#梦中的那片海炙热青春版海报#
那个青春激荡的年代,那段追逐梦想的日子,用奋斗去改变生活,用青春去书写梦想,每一次的努力拼搏都是最闪亮的日子!期待肖战饰演的肖春生,能因肖战去体验肖春生青春奋斗的一生,一起体验那个不曾经历的年代,感受那个激情的岁月,万分荣幸。期待电视剧《梦中的那片海》,愿我梦中的那片海!

像我这样不合群的人

“像我这样优秀的人,本该灿烂过一生,怎么二十多年到头来,还在人海里浮沉。像我这样迷茫的人,像我这样寻找的人,像我这样碌碌碌无为的人,你还见过多少人。”

毛不易的这首《像我这样的人》时至今日,都还在深深地触动着很多人。

我们时常反思自己的人生,为什么如此努力地生活,却还不能让自己很好得融入周围的环境;又或者我们根本无暇思考,只顾埋头拼命地往前追赶着别人。

我们是否忧虑自己的不成功或者自己对人生的迷茫是因为自己的不合群造成的。有多少人是属于不合群的人,不合群的人是怎样一天又一天地生活着。

美国作家莉迪娅·约克纳维奇写的《不合群的勇气》就是讲述这样一群人的故事。她选取了包括她自己在内的10个独特的人的人生故事,讲述了他们是如何不合群的一群人,如何走出困境,而如今又是如何生活的。

作者曾经睡在天桥下,如今在美国是一位家喻户晓的畅销书作家。她把自己的故事搬到了TED的讲台,迄今为止播放量已达400万次。

作者之所以会写这样一本书,正是因为自己就是不合群的人,更因为她想通过讲述其他一些不合群的人的真实经历,来鼓励所有认为自己也是不合群的同胞,告诉他们:别害怕,你们并不孤单。

01 什么是不合群的人

在本书的一开始,作者约克纳维奇就给不合群的人冠以了“异类”这个词,因为在别人的眼里不合群的人就是异类。

这些异类不是指生活中遭遇过挫折萎靡不振的人,不是人到中年遇到危机的人,也不是那些对生活有孤独感、挫败感或者被排斥的人群。

异类在本书中所指的是,无论怎么样都无法融入周围环境的人。他们可能是坐在角落里安安静静的那个女孩儿,也可能是街头卖艺的艺术家,也可能是你家隔壁整天不出门的邻居。

异类在人们的眼中都是犯过各种错误或者是过着错误生活的人。异类人群中有一些人或曾被学校退学过,或因犯罪入狱过,或因各种不良嗜好被送去过康复中心,或失去过生命中至亲的人。

而作者正是“异类”中的典型代表。两次被中途退学,被短暂监禁过两次,被送去过戒毒治疗中心,有过两次失败的婚姻,还失去过她的第一个孩子。

她在书中曾经这样描述过自己:“我的情绪淹没了身体,于是我就走神了,思绪摇摆不定。我仿佛到了一个地方,那时候看起来就像是进入了一个黑暗的房间,房间里全是夜晚冰冷的水。按照我现在的理解,当时的我应该相当于精神错乱。”

02 错误也是机会

一个曾经睡过天桥底下的人,一个认为自己曾经精神错乱的人,是如何成长为一名作家的呢?

作者在书中回忆到,虽然他们被看作异类,但是依旧可以重新塑造自己的躯体,依旧可以发出自己的声音,相信自己和别人一样是值得活下去的,哪怕与所谓的社会规则格格不入。

“我们转错一个弯或变得更加沉沦,就被视为一种失败,但有时我会想,正是因为转错一个弯或变得更加沉沦我们才学到了一些东西,不这样做的话我是无论如何都学不到的。”

作者人生转折的开始,是在她失去第一个孩子之后。她无比痛苦,她只有将对孩子的思念书写成文字,才能稍稍缓解自己的痛苦。

从那以后她开始了自己的创作生涯,当然成为一名作家,并不是一夜之间的事情,这大概花了她10年的时间。也是在这10年当中,作者才慢慢认识到,人生的考验也是人生的机会。

然而作者的人生后来就没有再犯过错误吗?答案是否定的。

在她失去第一个女儿之后,作者又经历了一次失败的婚姻,随后酒驾,再后来又与自己的学生恋爱被校方开除……

犯错误并不一定意味着一无是处。作者甚至笑称,自己很可能还会犯错误,不管什么时候,这些错误都将是我身上不可或缺的一部分。

现在的作者与她的第三任丈夫和孩子,幸福地生活在俄勒冈州波特兰市。

03 结语

我想过很多种结束这篇推荐书评的结语,但没有一种比作者下面这段话更适合了。因为她表达出了这本书对于不合群者的认同与鼓励,愿所有不合群者都能放松且勇敢的生活。

莉迪娅·约克纳维奇《不合群的勇气》:“我和你一样,我的一生也是一天一天度过,有时候碰上艰难的日子甚至得一小时一小时地度过。我在努力记住,我们创造了属于自己的美丽,开辟了自己的人生道路,找到了自己的喜好,尽管为人处世的方式有些古怪,但也不是一无是处,我们也有可取之处。我们是文化的一个部分,我们没有选择眼前的路,偏要独辟蹊径;我们的主题曲或许有点跑调,但也有美妙之处。我知道我不是唯一一个那么想的,但我肯定会勇敢地站出来,提醒自己不要放弃,我们也有属于自己的主题曲。”

像我这样不合群的人

“像我这样优秀的人,本该灿烂过一生,怎么二十多年到头来,还在人海里浮沉。像我这样迷茫的人,像我这样寻找的人,像我这样碌碌碌无为的人,你还见过多少人。”

毛不易的这首《像我这样的人》时至今日,都还在深深地触动着很多人。

我们时常反思自己的人生,为什么如此努力地生活,却还不能让自己很好得融入周围的环境;又或者我们根本无暇思考,只顾埋头拼命地往前追赶着别人。

我们是否忧虑自己的不成功或者自己对人生的迷茫是因为自己的不合群造成的。有多少人是属于不合群的人,不合群的人是怎样一天又一天地生活着。

美国作家莉迪娅·约克纳维奇写的《不合群的勇气》就是讲述这样一群人的故事。她选取了包括她自己在内的10个独特的人的人生故事,讲述了他们是如何不合群的一群人,如何走出困境,而如今又是如何生活的。

作者曾经睡在天桥下,如今在美国是一位家喻户晓的畅销书作家。她把自己的故事搬到了TED的讲台,迄今为止播放量已达400万次。

作者之所以会写这样一本书,正是因为自己就是不合群的人,更因为她想通过讲述其他一些不合群的人的真实经历,来鼓励所有认为自己也是不合群的同胞,告诉他们:别害怕,你们并不孤单。

01 什么是不合群的人

在本书的一开始,作者约克纳维奇就给不合群的人冠以了“异类”这个词,因为在别人的眼里不合群的人就是异类。

这些异类不是指生活中遭遇过挫折萎靡不振的人,不是人到中年遇到危机的人,也不是那些对生活有孤独感、挫败感或者被排斥的人群。

异类在本书中所指的是,无论怎么样都无法融入周围环境的人。他们可能是坐在角落里安安静静的那个女孩儿,也可能是街头卖艺的艺术家,也可能是你家隔壁整天不出门的邻居。

异类在人们的眼中都是犯过各种错误或者是过着错误生活的人。异类人群中有一些人或曾被学校退学过,或因犯罪入狱过,或因各种不良嗜好被送去过康复中心,或失去过生命中至亲的人。

而作者正是“异类”中的典型代表。两次被中途退学,被短暂监禁过两次,被送去过戒毒治疗中心,有过两次失败的婚姻,还失去过她的第一个孩子。

她在书中曾经这样描述过自己:“我的情绪淹没了身体,于是我就走神了,思绪摇摆不定。我仿佛到了一个地方,那时候看起来就像是进入了一个黑暗的房间,房间里全是夜晚冰冷的水。按照我现在的理解,当时的我应该相当于精神错乱。”

02 错误也是机会

一个曾经睡过天桥底下的人,一个认为自己曾经精神错乱的人,是如何成长为一名作家的呢?

作者在书中回忆到,虽然他们被看作异类,但是依旧可以重新塑造自己的躯体,依旧可以发出自己的声音,相信自己和别人一样是值得活下去的,哪怕与所谓的社会规则格格不入。

“我们转错一个弯或变得更加沉沦,就被视为一种失败,但有时我会想,正是因为转错一个弯或变得更加沉沦我们才学到了一些东西,不这样做的话我是无论如何都学不到的。”

作者人生转折的开始,是在她失去第一个孩子之后。她无比痛苦,她只有将对孩子的思念书写成文字,才能稍稍缓解自己的痛苦。

从那以后她开始了自己的创作生涯,当然成为一名作家,并不是一夜之间的事情,这大概花了她10年的时间。也是在这10年当中,作者才慢慢认识到,人生的考验也是人生的机会。

然而作者的人生后来就没有再犯过错误吗?答案是否定的。

在她失去第一个女儿之后,作者又经历了一次失败的婚姻,随后酒驾,再后来又与自己的学生恋爱被校方开除……

犯错误并不一定意味着一无是处。作者甚至笑称,自己很可能还会犯错误,不管什么时候,这些错误都将是我身上不可或缺的一部分。

现在的作者与她的第三任丈夫和孩子,幸福地生活在俄勒冈州波特兰市。

03 结语

我想过很多种结束这篇推荐书评的结语,但没有一种比作者下面这段话更适合了。因为她表达出了这本书对于不合群者的认同与鼓励,愿所有不合群者都能放松且勇敢的生活。

莉迪娅·约克纳维奇《不合群的勇气》:“我和你一样,我的一生也是一天一天度过,有时候碰上艰难的日子甚至得一小时一小时地度过。我在努力记住,我们创造了属于自己的美丽,开辟了自己的人生道路,找到了自己的喜好,尽管为人处世的方式有些古怪,但也不是一无是处,我们也有可取之处。我们是文化的一个部分,我们没有选择眼前的路,偏要独辟蹊径;我们的主题曲或许有点跑调,但也有美妙之处。我知道我不是唯一一个那么想的,但我肯定会勇敢地站出来,提醒自己不要放弃,我们也有属于自己的主题曲。”

#六祖壇經 懺悔品第六

時大師見廣韶洎四方士庶。駢集山中聽法。於是陞座告眾曰。來諸善知識。此事須從自性中起。於一切時。念念自淨其心。自修自行。見自己法身。見自心佛。自度自戒。始得。不假到此。既從遠來。一會於此。皆共有緣。今可各各胡跪。先為傳自性五分法身香。次授無相懺悔。眾胡跪。

師曰。

一。戒香。即自心中。無非。無惡。無嫉妒。無貪瞋。無劫害。名戒香。

二。定香。即睹諸善惡境相。自心不亂。名定香。

三。慧香。自心無礙。常以智慧觀照自性。不造諸惡。雖修眾善。心不執著。敬上念下。矜恤孤貧。名慧香。

四。解脫香。即自心無所攀緣。不思善。不思惡。自在無礙。名解脫香。

五。解脫知見香。自心既無所攀緣善惡。不可耽空守寂。則須廣學多聞。識自本心。達諸佛理。和光接物。無我無人。直至菩提。真性不易。名解脫知見香。

善知識。此香各自內薰。莫向外覓。今與汝等授無相懺悔。滅三世罪。令得三業清淨。

善知識。各隨我語。一時道。弟子等。從前念今念及後念。念念不被愚迷染。從前所有惡業愚迷等罪。悉皆懺悔。願一時消滅。永不復起。

弟子等。從前念今念及後念。念念不被憍誑染。從前所有惡業憍誑等罪。悉皆懺悔。願一時消滅。永不復起。

弟子等。從前念今念及後念。念念不被嫉妒染。從前所有惡業嫉妒等罪。悉皆懺悔。願一時消滅。永不復起。

善知識。已上是為無相懺悔。云何名懺。云何名悔。懺者。懺其前愆。從前所有惡業。愚迷憍誑嫉妒等罪。悉皆盡懺。永不復起。是名為懺。悔者。悔其後過。從今已後。所有惡業。愚迷憍誑嫉妒等罪。今已覺悟。悉皆永斷。更不復作。是名為悔。故稱懺悔。凡夫愚迷。只知懺其前愆。不知悔其後過。以不悔故。前愆不滅。後過又生。前愆既不滅。後過復 又生。何名懺悔。

善知識。既懺悔已。與善知識發四弘誓願。各須用心正聽。自心眾生無邊誓願度。自心煩惱無邊誓願斷。自性法門無 盡誓願學。自性無上佛道誓願成。

善知識。大家豈不道。眾生無邊誓願度。恁麼道。且不是惠能度。善知識。心中眾生。所謂邪迷心。誑妄心。不善心。嫉妒心。惡毒心。如是等心。盡是眾生。各須自性自度。是名真度。何名自性自度。即自心中邪見煩惱愚癡眾生。將正見度。既有正見。使般若智打破愚癡迷妄眾生。各各自度。邪來正度。迷來悟度。愚來智度。惡來善度。如是度者。名為真度。

又煩惱無盡誓願斷。將自性般若智。除卻虛妄思想心是也。又法門無盡誓願學。須自見性。常行正法。是名真學。又無上佛道誓願成。既常能下心。行於真正。離迷離覺。常生般若。除真除妄。即見佛性。即言下佛道成。常念修行是願力法。

善知識今發四弘願了。更與善知識授無相三歸依戒。善知識。歸依覺。兩足尊。歸依正。離欲尊。歸依淨。眾中尊。

從今日去。稱覺為師。更不歸依邪魔外道。以自性三寶常自證明。勸善知識。歸依自性三寶。佛者。覺也。法者。正也。僧者。淨也。自心歸依覺。邪迷不生。少欲知足。能離財色。名兩足尊。自心歸依正。念念無邪見。以無邪見故。即無人我貢高貪愛執著。名離欲尊。自心歸依淨。一切塵勞愛欲境界。自性皆不染著。名眾中尊。若修此行。是自歸依。

凡夫不會。從日至夜。受三歸戒。若言歸依佛。佛在何處。若不見佛。憑何所歸。言卻成妄。

善知識。各自觀察。莫錯用心。經文分明言自歸依佛。不言歸依他佛。自佛不歸。無所依處。

今既自悟。各須歸依自心三寶。內調心性。外敬他人。是自歸依也。

善知識。既歸依自三寶竟。各各志心。吾與說一體三身自性佛。令汝等見三身了然。自悟自性。總隨我道。於自色身。歸依清淨法身佛。於自色身。歸依圓滿報身佛。於自色身。歸依千百億化身佛。

善知識。色身是舍宅。不可言歸。向者三身佛。在自性中。世人總有。為自心迷。不見內性。外覓三身如來。不見自身中有三身佛。汝等聽說。令汝等於自身中。見自性有三身佛。此三身佛。從自性生。不從外得。

何名清淨法身佛。世人性本清淨。萬法從自性生。思量一切惡事。即生惡行。思量一切善事。即生善行。如是諸法在自性中。如天常清。日月常明。為浮雲蓋覆。上明下暗。忽遇風吹雲散。上下俱明。萬象皆現。世人性常浮游。如彼天雲。善知識。智如日。慧如月。智慧常明。於外著境。被妄念浮雲。蓋覆自性。不得明朗。若遇善知識。聞真正法。自除迷妄。內外明徹。於自性中。萬法皆現。見性之人。亦復如是。此名清淨法身佛。

善知識。自心歸依。是歸依自性。是歸依真佛。自歸依者。除卻自性中不善心。嫉妒心。諂曲心。吾我心。誑妄心。輕人心。慢他心。邪見心。貢高心。及一切時中不善之行。常自見己過。不說他人好惡。是自歸依。常須下心。普行恭敬。即是見性通達。更無滯礙。是自歸依。何名圓滿報身。譬如一燈能除千年暗。一智能滅萬年愚。莫思向前。已過不可得。常思於後。念念圓明。自見本性。善惡雖殊。本性無二。無二之性。名為實性。於實性中。不染善惡。此名圓滿報身佛。自性起一念惡。滅萬劫善因。自性起一念善。得恆沙惡盡。直至無上菩提。念念自見。不失本念。名為報身。

何名千百億化身。若不思萬法。性本如空。一念思量。名為變化。思量惡事。化為地獄。思量善事。化為天堂。毒害化為龍蛇。慈悲化為菩薩。智慧化為上界。愚癡化為下方。自性變化甚多。迷人不能省覺。念念起惡。常行惡道。回一念善。智慧即生。此名自性化身佛。善知識。法身本具。念念自性自見。即是報身佛。從報身思量。即是化身佛。自悟自修。自性功德。是真歸依。皮肉是色身。色身是宅舍。不言歸依也。但悟自性三身。即識自性佛。吾有一無相頌。若能誦持。言下令汝積劫迷罪。一時消滅。

頌曰。

迷人修福不修道 只言修福便是道
布施供養福無邊 心中三惡元來造
擬將修福欲滅罪 後世得福罪還在
但向心中除罪緣 各自性中真懺悔
忽悟大乘真懺悔 除邪行正即無罪
學道常於自性觀 即與諸佛同一類
吾祖唯傳此頓法 普願見性同一體
若欲當來覓法身 離諸法相心中洗
努力自見莫悠悠 後念忽絕一世休
若悟大乘得自性 虔誠合掌至心求

師言。善知識。總須誦取。依此修行。言下見性。雖去吾千里。如常在吾邊。於此言下不悟。即對面千里。何勤遠來。珍重好去。一眾聞法。靡不開悟。歡喜奉行。


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