由余秀华这件事想到的：

1、幸福不是拿出来晒给别人看的。在众目睽睽下，一点小事可能会被无限放大。

2、每个人都是双面人。有些人分不清现实和幻想，随意带着幻想的面具出现在现实生活中。

3、学历文化并不是评论婚姻的标准，个人的道德素养品质很重要，有文化的流氓和没文化的君子并不少见。

4、绝大多数普通人的婚姻并不能门当户对，更少的是有共同的兴趣爱好。

5、普通人的婚姻，当相爱的激情退去后，绝大多数是互相包容、理解、支持、迁就才能感觉到幸福。

PS：就是一个贪财好色的俗人之见看，别杠，杠就算你赢。[doge] https://t.cn/z848w4R

某著名武俠小說作家。轉生來地球之前在佛教體系的無想天，死後轉生色究竟天。福報變大，晉升了幾重天。小說作品中心思想是勸人放下，一笑泯恩仇，總體價值觀是在人間道德標準之上。信奉佛教，道德良知相對普民更深厚。

污點:書中抹黑了道家，將聖賢君子的尹志平寫成了流氓色痞，儘管迫於起訴壓力將其改名“甄志丙”，但大錯鑄成。是否受罰目前未明朗，若福報享受盡了，可能會下三惡道受報。大量的事例表明，有意黑道家而抬高某教高明，其因果都非常嚴重。道家天庭是宇宙的最高朝廷機構，跟人間的國家政權是相似的。

一个没忍住又爬起来开电脑查了点资料，顺着lof太太的翻译查到《礼记·檀弓》（网上随便找的翻译不是很通顺，回头找找译注版的书），所以结合礼记与三国志的语境来看，令君的意思是：我是君子，并且我爱明公，所以我会用道德标准来要求他而非像小人一样无原则迁就他……[悲伤][悲伤]不过我很疑惑既然是密谋那陈寿怎么知道的……是董昭回去之后说给了曹总，曹总又说给了更多人，后来可能还被书面记了下来，总之就是把密谋的这部分关于是否应该称公的内容给传开了是吗[允悲][允悲][允悲]
P.S.演义直接把令君说的这段话换了个人称照抄下来了，三国志里这段是对董昭说的，这样很通顺，就是令君对董昭说我们要用君子爱人的方式来爱明公（？），所以我们不应该劝他进爵国公，但是演义里变成了令君直接对曹总说“君子爱人以德，不宜如此”，我莫名觉得有一点别扭，曹总不是“君子爱人以德”的施加者而是承受者诶……