突然遍地是了。老人故土难离,适应不了城市的生活,不管子女富有与否,还是想着回到他们耕种了一辈子的土地上,而耕种了一辈子的土地,却再也养不了他们的老年生活。爷爷、外婆他们那一辈人是不折不扣的纳了一辈子公粮,他们的青春、壮年全部贡献给了土地,如今老了,想活的安逸只能依靠在子女身上,在农村见到太多外界认为不孝的子女,这些子女可恨但也可怜,可怜在自己都没法光鲜亮丽的活着,每天还在为吃饱肚子到处漂泊。我的爷爷和外婆也正是两个方面的事实,爷爷算是老有所依,子孙膝下,而外婆孤孤零零一人,也成了我父母未来的缩影。
图片是网上花了很长时间找的,看起来符合我的家庭情况,我爷爷也爱抽旱烟。图中老奶奶眺望的眼神,我觉得挺像期待与期盼。

武画乾坤
第一章 秘术百族会

北境之地,大陆秘术之乡。
所谓秘术,便是各种各样神乎其技的修炼法门,有在历史长河中昙花一现的乾坤画术,有瞬闪五岳的超强身法,亦有古老神秘邪恶的咒法,劈山断海的刀剑之功,枪破苍穹之武,弓灭日月之神通等等。

北境之地,族群成百上千,每一族秘术法门传承万载各不相同,但所有秘术之修,都以真气为基,命轮为本,万变不离其宗。

如此多的秘法之族,几经战争变迁,最终掌控在北境三族之手,每一年的族群年会上,都需给三族上交价格不菲的俸品,方能维持族群稳定发展,和平安宁。

富丽堂皇的宫殿之内,数百衣着华丽的秘族之人相继安静坐下,最前方的厅台上,已然放置着来自各地的天材地宝仙草灵药,数量还在不断增加。

“骨体罗族。”

随着最前方中年人一声轻唤,五六个人影依次昂首挺胸在注目中走上。

“二阶妖丹一枚,妖兽骨粉培育的妖涎草一株。元石五千颗。”

前行中罗族首位朗声而语,并将物品放置在厅台之上。

这是供奉北境三族的俸品,每一个族群都不能落下。

“竹剑雨族。”

中年人拿着名单继续轻唤,他身边还坐着一位年过古稀的老者,应是此次百族会的掌事,从一开始老者就一直打着盹,饶是如此表情却带有刻薄与不屑之意。

“宝品剑法一本,元石万颗。”

雨族之人约有七八个,将俸品奉上后,跟之前的所有族群一样,在老者面前深鞠一躬以示尊重。

“控雷周族……”

中年人每喊一声,便有几个人相继从下走上,奉上俸品,老者面前鞠躬,历史之中已成形式,毫无半点屈辱可言,反而私下相比谁的俸品更为珍贵一些。

掌控秘术的不凡族群,无论哪个都曾在大陆之中大放光彩过,却在北境被这三族制得服服帖帖,且万载以来一直延续此等制度,不曾战争反抗,本身就是一件诡异的事情。

半日之后,庄重肃穆的宫殿气氛稍有缓和,族群之名也叫到最后。

“唔……画术青族。”

中年人看了看场内,百族之中,似乎没有青族席坐。

最最后方的阴暗角落里,一个少年拍了拍身上灰尘从地面站起,缓步走向前台。

少年一上场,顿时传来不少窃窃私语。

“画术?不是没落许久了吗?青族?我去年都没注意,还真有啊。”

“恩,不过就剩这一个人了。挺可怜的,上官家连个席位都没安排还好意思收人俸品,这孩子倒是也好受头,蹲在地上也要参加百族会,不是我们说,一人之族被灭了又何妨?”

“哎,族群如星辰,熄灭一盏点亮一盏无人在意,去年就是他一个,今年还是他一个,估计明年青族也不复存在了吧。”

众人视线中,少年衣着麻布气息质朴,于宫殿的冠冕堂皇人群的珠光宝气丝毫不符。面向倒是颇为俊秀,气质平静而又淡漠。

“想当年画术曾执掌过大陆,如今竟没落至此啊。”

“三十年河东三十年河西,不知如今青族还留几城?”

“一城,以前的所有城池都被周围各族分割吞并,如此般还是不放过,在青水城之中烧杀抢掠,逼得民众迁移。现在只剩两户人家了。”

“估计这孩子这些年没少受欺负。”

“自青族没落开始,七圣古语以下,谁都敌不过天意。弱肉强食无论在哪都不曾变过,没人会在意青族只剩一人,也没人在意他只是一个少年。”

……

“画术青族,青石。”

青石走到最前台,将俸品从兜里拿出,只是一个普通的小袋子。

“元石二十颗。”

话语一出,场内顿时炸开了锅。

“什么意思?这也太寒酸了一点了吧?当上官家是要饭的吗?”

“混蛋玩意,赶紧灭了吧,什么狗屁画术青族,苟延残喘也找个地方,跑北境做什么!”

“别在这儿丢人现眼了!滚回你那小城里吃糟糠去吧!”

如此侮辱性的群嘲,每年都在上演。

青石面无表情的打开小袋子,对中年人展示自己的俸品。

“等等。”

在他准备要将俸品放入厅台之上时,那位老者不在打盹,睁开了眼睛。

“年纪大了,耳朵有些聋。你说你们一族的俸品是什么?”

所有人心头一颤,老者从族会开始到现在还是第一次开口讲话。

“元石二十颗。”

青石站立,低头而语。

“再说一遍?”

“元石二十颗。”

“元石二十颗?好一个元石二十颗,你当上官家,是收破烂的吗?”

老者目光转冷,一股超强之气爆发而出,宫殿之中狂风大作!阴冷双眼扫过在场百族,颇有敲山震虎之意。

全场顿时无比寂静,落叶可闻!所有人一律低下头,不敢在做多言。

“青族之城我会找人收下。”

许久之后,老者冰声开口,冷漠到不带丝毫情感,“滚。”

“上官火大人!”

青石连忙双膝跪下,低头的脸庞隐约有些狰狞,只是话语还是那般诚恳,“我以七圣之名起誓,这二十元石是我一年所有收入,全当俸品供与上官家!”

“七圣之名?”

老者回头冰意寒霜的看了青石一眼,“七圣之名不是你这种小杂种能背负的。三息内,滚出百族殿。”

吸入一口气,一息已过。

现场所有人目光集中在青石身上,没有人在意上官火的冷漠无情,更多的是幸灾乐祸的看这场大戏。

再过一息。青石缓缓站起,回过头扫了一眼在场百族,尽是丑恶嘴脸。

第三息。

老者手中燃起一团白色炙炎,轻而易举一把抓住青石,瞬息间震破护体元气,下一刻他便会丧命!

“蔑视上官家,这就是下场。”

还是那种轻蔑之语,好似手中抓的只是一把草芥一只蝼蚁!

“画术青族!三青竹雨剑一本!元石五千颗!”

在这生死一瞬之际,凝固的气氛之内,忽然间传来一声娇喝。

所有人骤然回头,一名少女往台上走来。

她看似约有十五六岁,淡绿色长裙衬托着凹凸有致的玲珑娇躯,黑亮长发垂至纤细柳腰,肌肤如无暇之玉般光洁柔滑,精致小脸虽稚气未脱,却已有倾城之姿。

星辰般璀璨美眸之中,闪烁着几盏灯火,在这富丽堂皇的宫殿之内,惊艳全场。

“你是何人?”

老者停止手中动作,看望将俸品奉上的少女。

“竹剑雨族,雨萱。”

雨萱走到青石身边,娇声软语中带着一抹柔意,“也是画术青族,青石的未婚妻。”

一声娇语更是震彻全场!如此绝美少女,竟然是一个濒临灭亡之族后代的未婚妻?他一个穿着麻布衣裳的穷酸小子又何德何能?

“不久之后,我也是青族之人。还请上官火大人收下俸品,饶青石一命。”

“三青竹雨剑?”

上官火一把扔开青石,这条生命对他而言似乎毫无意义,“雨家宝典,你这丫头倒是舍得。”

“上官火大人!”

厅堂之中竹样残影不断闪烁,雨萱旁边多了一个面色不善的中年人。

“小女年幼,些许事情并不知情。婚约一事只是家父与青石之父指腹为婚,玩闹而已。”

厉色目光看了青石一眼,“元石就当青族俸品,但三青竹雨剑……”

“怎么?”

上官火捧起书本看了一眼,又抬起头看着雨萱父亲,眼神之中压迫重重。

“也当是……青族俸品。”

咬牙切齿的说出这番话,脸色已然铁青。但收入上官火手中的东西,想要回又怎么可能!

“既然如此,那就庆贺一下,百族聚在一起也不容易。”

上官火冷漠言语过后,一步跨越空间,已然不知去向。

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#方志动态# 南京记忆 | 赖国考:(二)朱方是确定古赖国位置的重要标识

赖国被楚国灭亡之前,到底存身在哪里?要弄清赖国的地理位置,我们首先要弄清那场楚伐吴战役的地点,因为赖国就临近于此地。

一、朱方是确定古赖国位置的重要标识 

公元前538年楚伐吴,捉拿齐相庆封,战争发生在庆封的藏身之地。庆封藏身在何处,《春秋》未明说。三传记载各自不同,《公羊传·昭公四年》说在防,“庆封走之吴,吴封之于防”;《榖梁传·昭公四年》说在钟离,“庆封封乎吴钟离”;《左传·襄公二十八年》说在朱方,“予之朱方,聚其族而居之,富于其旧”。三传记载孰是孰非?究竟是防,是钟离,还是朱方?《公羊传》《榖梁传》都说错了,当时防、钟离都是楚国的领地,吴国怎能用来赐给庆封?看来还是《左传》的记载是正确的。

司马迁也认定《左传》的说法,他在《史记》中说:庆封从齐国奔逃到吴国,吴王馀祭把“朱方之县”赏给庆封作奉邑,又把女儿嫁给了他。庆封一大家子生活在朱方城内,日子过得比在齐国还滋润。

(庆)封还,不得入,奔鲁,齐人让鲁,封奔吴。吴与之朱方,聚其族而居之,富于在齐。——《史记·齐太公世家》

王馀祭三年,齐相庆封有罪,自齐来奔吴,吴予庆封朱方之县,以为奉邑,以女妻之,富于齐。 ——《史记·吴太伯世家》

既然庆封藏身于朱方,当然捉拿庆封的地点也只会在朱方,楚伐吴的战场也只能在“吴之朱方”: 

使屈申围朱方,八月甲申,克之,执齐庆封,而尽灭其族。——《左传·昭公四年》

 (馀祭)十年,楚灵王会诸侯而以伐吴之朱方,以诛齐庆封。——《史记·吴太伯世家》

公元前538年,楚伐吴的战争发生在“吴之朱方”,《左传》称这场战役为“朱方之役”。如果认定了诛齐庆封的地点在朱方,那么,就为古赖国位置的确定找到了一个参照的地点,因为赖国应该就在“吴之朱方”附近。

《左传》记载了那次楚灵王伐吴的行程:六月丙午,合诸侯于申;七月,以诸侯伐吴;八月甲申,克朱方,随后灭赖;九月,取鄫。

我们可以看出“克朱方”与“灭赖”都发生在八月份,克朱方的具体日期是八月甲申。自八月甲申到八月底前,我不知道还剩几天。假如甲申是八月初,而灭赖国的时间是八月底,中间最长也就二十几天;假如不是,那就只有十几天,甚至几天。千里行军作战,主要靠两条腿走路,克朱方后军队总要休整几天,才能往下一站赶吧;赖国虽小,灭人之国总会有些麻烦吧,可不像从地里抱个西瓜就走。而在如此短暂的时间内,楚灵王既克了朱方又灭了赖国,按既定目标把一切都办妥了。由此我们不难想象,赖国应该就在朱方附近,从朱方到赖国的路途不会遥远,否则,就不可能在一二十天甚至几天时间内,赶到赖国将其消灭。

朱方在哪里?《辞源》:“朱方,地名。春秋吴邑,今江苏丹徒县地。”准确地说,朱方在今天的江苏省镇江市丹徒区。

朱方是确定古赖国位置的重要标识,古赖国在离镇江市丹徒区不太遥远的地方。

二、古赖国不在湖北随县厉山店

有人说,古赖国在湖北随县。最早持此主张的是西晋人杜预,今人赞同这个说法的有语言学家杨伯峻。杨伯峻说:“赖,古国名,今湖北随县东北有厉山店,当即其地”(《春秋左传注》)

如果赖国在湖北随县,便与朱方远隔千里,杨伯峻自己也觉得这个说法不妥当:“以地理而言,会于申,申在今南阳市北,赖在今湖北随县稍东而北。若朱方,则在镇江市南。断无先克朱方,又回师灭赖,军旅来往数千里之理。”杨先生知道自己的观点站不住脚,但没有改变主张。为了自圆其说,他推测克朱方与灭赖国分别是由两支军队完成的:“《传》先叙克朱方,由屈申为帅,而灭赖,则楚子自帅,故知分为二支军。”(杨伯峻《春秋左传注》)

我研读《左传》,觉得根本不是这样。克朱方,楚灵王亲临现场,“使屈申围朱方”是他指挥的;让齐庆封“负之斧钺,徇于诸侯”,是他出的主意;“使速杀之”,是他下的命令。而灭赖国时楚灵王也在现场,当“赖子面缚衔璧,仕袒,舆榇从之”出现,他觉得很奇怪,不知发生了什么情况,而询问椒举,听了椒举的解释后,当场释放了赖子。

克朱方、灭赖国,楚灵王一步也没有离开现场,都是楚灵王率领的这支军队干的。因为赖国就在朱方附近,攻克了朱方再灭赖国,如同顺手牵羊,实在没有必要派两支军队分头进行。 

再说,湖北随县,当时已为楚国腹地,依附吴国的赖国怎么可能跑到那里去呢?如果那里有赖国,蕞尔小国,值得楚灵王借用诸侯的力量去消灭它?

三、古赖国也不在河南息县褒信乡

主张古赖国在河南息县的人不少,代表人物为宋代的罗泌,其《路史·国名纪》:“赖,子爵,蔡之褒信有赖亭,楚灭之。” 

首先,我要问河南息县的褒信乡离江苏丹徒有多远?从申(河南南阳)出发,跑到朱方,楚灵王花了一个多月的时间。从朱方返回,横贯今天的整个安徽,到达河南息县,不同样也要花一个多月时间吗?我们且不考虑克朱方以后的军队休整时间,假设那支惰归的军队仍有出发时的行军速度,即使如此,能在八月底前“遂灭赖”吗?

其次,赖国是吴国的附庸,在吴国的势力范围内,怎么会出现在河南南部?如果赖国在河南息县,岂不是说当时吴国的势力扩张已到达河南?昭公四年(公元前538年),吴国虽然已经崛起,但它的势力范围还远远没有到达江汉平原,更不要说河南南部,连安徽中部的六、巢、钟离、州来,也都是楚的属地。公元前544年吴季札才聘问北方诸侯,公元前518年吴国才灭巢,到吴王阖闾时(前514——前496),国事上任用伍子胥,军事上任用孙武,吴国才开始称霸。公元前538年,吴国局促在长江下游,而和它相邻的盟国竟然出现在了河南的南部,岂不有悖史实!

昭公四年,河南南部正被楚国控制着,假如不堪一击的赖国也在那里,岂能不唯楚国马首是瞻?又何劳楚灵王兴师动众大动干戈!

四、出现众多古赖国遗址的原因

古赖国的遗址,除了有人说在湖北随州、河南息县,还有人说在河南鹿邑、河南商城、山东章丘、山东聊城。为什么会出现这么多古赖国遗址?我想不外有以下原因。

一是因为古文献记载不够详细,使得后人产生种种猜测。加之《公羊传》《榖梁传》又都将《春秋》中的“遂灭赖”记为“遂灭厉”,后人不仅将有“赖”字地名,如赖亭、赖乡,当作古赖国;连地名带“厉”的,如厉邑、厉山店,也视为古赖国。

二是因为由于赖子播迁,赖国所在地并非一处。昭公四年前,赖国在朱方附近;灭国后又“迁赖于鄢”;说不定鄢也不是赖国的最终归宿。春秋战国时,小国不能主宰自己的命运,一任大国随意摆布,许子就是明证:“昭公四年,欲迁许于赖”,“九年二月庚申,楚公子弃疾迁许于夷,实城父”,“十八年冬,楚子使王子胜迁许于析,实白羽”(《左传》)。赖国的命运也不会比许国好,大概也是迁徙靡定,不遑宁息。这一路迁徙流离,遗踪不止一处也就不足为怪了。不过,这都是公元前538年以后的事。

在昭公四年被楚国灭亡之前,赖国封地只会有一处。其地不会在湖北,不会在河南,也不可能在山东。它只会在江苏,而且只能在江苏南部、邻近镇江丹徒的地方。

(未完待续)
(文中图片来自网络)

拟稿:傅章伟
审稿:王达云
审核:窦予然
发布:梁 刚


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