南怀瑾老师讲述：你是“满口佛话，一脸佛相，一身佛气”吗？
就像我说许多学佛的人，一脸佛相，满口佛话。有同学讲电话，跟对方说要“供养”什么东西，我在一旁听了就骂，讲什么“供养”，讲把东西给了人就是了嘛，偏要用“供养”，为什么满口佛话。学佛久了以后，讲起话来就用另外一套术语，这就是学佛不通。
大乘菩萨学通了的，嘴里没有这些术语。什么“般若”、“供养”、“布施”、“因缘”都是术语，你跟不懂的人就不能用这套，要用普通的话来讲。很多朋友对我说，来这里跟你聊聊很好玩，可是你那些学生不正常。我说，对！这些学生不正常，满口佛话，一身佛气，非要作个庄严的样子出来不可，多讨厌！所以社会常看我们这一群人是疯子。
学了佛法容易被法困住的，任何一行干久了就有职业病。像我当老师当久了，就爱骂人了，看人都不对劲。我一出去到外面就随和得很，像前一次，人家一定要请我吃饭，还请了教育部的次长作陪。吃完了饭，这位次长对我说，“老师啊！我学了个东西，你终席没有喝过一杯酒，没有吃过一点东西，没有说过一句话。”人家敬酒我也要举杯作个样子，每一道菜我也沾一点就放下了，人家说什么我就说“好，好，是啊，是呀，谢谢”。我决不会像你们一样，摆个道貌岸然的死相，犯职业病。人家恭维我世界闻名，我就说没这回事。说我学问好，我就说我是跑江湖的。说我懂禅，我就说“我只懂馋，来来来，快吃，快吃”。
我一再说，学佛是学解脱，学道是学逍遥，结果很多学佛的人既不解脱又不逍遥。维摩居士告诉我们要解脱要逍遥，怕你被法困住了，所以他跟着说，“此法想者，亦是颠倒，颠倒者，即是大患，我应离之”，你学佛学得满嘴佛话，满脸佛气，那就是众生颠倒。本来好好一个人，又油漆上这么多东西。人生已经被很多绳子捆起来了，结果想解脱这些绳子，又到解脱绳店里买了些绳子，菠菜（般若）啊，金菇（真如）啊，再往自己身上捆。所以说：法想也不对，法想也是颠倒。一念颠倒就是大毛病，还是要丢离。
*****
像有些年轻人一来就要行跪拜礼，你有恭敬心一进门就看出来了，打个招呼就好了嘛！不须要来这个，害我还得跪着还礼。你规规矩矩学佛，好过跟我磕头。你成了佛我还来拜你。我一辈子不受人跪拜，因为我受八关斋戒，不坐高广大床，这都是沙弥戒、比丘戒的基本，不坐上位。我讲经白衣升座已是不应该了，所以我一定摆个佛像在前面。你们是拜佛不是拜我，这样一来有人来磕头我也不在乎了。
《维摩诘经》没有一点形式主义的味道，真正大乘道不用装起那个学道的样子，有的人一脸佛相，满口佛话，一身佛气，进了房间把空气都染污了，我最怕这种人。当然不只佛教徒如此，我看到这样的基督徒同样害怕。有一次有辆基督教的宣传车开到我家门口，讲了两个钟头还不停，我已经忍辱波罗蜜吃了好几个了，只好写张条子递出去，上面说：上帝曰不要骚扰别人的安宁。他看了只好把车开走了。人家问我递了什么条子，我说是道教张天师画的符，只有他懂我懂。所以，不要搞这么多形式，反而引人反感。
《维摩诘和花雨满天》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
“其无正”，不要太正了，正到了极点，岂不就歪了吗？这也就是不要矫枉过正的意思。过正就是过分，就是会歪了。为什么做人不要做得太正呢？“正复为奇，善复为妖”，一个东西偏了，要把它扶正，扶得过分了，又偏向了另一边。
假如一定说打坐、学佛、学道，清净无为就是好的，可是许多年轻人，一天到晚跑寺庙，学佛打坐，而事实上，他们一点也不清净，一点也不无为，更谈不到空。那是自找麻烦，把腿子也搞坏了，不但佛没有学好，道没有学好，连做人也没有做好，学得稀奇古怪。这就是“正复为奇”，学正道学成了神经，就糟了。
“善复为妖”，人相信宗教本来是好事，信得过度了，反而是问题。所以我的老师、禅宗大师盐亭老人袁焕仙先生就说过，世间任何魔都不可怕，只有一个魔最可怕，就是“佛魔”。有的人看起来一脸的佛样，一身的佛气，一开口就是佛言佛语，这最可怕，所以不要轻易去碰这些人。
袁老师说这些话是什么道理？意思就是“正复为奇，善复为妖”，凡事太过就错了。过与不及都是毛病。不聪明固然不好，而聪明太过的人，那属于“善复为妖”，就变成妖怪了。
整理自《老子他说》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
没有分别心，不管是上座还是下座，随时都在一念清净中。在这个三摩地的境界，就连定境都是空的。所谓空，没有一个空相，一切无相。在这样的境界中，智慧进步当然很快。但是，人人晓得讲，个个做不到。哎呀，老师啊，我就是空不了。这一句话，已经着空相了。
一般人以为，“空”就是把那些杂念分别都去掉，另外有一个空出现。那还是空吗？那是一塌糊涂的有！所以我常讲，我最讨厌一般学佛的人，一脸的“佛相”，满身的“佛气”，满嘴的“佛话”，听了就讨厌。本来给你讲空嘛，你这样摆一副修行的样子，早就空不了了。空是非常洒脱，非常自在，是大自在。
《现代学佛者修证对话》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
大家学佛要注意：一个真正学佛的人要很平凡、很平常，不要做怪，不要一脸佛气、满口佛话，一身都是佛油子的味道。我叫这种人是“油子”，变成老油条，何苦呢？
所以，和许多同学见面，我说：“不要来这一套”，见面打一声招呼已经很好了，非要这个样子干什么呢？这个“合掌”就是手印，你真正进了道场就应该这样。进了佛堂，你说：“喂，菩萨你好呀！”那又不对了，要规规矩矩合个掌。你到了普通的场合，例如正在马路上或者高速公路上驾车，在很急的时候你还一边“阿弥陀佛”一边合掌，砰！撞到了，何必合掌呢？（众笑）
所以真正学佛先要学做人，人都没做好，不要谈佛了。人是很平凡的，不要奇特 。
《准提法开示》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
禅宗丢开一切名词，那么要怎么办到？佛法叫“内证”，回转来反照自己。“内证之法，岂在文诠”，文字上找不到的，文字语言只是表达了“这个”给你看，你懂了文字，要丢开文字。
我经常说一般人学佛，别的没学到，满口佛话，一脸佛气。唉呀！那个味道真难受，变得每一根神经、肌肉都跳出来的佛法，你看那怎么受得了！搞久了变成什么？佛油子，把佛法当口头禅就完了！真正的佛法不在“文诠”。
《宗镜录略讲》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
什么叫法性之所拘执？禅宗的书，密宗的书，这些佛学的书看多了，那些理论就把你抓住了，满脑子佛学，满口佛活，一身的佛油气，佛魔，就是弥勒菩萨的这句话，法性之所拘执。
结果心念专一做不到，静不下来，根本达不到心一境性，这些不属于善，不能调和心境。诸如此类等等，必须自己作研究。
《如何修证佛法》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
“觉碍为碍而不自在”，自己总觉得自己觉悟了，看别人总觉得不对劲。等于刚刚学佛的人。一看到人就合掌了，然后满口佛话，见人就问你吃不吃素呀？没有吃素！唉唷！阿弥陀佛！好像不吃素就罪大恶极似的，这个也不对，那个也不对。我平常最怕碰到这种人，令我毛骨悚然。
什么叫解脱？不要以觉碍为碍，那就得自在了。学道而没有道的味道，觉得自己非常平凡，即使成了佛也很平实，你看在《金刚经》里，释迦牟尼佛也跟大家一起去化缘吃饭，吃完饭，收衣钵，自己还去洗碗，把衣服折叠好，然后洗洗脚，敷座而坐，把座位上的灰尘擦一擦，这就是释迦牟尼佛的行经，多平实。
千万记住，平实就是道，平实就是佛法，千万不要把自己搞得一身佛气，怪里怪气的，弄得与平常人不一样，那就不平实，那就有点入魔了。
《圆觉经略说》
就像我说许多学佛的人，一脸佛相，满口佛话。有同学讲电话，跟对方说要“供养”什么东西，我在一旁听了就骂，讲什么“供养”，讲把东西给了人就是了嘛，偏要用“供养”，为什么满口佛话。学佛久了以后，讲起话来就用另外一套术语，这就是学佛不通。
大乘菩萨学通了的，嘴里没有这些术语。什么“般若”、“供养”、“布施”、“因缘”都是术语，你跟不懂的人就不能用这套，要用普通的话来讲。很多朋友对我说，来这里跟你聊聊很好玩，可是你那些学生不正常。我说，对！这些学生不正常，满口佛话，一身佛气，非要作个庄严的样子出来不可，多讨厌！所以社会常看我们这一群人是疯子。
学了佛法容易被法困住的，任何一行干久了就有职业病。像我当老师当久了，就爱骂人了，看人都不对劲。我一出去到外面就随和得很，像前一次，人家一定要请我吃饭，还请了教育部的次长作陪。吃完了饭，这位次长对我说，“老师啊！我学了个东西，你终席没有喝过一杯酒，没有吃过一点东西，没有说过一句话。”人家敬酒我也要举杯作个样子，每一道菜我也沾一点就放下了，人家说什么我就说“好，好，是啊，是呀，谢谢”。我决不会像你们一样，摆个道貌岸然的死相，犯职业病。人家恭维我世界闻名，我就说没这回事。说我学问好，我就说我是跑江湖的。说我懂禅，我就说“我只懂馋，来来来，快吃，快吃”。
我一再说，学佛是学解脱，学道是学逍遥，结果很多学佛的人既不解脱又不逍遥。维摩居士告诉我们要解脱要逍遥，怕你被法困住了，所以他跟着说，“此法想者，亦是颠倒，颠倒者，即是大患，我应离之”，你学佛学得满嘴佛话，满脸佛气，那就是众生颠倒。本来好好一个人，又油漆上这么多东西。人生已经被很多绳子捆起来了，结果想解脱这些绳子，又到解脱绳店里买了些绳子，菠菜（般若）啊，金菇（真如）啊，再往自己身上捆。所以说：法想也不对，法想也是颠倒。一念颠倒就是大毛病，还是要丢离。
*****
像有些年轻人一来就要行跪拜礼，你有恭敬心一进门就看出来了，打个招呼就好了嘛！不须要来这个，害我还得跪着还礼。你规规矩矩学佛，好过跟我磕头。你成了佛我还来拜你。我一辈子不受人跪拜，因为我受八关斋戒，不坐高广大床，这都是沙弥戒、比丘戒的基本，不坐上位。我讲经白衣升座已是不应该了，所以我一定摆个佛像在前面。你们是拜佛不是拜我，这样一来有人来磕头我也不在乎了。
《维摩诘经》没有一点形式主义的味道，真正大乘道不用装起那个学道的样子，有的人一脸佛相，满口佛话，一身佛气，进了房间把空气都染污了，我最怕这种人。当然不只佛教徒如此，我看到这样的基督徒同样害怕。有一次有辆基督教的宣传车开到我家门口，讲了两个钟头还不停，我已经忍辱波罗蜜吃了好几个了，只好写张条子递出去，上面说：上帝曰不要骚扰别人的安宁。他看了只好把车开走了。人家问我递了什么条子，我说是道教张天师画的符，只有他懂我懂。所以，不要搞这么多形式，反而引人反感。
《维摩诘和花雨满天》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
“其无正”，不要太正了，正到了极点，岂不就歪了吗？这也就是不要矫枉过正的意思。过正就是过分，就是会歪了。为什么做人不要做得太正呢？“正复为奇，善复为妖”，一个东西偏了，要把它扶正，扶得过分了，又偏向了另一边。
假如一定说打坐、学佛、学道，清净无为就是好的，可是许多年轻人，一天到晚跑寺庙，学佛打坐，而事实上，他们一点也不清净，一点也不无为，更谈不到空。那是自找麻烦，把腿子也搞坏了，不但佛没有学好，道没有学好，连做人也没有做好，学得稀奇古怪。这就是“正复为奇”，学正道学成了神经，就糟了。
“善复为妖”，人相信宗教本来是好事，信得过度了，反而是问题。所以我的老师、禅宗大师盐亭老人袁焕仙先生就说过，世间任何魔都不可怕，只有一个魔最可怕，就是“佛魔”。有的人看起来一脸的佛样，一身的佛气，一开口就是佛言佛语，这最可怕，所以不要轻易去碰这些人。
袁老师说这些话是什么道理？意思就是“正复为奇，善复为妖”，凡事太过就错了。过与不及都是毛病。不聪明固然不好，而聪明太过的人，那属于“善复为妖”，就变成妖怪了。
整理自《老子他说》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
没有分别心，不管是上座还是下座，随时都在一念清净中。在这个三摩地的境界，就连定境都是空的。所谓空，没有一个空相，一切无相。在这样的境界中，智慧进步当然很快。但是，人人晓得讲，个个做不到。哎呀，老师啊，我就是空不了。这一句话，已经着空相了。
一般人以为，“空”就是把那些杂念分别都去掉，另外有一个空出现。那还是空吗？那是一塌糊涂的有！所以我常讲，我最讨厌一般学佛的人，一脸的“佛相”，满身的“佛气”，满嘴的“佛话”，听了就讨厌。本来给你讲空嘛，你这样摆一副修行的样子，早就空不了了。空是非常洒脱，非常自在，是大自在。
《现代学佛者修证对话》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
大家学佛要注意：一个真正学佛的人要很平凡、很平常，不要做怪，不要一脸佛气、满口佛话，一身都是佛油子的味道。我叫这种人是“油子”，变成老油条，何苦呢？
所以，和许多同学见面，我说：“不要来这一套”，见面打一声招呼已经很好了，非要这个样子干什么呢？这个“合掌”就是手印，你真正进了道场就应该这样。进了佛堂，你说：“喂，菩萨你好呀！”那又不对了，要规规矩矩合个掌。你到了普通的场合，例如正在马路上或者高速公路上驾车，在很急的时候你还一边“阿弥陀佛”一边合掌，砰！撞到了，何必合掌呢？（众笑）
所以真正学佛先要学做人，人都没做好，不要谈佛了。人是很平凡的，不要奇特 。
《准提法开示》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
禅宗丢开一切名词，那么要怎么办到？佛法叫“内证”，回转来反照自己。“内证之法，岂在文诠”，文字上找不到的，文字语言只是表达了“这个”给你看，你懂了文字，要丢开文字。
我经常说一般人学佛，别的没学到，满口佛话，一脸佛气。唉呀！那个味道真难受，变得每一根神经、肌肉都跳出来的佛法，你看那怎么受得了！搞久了变成什么？佛油子，把佛法当口头禅就完了！真正的佛法不在“文诠”。
《宗镜录略讲》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
什么叫法性之所拘执？禅宗的书，密宗的书，这些佛学的书看多了，那些理论就把你抓住了，满脑子佛学，满口佛活，一身的佛油气，佛魔，就是弥勒菩萨的这句话，法性之所拘执。
结果心念专一做不到，静不下来，根本达不到心一境性，这些不属于善，不能调和心境。诸如此类等等，必须自己作研究。
《如何修证佛法》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
“觉碍为碍而不自在”，自己总觉得自己觉悟了，看别人总觉得不对劲。等于刚刚学佛的人。一看到人就合掌了，然后满口佛话，见人就问你吃不吃素呀？没有吃素！唉唷！阿弥陀佛！好像不吃素就罪大恶极似的，这个也不对，那个也不对。我平常最怕碰到这种人，令我毛骨悚然。
什么叫解脱？不要以觉碍为碍，那就得自在了。学道而没有道的味道，觉得自己非常平凡，即使成了佛也很平实，你看在《金刚经》里，释迦牟尼佛也跟大家一起去化缘吃饭，吃完饭，收衣钵，自己还去洗碗，把衣服折叠好，然后洗洗脚，敷座而坐，把座位上的灰尘擦一擦，这就是释迦牟尼佛的行经，多平实。
千万记住，平实就是道，平实就是佛法，千万不要把自己搞得一身佛气，怪里怪气的，弄得与平常人不一样，那就不平实，那就有点入魔了。
《圆觉经略说》
#巴黎圣日耳曼[超话]#
巴黎中场埃雷拉接受了阿斯报的采访。
以下为第一部分翻译
第一个也是最要紧的问题，你会留在巴黎吗？
是的，我已经在那里呆了三年，我很高兴。我们这支俱乐部有一个计划，我们现在还缺少锦上添花的东西，大家都知道。虽然我对自己有要求，但我想留下来，享受在一个不断成长的、被世界上最好的球员簇拥的俱乐部里踢球。我喜欢这里的生活，喜欢这个城市和我的队友们。我的家庭很幸福，我想继续留在这里。
你不害怕竞争和可能到来的竞争吗（维蒂尼亚、雷纳托-桑切斯......）？
我喜欢竞争。在曼彻斯特，当施魏因斯泰格、马蒂奇、博格巴或弗雷德在的时候，我也被问过类似的问题。在巴黎，则是达尼洛、格耶、拉菲尼亚... 还有一个接一个的新援。但我一直在出场，而且也肩负着自己的责任。这让我成为一名更好的球员。我喜欢有中场球员在我身边，他们让我变得更好，让球队变得更好。
作为一名10号位出身的球员，你为什么后来位置后撤了？
是数据问题。刚出道的时候我踢过左右边路甚至前锋，但一个10号位球员，一般被要求每个赛季要进10-15球，但我并没有做到这点。在曼联我的位置更靠后了，甚至于我踢得最好的一个赛季是作为防守型中场。我喜欢在不同的位置上踢球，不管是6号位8号位还是10号位。我非常喜欢能在团队中扮演不同角色。
但10号位可以进行最后一传
是的，但8号位和6号位也可以做这个。在欧洲前十的球队里，10号位球员要为那些没能取得的进球负责。所以我也在想，‘你要做什么才能踢上比赛？’是为了给球队带来其他东西，为了能让自己发挥作用。
现在你最喜欢在哪个位置？
取决于对手。如果比赛比较封闭，对手阵型很靠后，那6号位也会参与更多比赛，更多触球。如果比赛有很多一对一和攻防转换折返跑，那8号位最好，因为会有更多空间，更多次到达禁区。我不会把自己限制在哪个位置，在巴黎我还打过几场右后卫呢。我最喜欢的是发挥作用，适应团队的需要和要求。我喜欢成为一个团队球员。
你曾与许多伟大的中场球员并肩作战，如蒂亚戈、加比、博格巴、维拉蒂... 你觉得谁是最特别的那个？
他们的风格都非常不同，我们不得不一个一个看，我觉得和我合作最好的是维拉蒂，但我也和一些非常好的球员合作过。蒂亚戈，博格巴，都是最好的球员之一。不过，我还是得说最特别的是维拉蒂。足球运动员总认为自己必须上场，但如果是他在你的位置上踢球，你也没什么好说的。我把他与哈维和伊涅斯塔相提并论。
在巴黎...
首先是图赫尔。说到分析对手，没有人比他更好。我认为他是最简单直接的。此外，他总是知道他的对手要怎么踢。还有波切蒂诺，一个拥有优秀团队的伟大教练。
看来下一个就是加尔杰了。 你怎么看？
每次和他们比赛，他们都是442，防守很严密，你很难在2条防线之间拿球，因为他们就像狗一样在防守（此处狗非贬义），盯着你犯错，你是否犯错，这样他们就可以出来反击了。从足球方面我可以说加尔杰带里尔拿到法甲冠军是一个壮举，但现在波切蒂诺仍然是我们的主教练。
巴黎在主教练位置是否缺乏一点稳定性？
不，我们谈论巴黎是因为人们喜欢谈论巴黎。很多球队都在换教练，但他们并不会说那些球队缺乏稳定性。 托特纳姆热刺或国米换过多少个教练？ 或者巴萨？人人都在讨论巴黎，我们接受这一点，但我不认为更换教练是缺乏稳定性的表现。即使你换了教练，你的短期和长期规划还在那里。
如何评价过去的赛季？刚开始时你就像打了兴奋剂一样状态爆棚，然后就受伤了
直到1月份，这都是我职业生涯中最好的赛季之一，但那之后一切都变了。先是腿筋，再是眼睛，我两个半月都没法踢球，我甚至都不知道我是怎么得病的，一开始是结膜炎，后来越来越严重，甚至我家人都被传染了，那是非常恼人的几个月。
最大的问题，是为什么巴黎还没赢得过欧冠？
两年前我们在里斯本对阵拜仁时错过了很多机会，在那场决赛中，从实力的角度出发，我们本应获胜。
然后的话，因为足球是复杂的，往往1+1≠2。本赛季，我们在对阵皇马时有160分钟的优势，但他们只需要抓住后20分钟就能送走你。这就是足球。这就是为什么我们如此喜欢它。没有想抢夺皇马功劳的意思，因为事实就是他们有一些特别的东西，而且他们把它展现出来了。你必须向这种克服逆境的精神脱帽致敬。但回到我们身上，我认为我们更有优势。
在伯纳乌发生的事情与其说是足球问题，不如说是精神问题？
不，我不这么认为。在1-1之前，球队的表现真的很好。1-1和2-1之间甚至没隔多少秒，然后就是3-1。因为眼睛的问题，我不能在球场上，但我可以想象到我的队友们难以置信的感觉。
那你有没有找到一个足球方面的解释？
很难，他们似乎就是有那种特殊光环，你不能给他们半米的空当。通常情况下，所有的球队都需要打得非常好才能获胜；而皇马则不需要。
比赛后的更衣室是什么感觉？
与其说是更衣室，不如说更像一场葬礼。你很难找到问题的答案，很难表达自己的想法，甚至很难交谈。
#这里是大巴黎#
巴黎中场埃雷拉接受了阿斯报的采访。
以下为第一部分翻译
第一个也是最要紧的问题，你会留在巴黎吗？
是的，我已经在那里呆了三年，我很高兴。我们这支俱乐部有一个计划，我们现在还缺少锦上添花的东西，大家都知道。虽然我对自己有要求，但我想留下来，享受在一个不断成长的、被世界上最好的球员簇拥的俱乐部里踢球。我喜欢这里的生活，喜欢这个城市和我的队友们。我的家庭很幸福，我想继续留在这里。
你不害怕竞争和可能到来的竞争吗（维蒂尼亚、雷纳托-桑切斯......）？
我喜欢竞争。在曼彻斯特，当施魏因斯泰格、马蒂奇、博格巴或弗雷德在的时候，我也被问过类似的问题。在巴黎，则是达尼洛、格耶、拉菲尼亚... 还有一个接一个的新援。但我一直在出场，而且也肩负着自己的责任。这让我成为一名更好的球员。我喜欢有中场球员在我身边，他们让我变得更好，让球队变得更好。
作为一名10号位出身的球员，你为什么后来位置后撤了？
是数据问题。刚出道的时候我踢过左右边路甚至前锋，但一个10号位球员，一般被要求每个赛季要进10-15球，但我并没有做到这点。在曼联我的位置更靠后了，甚至于我踢得最好的一个赛季是作为防守型中场。我喜欢在不同的位置上踢球，不管是6号位8号位还是10号位。我非常喜欢能在团队中扮演不同角色。
但10号位可以进行最后一传
是的，但8号位和6号位也可以做这个。在欧洲前十的球队里，10号位球员要为那些没能取得的进球负责。所以我也在想，‘你要做什么才能踢上比赛？’是为了给球队带来其他东西，为了能让自己发挥作用。
现在你最喜欢在哪个位置？
取决于对手。如果比赛比较封闭，对手阵型很靠后，那6号位也会参与更多比赛，更多触球。如果比赛有很多一对一和攻防转换折返跑，那8号位最好，因为会有更多空间，更多次到达禁区。我不会把自己限制在哪个位置，在巴黎我还打过几场右后卫呢。我最喜欢的是发挥作用，适应团队的需要和要求。我喜欢成为一个团队球员。
你曾与许多伟大的中场球员并肩作战，如蒂亚戈、加比、博格巴、维拉蒂... 你觉得谁是最特别的那个？
他们的风格都非常不同，我们不得不一个一个看，我觉得和我合作最好的是维拉蒂，但我也和一些非常好的球员合作过。蒂亚戈，博格巴，都是最好的球员之一。不过，我还是得说最特别的是维拉蒂。足球运动员总认为自己必须上场，但如果是他在你的位置上踢球，你也没什么好说的。我把他与哈维和伊涅斯塔相提并论。
在巴黎...
首先是图赫尔。说到分析对手，没有人比他更好。我认为他是最简单直接的。此外，他总是知道他的对手要怎么踢。还有波切蒂诺，一个拥有优秀团队的伟大教练。
看来下一个就是加尔杰了。 你怎么看？
每次和他们比赛，他们都是442，防守很严密，你很难在2条防线之间拿球，因为他们就像狗一样在防守（此处狗非贬义），盯着你犯错，你是否犯错，这样他们就可以出来反击了。从足球方面我可以说加尔杰带里尔拿到法甲冠军是一个壮举，但现在波切蒂诺仍然是我们的主教练。
巴黎在主教练位置是否缺乏一点稳定性？
不，我们谈论巴黎是因为人们喜欢谈论巴黎。很多球队都在换教练，但他们并不会说那些球队缺乏稳定性。 托特纳姆热刺或国米换过多少个教练？ 或者巴萨？人人都在讨论巴黎，我们接受这一点，但我不认为更换教练是缺乏稳定性的表现。即使你换了教练，你的短期和长期规划还在那里。
如何评价过去的赛季？刚开始时你就像打了兴奋剂一样状态爆棚，然后就受伤了
直到1月份，这都是我职业生涯中最好的赛季之一，但那之后一切都变了。先是腿筋，再是眼睛，我两个半月都没法踢球，我甚至都不知道我是怎么得病的，一开始是结膜炎，后来越来越严重，甚至我家人都被传染了，那是非常恼人的几个月。
最大的问题，是为什么巴黎还没赢得过欧冠？
两年前我们在里斯本对阵拜仁时错过了很多机会，在那场决赛中，从实力的角度出发，我们本应获胜。
然后的话，因为足球是复杂的，往往1+1≠2。本赛季，我们在对阵皇马时有160分钟的优势，但他们只需要抓住后20分钟就能送走你。这就是足球。这就是为什么我们如此喜欢它。没有想抢夺皇马功劳的意思，因为事实就是他们有一些特别的东西，而且他们把它展现出来了。你必须向这种克服逆境的精神脱帽致敬。但回到我们身上，我认为我们更有优势。
在伯纳乌发生的事情与其说是足球问题，不如说是精神问题？
不，我不这么认为。在1-1之前，球队的表现真的很好。1-1和2-1之间甚至没隔多少秒，然后就是3-1。因为眼睛的问题，我不能在球场上，但我可以想象到我的队友们难以置信的感觉。
那你有没有找到一个足球方面的解释？
很难，他们似乎就是有那种特殊光环，你不能给他们半米的空当。通常情况下，所有的球队都需要打得非常好才能获胜；而皇马则不需要。
比赛后的更衣室是什么感觉？
与其说是更衣室，不如说更像一场葬礼。你很难找到问题的答案，很难表达自己的想法，甚至很难交谈。
#这里是大巴黎#
去年的今天 我还是高考查分的小屁孩儿呢
当下都已经美美成年啦[毕业帽]
祝高考查分的学妹学弟们 别担心也别害怕
真的应了那句话 后来遇到的人会让你觉得 高考时候错的这道题 它就是错的刚刚好
我也不觉得我考的差 珍惜后来生命里遇到的每一个人 用心收藏见过的每一张风景
这些所有的所有都是 给我们独一份的礼物
当下都已经美美成年啦[毕业帽]
祝高考查分的学妹学弟们 别担心也别害怕
真的应了那句话 后来遇到的人会让你觉得 高考时候错的这道题 它就是错的刚刚好
我也不觉得我考的差 珍惜后来生命里遇到的每一个人 用心收藏见过的每一张风景
这些所有的所有都是 给我们独一份的礼物
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