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转轮圣王--居士的典范[偷乐]
学佛的初心，为了什么？不就是人生价值观的取向，要正确活着有意义。佛学叫离苦得乐可有几做到？佛为什么讲转轮圣王，不就希望每一个学佛者如此。具足七政四妙，做个转轮居士。做个有用的平常人，不说正常人因为此世稀有难得。随所欲愿从情器觉，到玉女宝、金轮宝以及真珠宝；从凡尘事理，到将军宝、吉象宝、典臣宝、绀青马。看到了什么？人情事理的圆融无碍，夫妻亲眷的海涵包容。可笑的世人，只做相解佛堂的装饰品。美其名实物供养，现实中夫妻貌合神离怨亲载道。人情礼往变的人请侍礼，没了味佛学成鸡汤零食。嘴淡心闲钢架结构混凝土，搞土建吗？所以只有将转轮圣王的七政宝，与现实关联不失道行；把转轮圣王的四胜妙，与一心法性的同别终顿关联起来。实践一下《显密圆通成佛心要》，中的不思议显圆。或直接显密双修，来一场准提转轮圣王的妙意人生。此不更美？随所愿欲，任运自在，转轮手准提……

藏传佛教比较完整地接受了佛佗的教义。虽属大乘佛教，但并不轻视和排挤小乘佛教“一切教乘并行不悖，一切佛言均属教诲。”三乘佛法都是应机教化的方便法门，沒有一样无价值，没有一样不重要。坚持大小并重，显密双修，坚持理论和实践方面教义的完整性：闻思修并重；戒行与正见并重；显法与密法并重；修福与修慧并重；度众和自度并重 https://t.cn/R2WJora

【普庵祖师度化屠夫的故事】

普庵祖师是个“显密双修、有大神通”的著名高僧，为当世人民之所敬仰。当时有个虔诚的女信徒，常去听他说法。

普庵祖师屡显广大神通，人所共知，呼风唤雨随心如意，天龙鬼神呼来唤去。

这个女信徒的丈夫是个屠户，也要拜拜普庵祖为师修学佛法，答应妻子改业吃素，要求妻子引见。妻子引他见了普庵祖师。

普庵祖师说：“你是个屠夫，杀业太重，能完全听我的吗？如果不能就回去吧。”

屠夫虔诚表示：一定改业长素，奉佛修法。

普庵祖师说：“好，你回头看看。”

他回头一看，见有许多他所杀的畜生牛羊鸡鸭等等，个个眼睛瞪圆，凶光暴露。

吓得他赶紧给祖师磕头如捣蒜，哀求祖师收为弟子。

祖师就传戒传法于他，收为弟子，他再回头看时，这些冤魂不见了。

这个改行修佛的屠户，我说他不是寻常之人。

他是过去世曾经多世亲近过佛教的人，所以今世才能幡然悔悟，跳出世俗网，走上修佛路。

但是他是否就免去了他所杀的“生死冤债”？我说他并没有免消，这要在他以后的忏悔修行中逐步化消。

要积劫的修行不退，才能化消。

“杀的业报”不是一世、两世、十世、百世所能消除的，佛法也是暂时的推迟。

所谓“假使千百劫”就是此意。