1.讲中诊的李教授课件做的实在简约，仅仅看视频做笔记已经不行了。今天遂买教材一套，希望能有所帮助。
2.李教授的中诊中规中矩，但比起来潘毅教授感觉还是差点劲。有一点啰嗦，不够精彩。潘教授在讲中基时，其实涉及不少中诊内容，对比很明显。潘老师更注意培养学生的举一反三，自主推理的能力。简言之，一个更注重术，一个是道术兼顾。
3.又到520，满屏show，其实很多人冷暖自知。真正的有情人，一个眼神就够了，520算个什么鬼？

鬼谷子劝世良言：人生落魄时，请记住这三句话，助你越活越顺！
有鬼谷子智囊团的朋友问：阿信，为什么君子总是斗不过小人？
很显然这位朋友认为君子在商场、职场上的失败，是源于自己是个讲道德的君子。请听题：何谓君子？何谓小人？司马光认为：德大于才便是君子，才大于德便是小人。
司马先生的这句话，窃以为有失公允。为什么呢？仿佛君子就是满口仁义道德，不会干实事儿。那些真能干事儿，不善于讲道德的人，就自然成了小人。
如果这么说的话，大家都别干实事儿，专门去讲仁义道德好了，至少能当一半君子。
很显然鬼谷子认为；德与才应该二者兼顾，德才兼备，道术合一。
就如鬼谷子说：非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。人间正道，并非只是追求仁义道德，而是在道德和权谋中保持平衡，方为德才兼备的中正之道。
道为术之体，术为道之用：有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。那么，我们今天就盘点几个鬼谷子的处事之道。实际上，你不是能力差，只是不成熟。
一、做人要懂得舍得之道。
从前，有个小和尚问：“师父！人怎样活着才舒服呢？”
师父说：“舒”字由“舍”和“予”组成，就是告诉我们：人要想活得舒服，需要“舍”和“予”。
“舍”就是舍弃、放下。“予”就是给予、付出。只有付出才有回报，为别人付出就是给自己铺路，如此自己就能活得舒服！
施比受更为有福，舍比得更加幸福！看起来这是句鸡汤，实际上这是处世大智慧。一个人要想获得更多，就要懂得给予更多就如鬼谷子说的：
与取反欲：想要获取，首先要懂得给予。有舍有得，无舍无得，舍既是得！
二、做人不要强人所难。
很多伙伴们在与人打交道的时候，经常犯一个错误，喜欢自说自话，丝毫不关心别人的想法。喜欢强迫别人接受自己的意见。
结果呢？或许对方碍于面子，没有反驳，但是内心一定是不舒服的。表面上接受，实际上最终拒绝。就如俗话说的那样：强扭的瓜不甜。
所以，我们要切记，说话处事，千万不要强人所难。不要强迫别人接受他们不喜欢的事情。就如鬼谷子说的：无以人之所不欲，而强之于人。不要违背别人的欲望，否则你的结局只有一个字：输！
三、做人要学会隐藏，有点城府
这个世界上，一个真正的聪明人做事从来不露锋芒，懂得隐藏。只有愚蠢的人才会招摇过市，显山露水。
为什么做人要有城府？一个人如果没城府，喜怒哀乐都挂在脸上，就很容易被人看透。所谓城府就是懂得隐藏自己，喜怒不形于色，这是一种自我保护，更是一种处世智慧。就如鬼谷子说的：圣人之道阴，愚人之道阳。
圣人从来喜怒不形于色，只有蠢人才会喜怒形于色。
人生在世，我们必须要懂得：左手良知，右手良谋。实际上所谓的成长就是，心在成熟，人在成俗！ https://t.cn/R2WxXcf

中医通过活人实证其医理，是因为精、气、神和经络只存在于活人之体。如此难度与境界，对灵性与智慧的要求，当然非形而下之科学可以度量和想象。有人却宁可相信西医在死尸和白老鼠身上试验的结果，而不愿相信几千年来在无数活人身上实证的结果。
医能进入道的境界，道术兼顾，活人活己，仁心仁术，济世救人，是中国人对人类的重大贡献。