#共享非遗盛宴 十八地年画齐聚潍坊# 【共享非遗盛宴 十八地年画齐聚潍坊】
天津杨柳青、苏州桃花坞、潍坊杨家埠……作为中国画的一种古朴典雅的表现形式，年画在潍坊有着源远流长的发展历史。为推动年画融入现代生活、走进千家万户，11月22日至24日，“新年画·新生活”——2020年画传承发展大会将在潍坊举办，揭开2020年画系列活动的序幕。
作为本次大会的重点活动之一，“新年画·新生活”——2020年画主题展落地
就这几天：共享非遗盛宴 十八地年画齐聚潍坊
，将于11月23日同步开展。届时，世界闻名的各派中国年画技艺将同台亮相，上演一场精美绝伦的非遗文化盛宴！
前 言
年画是我国特有的民间艺术品类，是中国民间美术的重要组成部分。年画与人民生活密切相关，是反映各个历史时期世俗民风的一面镜子。年画以大众为传播对象，内容通俗易懂、色彩鲜艳明亮，具有普及性和通俗性等特征，其表现题材亦与社会知识结构和审美趣味相匹配，通过精美的线条、热烈的色彩、明快的表达，向我们展现出人民群众的艺术创造力。此次展览融合了传统年画产地代表作、特定历史时期的“新年画”以及社会各界进行的年画“新应用”，旨在为年画的“新创作”提供理论参考和经验借鉴，探索形成年画传承发展的有效模式和路径。
传统年画产地代表作
中国年画历史悠久、分布广泛，作坊画店遍布全国。北方著名的有天津杨柳青、山东潍坊、山东高密、山西临汾、河北武强、陕西凤翔、河南开封、河南滑县等地；南方著名的有江苏苏州桃花坞、福建漳州、广东佛山、四川绵竹、重庆梁平、湖南滩头、湖北老河口等地。各地年画异彩纷呈，形成独具特色的地方风格，我国目前已有１８个产地的木版年画项目被列入国家级非物质文化遗产名录。
杨家埠木版年画
杨家埠年画在艺术特色上有浓郁的乡土特色，内容涉及农民生活的方方面面。用色既大胆又讲究，给人以强烈、跳跃又不失和谐之美感，主要有五种：红、绿、黄、紫、黑，此外还有大红、粉红、草绿、嫩黄等。杨家埠年画注重图文结合，吸取国画中诗、书、画结合的特点，使年画能看、能读、能唱，内容更为丰富。
就这几天：共享非遗盛宴 十八地年画齐聚潍坊
传统的杨家埠木版年画原作
杨柳青木版年画
天津杨柳青年画在题材内容上多历史故事、娃娃仕女、戏出故事、时事风俗等，体裁有贡尖、条屏、斗方、中堂、三裁等。技法上采用木版套色印刷和手工彩绘相结合的“半印半绘”方法。在艺术风格上受到北方雕版插画和宫廷院体画的影响，构图饱满繁缛，刻绘精工细腻，设色富丽静雅，既有雕版印刷的遒劲厚重又有工笔绘画的俊美典雅，在中国民间年画中极具代表性。
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杨柳青木版年画
武强木版年画武强年画艺术风格质朴、粗犷、明快、简洁。刻版上以阳刻为主，兼施阴刻；采用黑、红、绿、黄、紫、粉几套颜色刷印，色彩鲜艳强烈，乡土气息比较浓郁，又不失古朴、雅拙的风格。题材、形式丰富多彩，大量是北方流行的历史戏曲故事。
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武强木版年画
桃花坞木版年画
桃花坞年画形式上以门画、中堂、条屏为主；刻绘精丽，画面秀美、和谐；色彩上善用粉红、粉绿等色，鲜明中含有雅致；题材包括历史故事、娃娃美人、风俗世事及小说戏文等；制作工艺上全部采用木版套色刷印，显示出高超的雕版印刷技术。
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桃花坞木版年画
漳州木版年画
漳州年画采用五块雕版分五次套色印制，采用先印色版，后套墨线版的方法，几乎不用手工渲染，具有独特的艺术特征。风格粗犷、明快，画意盎然，具有造型大度，色彩沉实，雕版精致，线条洒脱的艺术特点。
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漳州木版年画
高密扑灰年画
高密年画兴盛于清光绪年间，有半印半画及扑灰画两种。扑灰画经过粉本、扑灰、敷彩、粉脸、描金等复杂工序，以桃红和绿为主色，兼施金色，画面的主要部分还涂上明油，造成鲜艳夺目的效果。
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高密扑灰年画
朱仙镇木版年画
朱仙镇年画中除吉祥图画戏曲故事外，以门神及纸马最多。多为木版套印，套版不过五色，以章丹为主调，余为深绿、槐黄、正红；背景简单或空无一物，人物头脸无论男女，均于眼上眉下印一弯橙色，是为开封朱仙镇年画独有之标志。
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朱仙镇木版年画
滩头木版年画
湖南地区最著名的年画产地是位于隆回县东南的滩头。滩头年画的题材主要是门神，线条简洁刚劲，色彩则较为响亮明快。
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滩头木版年画
佛山木版年画佛山为中国四大名镇之一，其年画主要由门神画、神像画、纸扎画为主，以红丹为底色是佛山年画的特色，红丹鲜艳而又不易褪色，配以橘红、黄绿等色，再加上简练遒劲的线条，形成佛山年画造型有力、线条简练、颜色饱满、艳丽明快的艺术风格。
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佛山木版年画
梁平木版年画梁平位于重庆市东北部，其年画以木版套色为主，略施手绘。题材包括“门神门画”、“喜庆吉祥”、“故事年画”、“祭祀神像”等。艺术风格粗犷野俗、浑厚凝重的原朴之美，具有重庆山区人民的淳朴敦厚气质。
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梁平木版年画绵竹木版年画
绵竹年画的体裁分为门画、斗方、画条、案子、拓片等。绵竹年画的制作包括起稿、刻版、刷印、施彩四个工序，并尤以彩绘见长。在方法上采用的是“半印半画”及“拓印”的方法。
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绵竹木版年画
凤翔木版年画
凤翔木版年画源于南肖里邰姓。清末，凤翔年画在制作上融入工笔重彩、印金描银等工艺，将木版套印与手工彩绘相结合，创作出被誉为“金三裁”的精品年画。其色彩鲜艳，饱满，对比强烈，颇具视觉冲击力。
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凤翔木版年画
平阳木版年画山西临汾旧称“平阳”，取材以吉祥人物、戏出故事为主，制作上既包括以墨线印刷和人工填色相结合的细活，也有完全套色刻印的粗犷风格，对比强烈，独树一帜。
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平阳木版年画
东昌府木版年画东昌府为山东西部年画中心产地，年画以神像为主，特点是用年画版印刷，外面以土布制作封面，正面封面与年画大小一致，但底面修长，可以折包起来，并有纽扣与正面相系。
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东昌府木版年画
张秋木版年画
阳谷县张秋镇地处鲁西平原，其年画体裁包括门神、扇面、画对子、月饼签等，题材上以历史故事、英雄人物、时事为主呈现出色彩明快沉着，人物造型夸张，构图丰满，匀称古朴的艺术风格。
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张秋木版年画滑县木版年画
河南滑县位于豫北平原，年画主要为神像和家堂，皆为版刻墨色印刷加以手工彩绘，画幅较大。构图上采取分层排列，主次分明。
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滑县木版年画
夹江年画夹江地处四川省西南青衣江畔，其年画以门神数量最多，具有构图饱满、造型质朴，设色古雅、明快，风格沉厚，具有浓郁的乡土气息和地方特色。
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夹江年画
老河口木版年画
老河口为鄂豫陕三省的交通要道，其年画题材丰富，包括吉祥喜庆、历史故事、社会时事等，具有构图饱满、形象朴拙、线条刚劲、色彩艳丽的特征。
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老河口木版年画
特定历史时期的“新年画”
1949年新中国成立后，为满足新时期人民群众的文化需求，一场由官方发起的改造旧年画、创造新年画的行动拉开帷幕。这一时期的作品继承了年画艺术的优良传统，汲取了民族民间文化遗产的精华，多以喜庆欢乐、幸福理想、美满生活、英雄模范等题材为创作选题，运用鲜艳明朗的民族色彩风格，为年画发展注入了生机勃勃的新气息，极大丰富了广大人民的文化生活需求。
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《女排夺魁》
就这几天：共享非遗盛宴 十八地年画齐聚潍坊
《鱼水情深》
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社会各界进行的年画“新应用”
在守正的基础上，将精致的传统工艺与时代精神结合创新题材，把时尚元素、当代设计融入创作，让年画内容丰富多元起来，使其焕发出契合当代审美的“新生命”。以年画应用为主题，涌现出产品设计、包装设计、动画设计等不同方向的创新应用成果，覆盖食品、文具、家居、服饰、日用品、动漫游戏、表情包等多个品类。
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十笏园非遗空间年画坊内的“杨柳青木版年画”文创产品
就这几天：共享非遗盛宴 十八地年画齐聚潍坊
杨家埠木版年画团扇
中国年画的内容题材与现实社会息息相关。它追述“往昔事实”，褒贬历史人物，向人民传递爱国主义和民族传统文化思想；它描绘了太平盛世人民安居乐业的生活，细腻地刻画了岁时节庆、婚丧嫁娶等平凡而又精彩热烈的世俗场景；它寓教于画，将几千年中国的政治、经济、军事、宗教、文化等内容，浓缩到一幅幅构思巧妙的图画之中，被誉为“形象地反映中国社会生活的百科全书”。我们期待，在“新年画·新生活”的理念倡导下，通过鼓励年画的“新创作”、“新传播”、“新应用”，使其更好地融入现代生活、走进千家万户，不断焕发出新的生机与活力。
就这几天：共享非遗盛宴 十八地年画齐聚潍坊
同时，大会期间将举办年画论坛，围绕年画的"新创作、新传播、新应用"，深入探讨年画内容创作与人才培养、年画核心价值传播与年画设计应用、品牌构建与市场转化等重点问题。另外，汇聚山东省内16地市近20个年画产地的主题年画展和生活境象——潍坊年画传承创新展也将同期在
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呈现，喜爱年画的市民可到十笏园免费参观，千万不要错过了~
来源：潍城发布 https://t.cn/RyhQhyT
天津杨柳青、苏州桃花坞、潍坊杨家埠……作为中国画的一种古朴典雅的表现形式，年画在潍坊有着源远流长的发展历史。为推动年画融入现代生活、走进千家万户，11月22日至24日，“新年画·新生活”——2020年画传承发展大会将在潍坊举办，揭开2020年画系列活动的序幕。
作为本次大会的重点活动之一，“新年画·新生活”——2020年画主题展落地
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，将于11月23日同步开展。届时，世界闻名的各派中国年画技艺将同台亮相，上演一场精美绝伦的非遗文化盛宴！
前 言
年画是我国特有的民间艺术品类，是中国民间美术的重要组成部分。年画与人民生活密切相关，是反映各个历史时期世俗民风的一面镜子。年画以大众为传播对象，内容通俗易懂、色彩鲜艳明亮，具有普及性和通俗性等特征，其表现题材亦与社会知识结构和审美趣味相匹配，通过精美的线条、热烈的色彩、明快的表达，向我们展现出人民群众的艺术创造力。此次展览融合了传统年画产地代表作、特定历史时期的“新年画”以及社会各界进行的年画“新应用”，旨在为年画的“新创作”提供理论参考和经验借鉴，探索形成年画传承发展的有效模式和路径。
传统年画产地代表作
中国年画历史悠久、分布广泛，作坊画店遍布全国。北方著名的有天津杨柳青、山东潍坊、山东高密、山西临汾、河北武强、陕西凤翔、河南开封、河南滑县等地；南方著名的有江苏苏州桃花坞、福建漳州、广东佛山、四川绵竹、重庆梁平、湖南滩头、湖北老河口等地。各地年画异彩纷呈，形成独具特色的地方风格，我国目前已有１８个产地的木版年画项目被列入国家级非物质文化遗产名录。
杨家埠木版年画
杨家埠年画在艺术特色上有浓郁的乡土特色，内容涉及农民生活的方方面面。用色既大胆又讲究，给人以强烈、跳跃又不失和谐之美感，主要有五种：红、绿、黄、紫、黑，此外还有大红、粉红、草绿、嫩黄等。杨家埠年画注重图文结合，吸取国画中诗、书、画结合的特点，使年画能看、能读、能唱，内容更为丰富。
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传统的杨家埠木版年画原作
杨柳青木版年画
天津杨柳青年画在题材内容上多历史故事、娃娃仕女、戏出故事、时事风俗等，体裁有贡尖、条屏、斗方、中堂、三裁等。技法上采用木版套色印刷和手工彩绘相结合的“半印半绘”方法。在艺术风格上受到北方雕版插画和宫廷院体画的影响，构图饱满繁缛，刻绘精工细腻，设色富丽静雅，既有雕版印刷的遒劲厚重又有工笔绘画的俊美典雅，在中国民间年画中极具代表性。
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杨柳青木版年画
武强木版年画武强年画艺术风格质朴、粗犷、明快、简洁。刻版上以阳刻为主，兼施阴刻；采用黑、红、绿、黄、紫、粉几套颜色刷印，色彩鲜艳强烈，乡土气息比较浓郁，又不失古朴、雅拙的风格。题材、形式丰富多彩，大量是北方流行的历史戏曲故事。
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武强木版年画
桃花坞木版年画
桃花坞年画形式上以门画、中堂、条屏为主；刻绘精丽，画面秀美、和谐；色彩上善用粉红、粉绿等色，鲜明中含有雅致；题材包括历史故事、娃娃美人、风俗世事及小说戏文等；制作工艺上全部采用木版套色刷印，显示出高超的雕版印刷技术。
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桃花坞木版年画
漳州木版年画
漳州年画采用五块雕版分五次套色印制，采用先印色版，后套墨线版的方法，几乎不用手工渲染，具有独特的艺术特征。风格粗犷、明快，画意盎然，具有造型大度，色彩沉实，雕版精致，线条洒脱的艺术特点。
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漳州木版年画
高密扑灰年画
高密年画兴盛于清光绪年间，有半印半画及扑灰画两种。扑灰画经过粉本、扑灰、敷彩、粉脸、描金等复杂工序，以桃红和绿为主色，兼施金色，画面的主要部分还涂上明油，造成鲜艳夺目的效果。
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高密扑灰年画
朱仙镇木版年画
朱仙镇年画中除吉祥图画戏曲故事外，以门神及纸马最多。多为木版套印，套版不过五色，以章丹为主调，余为深绿、槐黄、正红；背景简单或空无一物，人物头脸无论男女，均于眼上眉下印一弯橙色，是为开封朱仙镇年画独有之标志。
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朱仙镇木版年画
滩头木版年画
湖南地区最著名的年画产地是位于隆回县东南的滩头。滩头年画的题材主要是门神，线条简洁刚劲，色彩则较为响亮明快。
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滩头木版年画
佛山木版年画佛山为中国四大名镇之一，其年画主要由门神画、神像画、纸扎画为主，以红丹为底色是佛山年画的特色，红丹鲜艳而又不易褪色，配以橘红、黄绿等色，再加上简练遒劲的线条，形成佛山年画造型有力、线条简练、颜色饱满、艳丽明快的艺术风格。
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佛山木版年画
梁平木版年画梁平位于重庆市东北部，其年画以木版套色为主，略施手绘。题材包括“门神门画”、“喜庆吉祥”、“故事年画”、“祭祀神像”等。艺术风格粗犷野俗、浑厚凝重的原朴之美，具有重庆山区人民的淳朴敦厚气质。
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梁平木版年画绵竹木版年画
绵竹年画的体裁分为门画、斗方、画条、案子、拓片等。绵竹年画的制作包括起稿、刻版、刷印、施彩四个工序，并尤以彩绘见长。在方法上采用的是“半印半画”及“拓印”的方法。
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绵竹木版年画
凤翔木版年画
凤翔木版年画源于南肖里邰姓。清末，凤翔年画在制作上融入工笔重彩、印金描银等工艺，将木版套印与手工彩绘相结合，创作出被誉为“金三裁”的精品年画。其色彩鲜艳，饱满，对比强烈，颇具视觉冲击力。
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凤翔木版年画
平阳木版年画山西临汾旧称“平阳”，取材以吉祥人物、戏出故事为主，制作上既包括以墨线印刷和人工填色相结合的细活，也有完全套色刻印的粗犷风格，对比强烈，独树一帜。
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平阳木版年画
东昌府木版年画东昌府为山东西部年画中心产地，年画以神像为主，特点是用年画版印刷，外面以土布制作封面，正面封面与年画大小一致，但底面修长，可以折包起来，并有纽扣与正面相系。
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东昌府木版年画
张秋木版年画
阳谷县张秋镇地处鲁西平原，其年画体裁包括门神、扇面、画对子、月饼签等，题材上以历史故事、英雄人物、时事为主呈现出色彩明快沉着，人物造型夸张，构图丰满，匀称古朴的艺术风格。
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张秋木版年画滑县木版年画
河南滑县位于豫北平原，年画主要为神像和家堂，皆为版刻墨色印刷加以手工彩绘，画幅较大。构图上采取分层排列，主次分明。
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滑县木版年画
夹江年画夹江地处四川省西南青衣江畔，其年画以门神数量最多，具有构图饱满、造型质朴，设色古雅、明快，风格沉厚，具有浓郁的乡土气息和地方特色。
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夹江年画
老河口木版年画
老河口为鄂豫陕三省的交通要道，其年画题材丰富，包括吉祥喜庆、历史故事、社会时事等，具有构图饱满、形象朴拙、线条刚劲、色彩艳丽的特征。
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老河口木版年画
特定历史时期的“新年画”
1949年新中国成立后，为满足新时期人民群众的文化需求，一场由官方发起的改造旧年画、创造新年画的行动拉开帷幕。这一时期的作品继承了年画艺术的优良传统，汲取了民族民间文化遗产的精华，多以喜庆欢乐、幸福理想、美满生活、英雄模范等题材为创作选题，运用鲜艳明朗的民族色彩风格，为年画发展注入了生机勃勃的新气息，极大丰富了广大人民的文化生活需求。
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杨家埠木版年画团扇
中国年画的内容题材与现实社会息息相关。它追述“往昔事实”，褒贬历史人物，向人民传递爱国主义和民族传统文化思想；它描绘了太平盛世人民安居乐业的生活，细腻地刻画了岁时节庆、婚丧嫁娶等平凡而又精彩热烈的世俗场景；它寓教于画，将几千年中国的政治、经济、军事、宗教、文化等内容，浓缩到一幅幅构思巧妙的图画之中，被誉为“形象地反映中国社会生活的百科全书”。我们期待，在“新年画·新生活”的理念倡导下，通过鼓励年画的“新创作”、“新传播”、“新应用”，使其更好地融入现代生活、走进千家万户，不断焕发出新的生机与活力。
就这几天：共享非遗盛宴 十八地年画齐聚潍坊
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你们是不是觉得所有圈子都是一尘不染啊[可怜]足球球迷因为球队打群架，军事圈里有德棍苏狗，历史圈里有汉粉唐粉明粉，每天撕贝塔，每天黑别家捧自家，一个东西有了圈子就是吵架，不明白?
每天嘲笑棒圈内娱这个撕那个撕，觉得欧美juan和谐美好的，呜呜渣渣的有多牛逼?爱搞粉圈就搞，不搞滚，真把自己当个人了
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姚琛 yc 营5
ckjj来科普啦
统一的行动纲领，是饭圈KOL对追星链中下游粉丝和散粉的最高指示。军事化管理却仍旧难逃对家埋下的眼线和卧底的黑粉。偶像之间的暗斗转化为饭圈之间的明争，即便是拥有共同的偶像，也能裂变出多个诉求迥异的粉丝团，这让追星变得更加扑朔迷离。外耗的拉锯战、内耗的间谍战，追根溯源，不过是党同伐异的殊死较量。接后续...
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