人的磁场
其实是心念所散发的力量
为什么有些人的思维很敏捷，但是，到了另外一个人面前，他的思维会突然错乱或停顿了呢？
每一个人的磁场都有一种释放和吸收的功能，如果经常和磁场比较污浊的人接触，他也会把我们的磁场给染污了。
如果跟一个磁场比较干净的人在一起，他散发出的磁场能把我们的磁场给予净化。
心念磁场会相互干扰
我们经常说手机打多了，手机频率的辐射会干扰我们。
实际上心灵的磁场一样可以干扰手机的频率，只是我们没有觉察到。
就像人与人之间坐在一起，如果你说的话，我反抗，或者我说话，你反抗，敏感的人可以感觉到对方散发出的磁场和氛围很强烈。
放空身心
不让其它心念磁场干扰
一个人，如果他能够把他的磁场放大，对方就无法把他的磁场锁定或覆蓋掉。所以要把自己的身心都空掉。
对方发过来的信息有好的、有不好的，在他的心目，你就像一个靶子一样，他的意识里面想到你，就等于他心灵意识的磁场辐射到你的身上。
心念磁场会相互污染或净化
有一种人，他的五官长得很圆润，很圆满，可是，为什么他做什么事都不顺利，一直不得志呢？
在相学里有一句话，上等的看相不是看五官，而是看神韵。一般的批八字才看五官。
有一种人，虽然他的五官长得不是很好，但他散发出来的磁场和氛围非常清静，清透，没有浊气(这要用心灵去感应)，这种人的运气一样会很好。
磁场是心念散发出来的力量
如果你比较敏感，内心比较纯净的话，就能感受到浊气的力量。有的人长得很黑，但是非常可爱。
有的人长得很白，但你往他旁边一站，就会感觉到他身上散发出一种浊气，这就是我们说的业力。
人与人之间有没有缘，也是从灵魂里面散发出来的。
一个人的心念比较纯净，散发出来的磁场就好，就能够净化身边的人，身边的人就会觉得很舒服，就说跟他有缘。
如果一个人身心不干净，散发出来的氛围很不好，旁边的人是可以感受到的。
如果你的手一伸，不能感受到旁边的花散发出来的磁场，说明你的身心还没有打开。
如果你的身心打开，任何人往你旁边一站，你就能够感受到他扩散出来的磁场。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
让我们一起在修行路上，好好护持自己的心念，努力让自己的磁场变得清净美好吧！
其实是心念所散发的力量
为什么有些人的思维很敏捷，但是，到了另外一个人面前，他的思维会突然错乱或停顿了呢？
每一个人的磁场都有一种释放和吸收的功能，如果经常和磁场比较污浊的人接触，他也会把我们的磁场给染污了。
如果跟一个磁场比较干净的人在一起，他散发出的磁场能把我们的磁场给予净化。
心念磁场会相互干扰
我们经常说手机打多了，手机频率的辐射会干扰我们。
实际上心灵的磁场一样可以干扰手机的频率，只是我们没有觉察到。
就像人与人之间坐在一起，如果你说的话，我反抗，或者我说话，你反抗，敏感的人可以感觉到对方散发出的磁场和氛围很强烈。
放空身心
不让其它心念磁场干扰
一个人，如果他能够把他的磁场放大，对方就无法把他的磁场锁定或覆蓋掉。所以要把自己的身心都空掉。
对方发过来的信息有好的、有不好的，在他的心目，你就像一个靶子一样，他的意识里面想到你，就等于他心灵意识的磁场辐射到你的身上。
心念磁场会相互污染或净化
有一种人，他的五官长得很圆润，很圆满，可是，为什么他做什么事都不顺利，一直不得志呢？
在相学里有一句话，上等的看相不是看五官，而是看神韵。一般的批八字才看五官。
有一种人，虽然他的五官长得不是很好，但他散发出来的磁场和氛围非常清静，清透，没有浊气(这要用心灵去感应)，这种人的运气一样会很好。
磁场是心念散发出来的力量
如果你比较敏感，内心比较纯净的话，就能感受到浊气的力量。有的人长得很黑，但是非常可爱。
有的人长得很白，但你往他旁边一站，就会感觉到他身上散发出一种浊气，这就是我们说的业力。
人与人之间有没有缘，也是从灵魂里面散发出来的。
一个人的心念比较纯净，散发出来的磁场就好，就能够净化身边的人，身边的人就会觉得很舒服，就说跟他有缘。
如果一个人身心不干净，散发出来的氛围很不好，旁边的人是可以感受到的。
如果你的手一伸，不能感受到旁边的花散发出来的磁场，说明你的身心还没有打开。
如果你的身心打开，任何人往你旁边一站，你就能够感受到他扩散出来的磁场。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
让我们一起在修行路上，好好护持自己的心念，努力让自己的磁场变得清净美好吧！
前几天去看了塔可夫斯基的电影“潜行者”。里面有一句台词，大意是，如果世界上没有苦难与痛苦，幸福也就失去了意义。我想他的意思是，幸福被懂得是需要有一种视角的。
对待我们的生命，也需要一个更广阔的视野，这需要更深度地了知物质表象的生灭本质，感受心念与情绪如何动荡又如何平衡。这会让心在执着的痛苦中获得一些空间与自由。在人生的任何阶段，在各种发生与变化中，感受与发展生命运作的整体性，即它并非单一、孤立、被时空界定。不失去心的明晰与警醒，尽力保持基本善意与宁静。这是我们对自己负责的力所能及。
沉溺于情绪或被情绪拖拽，会让人持续自我消耗，但无济于事。相反，在认知与行为上有稍许的进步与调整，都是发展生命力的有益步骤。
比如，我作为一个创作者，很长时间未写作，我也有自己的问题需要去觉知、去克服。但我觉得自己仍应该维持写作。不尽然是为了工作，而是保持目标感，让心专注与静定，不失去正式而深入的观察与思考方式。
我们的生命，应尊重它的珍贵性，思考自己为何而来、去往何处，这需要建立一种信念。尽量不虚度。若你要渡过一片大海，你的舟船是什么。你的凭靠又是什么。可以思考。
保持阅读多读好书，有空多运动锻炼身体，与自己建立深层的内心连接，与人也尝试发展这样的关系，多欣赏微小事物。你会看到哪怕一棵花树也有其神圣性。那些无常中的生灭瞬间，那些有永恒感的时刻。
生而为人，如此多无常与艰辛。软弱生起非你独有。但在软弱中放弃自己的觉知力与坚守是可惜的。
对待我们的生命，也需要一个更广阔的视野，这需要更深度地了知物质表象的生灭本质，感受心念与情绪如何动荡又如何平衡。这会让心在执着的痛苦中获得一些空间与自由。在人生的任何阶段，在各种发生与变化中，感受与发展生命运作的整体性，即它并非单一、孤立、被时空界定。不失去心的明晰与警醒，尽力保持基本善意与宁静。这是我们对自己负责的力所能及。
沉溺于情绪或被情绪拖拽，会让人持续自我消耗，但无济于事。相反，在认知与行为上有稍许的进步与调整，都是发展生命力的有益步骤。
比如，我作为一个创作者，很长时间未写作，我也有自己的问题需要去觉知、去克服。但我觉得自己仍应该维持写作。不尽然是为了工作，而是保持目标感，让心专注与静定，不失去正式而深入的观察与思考方式。
我们的生命，应尊重它的珍贵性，思考自己为何而来、去往何处，这需要建立一种信念。尽量不虚度。若你要渡过一片大海，你的舟船是什么。你的凭靠又是什么。可以思考。
保持阅读多读好书，有空多运动锻炼身体，与自己建立深层的内心连接，与人也尝试发展这样的关系，多欣赏微小事物。你会看到哪怕一棵花树也有其神圣性。那些无常中的生灭瞬间，那些有永恒感的时刻。
生而为人，如此多无常与艰辛。软弱生起非你独有。但在软弱中放弃自己的觉知力与坚守是可惜的。
前几天去看了塔可夫斯基的电影“潜行者”。里面有一句台词，大意是，如果世界上没有苦难与痛苦，幸福也就失去了意义。我想他的意思是，幸福被懂得是需要有一种视角的。
对待我们的生命，也需要一个更广阔的视野，这需要更深度地了知物质表象的生灭本质，感受心念与情绪如何动荡又如何平衡。这会让心在执着的痛苦中获得一些空间与自由。在人生的任何阶段，在各种发生与变化中，感受与发展生命运作的整体性，即它并非单一、孤立、被时空界定。不失去心的明晰与警醒，尽力保持基本善意与宁静。这是我们对自己负责的力所能及。
沉溺于情绪或被情绪拖拽，会让人持续自我消耗，但无济于事。相反，在认知与行为上有稍许的进步与调整，都是发展生命力的有益步骤。
比如，我作为一个创作者，很长时间未写作，我也有自己的问题需要去觉知、去克服。但我觉得自己仍应该维持写作。不尽然是为了工作，而是保持目标感，让心专注与静定，不失去正式而深入的观察与思考方式。
我们的生命，应尊重它的珍贵性，思考自己为何而来、去往何处，这需要建立一种信念。尽量不虚度。若你要渡过一片大海，你的舟船是什么。你的凭靠又是什么。可以思考。
保持阅读多读好书，有空多运动锻炼身体，与自己建立深层的内心连接，与人也尝试发展这样的关系，多欣赏微小事物。你会看到哪怕一棵花树也有其神圣性。那些无常中的生灭瞬间，那些有永恒感的时刻。
生而为人，如此多无常与艰辛。软弱生起非你独有。但在软弱中放弃自己的觉知力与坚守是可惜的。
――庆山
对待我们的生命，也需要一个更广阔的视野，这需要更深度地了知物质表象的生灭本质，感受心念与情绪如何动荡又如何平衡。这会让心在执着的痛苦中获得一些空间与自由。在人生的任何阶段，在各种发生与变化中，感受与发展生命运作的整体性，即它并非单一、孤立、被时空界定。不失去心的明晰与警醒，尽力保持基本善意与宁静。这是我们对自己负责的力所能及。
沉溺于情绪或被情绪拖拽，会让人持续自我消耗，但无济于事。相反，在认知与行为上有稍许的进步与调整，都是发展生命力的有益步骤。
比如，我作为一个创作者，很长时间未写作，我也有自己的问题需要去觉知、去克服。但我觉得自己仍应该维持写作。不尽然是为了工作，而是保持目标感，让心专注与静定，不失去正式而深入的观察与思考方式。
我们的生命，应尊重它的珍贵性，思考自己为何而来、去往何处，这需要建立一种信念。尽量不虚度。若你要渡过一片大海，你的舟船是什么。你的凭靠又是什么。可以思考。
保持阅读多读好书，有空多运动锻炼身体，与自己建立深层的内心连接，与人也尝试发展这样的关系，多欣赏微小事物。你会看到哪怕一棵花树也有其神圣性。那些无常中的生灭瞬间，那些有永恒感的时刻。
生而为人，如此多无常与艰辛。软弱生起非你独有。但在软弱中放弃自己的觉知力与坚守是可惜的。
――庆山
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