《不能承受的生命之轻》哲理金句之二
芳草•惠慧芳
1.一旦有旁人见证我们的行为，不管我们乐意不乐意，都得适应旁观我们的目光，我们所做的一切便无一是真了。有公众在场，考虑公众，就是活在谎言中。
2.集中营，就是日日夜夜，人们永远挤着压着在一起生活的一个世界。残酷和暴力只不过是其次要特征（而且绝非必然）。集中营，是对私生活的彻底剥夺。
3.真正严肃的问题，是孩子能提出来的问题。只有最天真的问题才真正是严肃的问题。这些问题都是没有答案的。没有答案的问题是一道令你无路可走的障碍。换言之，正是这些没有答案的问题标志着人类可能性的局限，划出我们存在的疆界。
4.爱情诞生的时刻就像这样：女人无法抗拒呼唤她受了惊吓的灵魂的声音，男人无法抗拒灵魂专注于他声音的女人。
5.要逃避痛苦，最常见的，就是躲进未来。在时间的轨道上，人们想象有一条线，超脱了这条线，当前的痛苦便不复存在。
6.要是能有什么方法把人分成不同类别的话，那么最佳的分类尺度莫过于个人内心深处的渴望，将人们引入不同的职业并终身从事。
7.做的是自己完全不在乎的事，真美。从事的不是内心的“非如此不可”逼着去做的职业，一下班，就可以把工作丢在脑后，感受不在乎带来的快乐。
8.“我”的独特性恰恰隐藏在人类无法想象的那一部分。我们能够想象的，仅仅是众人身上一致、相同之处。个别的“我”，区别于普遍，因此预先猜不出，估不了，需要在他者身上揭示它，发掘它，征服它。
9.他完全不能肯定自己做的是对的，但可以肯定做了自己想做的。
10.小说不是作家的忏悔，而是对于陷入尘世陷阱的人生的探索。
11.人只能活一回，我们无法验证决定的对错，因为，在任何情况下，我们只能做一个决定。上天不会赋予我们第二次、第三次、第四次生命以供比较不同的决定。
12.一次不算数。一次就是从来没有。
13.历史和个人生命一样轻，不能承受地轻，轻若鸿毛，轻若飞扬的尘埃，轻若明日即将消失的东西。
14.然而世界是如此丑陋，没有人会愿意起死回生。
15.不期而遇的事情给我们带来的是天真的快乐。
16.爱情，是对我们自己失去的另一半的渴望。
17.截然相反的事物竟然能互相转换，人类生存的两个极端状态之间的距离竟如此狭小。
18.上帝给人类以自由，因此可以断言上帝不该对人类的种种罪行负有责任。
19.媚俗是把人类生存中根本不予接受的一切都排除在视野之外。
20.令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具，换句话说，也就是媚俗。
21.媚俗的根源就是对生命的绝对认同。
芳草•惠慧芳
1.一旦有旁人见证我们的行为，不管我们乐意不乐意，都得适应旁观我们的目光，我们所做的一切便无一是真了。有公众在场，考虑公众，就是活在谎言中。
2.集中营，就是日日夜夜，人们永远挤着压着在一起生活的一个世界。残酷和暴力只不过是其次要特征（而且绝非必然）。集中营，是对私生活的彻底剥夺。
3.真正严肃的问题，是孩子能提出来的问题。只有最天真的问题才真正是严肃的问题。这些问题都是没有答案的。没有答案的问题是一道令你无路可走的障碍。换言之，正是这些没有答案的问题标志着人类可能性的局限，划出我们存在的疆界。
4.爱情诞生的时刻就像这样：女人无法抗拒呼唤她受了惊吓的灵魂的声音，男人无法抗拒灵魂专注于他声音的女人。
5.要逃避痛苦，最常见的，就是躲进未来。在时间的轨道上，人们想象有一条线，超脱了这条线，当前的痛苦便不复存在。
6.要是能有什么方法把人分成不同类别的话，那么最佳的分类尺度莫过于个人内心深处的渴望，将人们引入不同的职业并终身从事。
7.做的是自己完全不在乎的事，真美。从事的不是内心的“非如此不可”逼着去做的职业，一下班，就可以把工作丢在脑后，感受不在乎带来的快乐。
8.“我”的独特性恰恰隐藏在人类无法想象的那一部分。我们能够想象的，仅仅是众人身上一致、相同之处。个别的“我”，区别于普遍，因此预先猜不出，估不了，需要在他者身上揭示它，发掘它，征服它。
9.他完全不能肯定自己做的是对的，但可以肯定做了自己想做的。
10.小说不是作家的忏悔，而是对于陷入尘世陷阱的人生的探索。
11.人只能活一回，我们无法验证决定的对错，因为，在任何情况下，我们只能做一个决定。上天不会赋予我们第二次、第三次、第四次生命以供比较不同的决定。
12.一次不算数。一次就是从来没有。
13.历史和个人生命一样轻，不能承受地轻，轻若鸿毛，轻若飞扬的尘埃，轻若明日即将消失的东西。
14.然而世界是如此丑陋，没有人会愿意起死回生。
15.不期而遇的事情给我们带来的是天真的快乐。
16.爱情，是对我们自己失去的另一半的渴望。
17.截然相反的事物竟然能互相转换，人类生存的两个极端状态之间的距离竟如此狭小。
18.上帝给人类以自由，因此可以断言上帝不该对人类的种种罪行负有责任。
19.媚俗是把人类生存中根本不予接受的一切都排除在视野之外。
20.令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具，换句话说，也就是媚俗。
21.媚俗的根源就是对生命的绝对认同。
#蔡徐坤##搞笑视频##熊猫守护者##每日一善##森林驿站# 阿逸多，是善男子善女人，若坐若立若经行处，此中便应起塔，一切天人皆应供养，如佛之塔：这段并不是说讲经说法的人在哪里坐一下、站一下，都要起一个塔。现在土地这么贵，你买不起，有钱也不给你起，起满了，那好了，妨碍交通。正解呢，是讲这个人的功德不得了。他站在那里就是塔，坐在那里就是塔，走到哪里就有塔。为什么？成就了一个人就是成就了一个塔。他也成就了无量的塔。
「一切天人皆应供养」：一切天人跟那个法师都是道交感应，互相供养。他也供养了天人，天人也供养了他。他帮助众生开智慧，这个智慧就是道交感应，就是「自他不二」。弘扬《妙法莲华经》的人，你回家给爸妈讲「一心三藏」的道理，他们当下就是如来塔，你天天在造宝塔。跟夫妻儿女、同事同修，你讲给一个人听，你就造了一座宝塔。同时还有一些天人鬼神大众在旁边听你讲法，他们是不是也变成「如来塔」了？真理不可战胜，关键是法靠人弘。现在那么多讲经法师，如果都能把「如来藏」的道理公诸天下，地球环境马上改观！依报随着正报转，风调雨顺，国泰民安。
表刹：「表」是装潢，「刹」就是佛刹、佛塔。这段是恒顺众生在事相上的执著，显示出有形有相的比量功德。而受持《法华经》的人，就等于做了这么大的供养。
「一切天人皆应供养」：一切天人跟那个法师都是道交感应，互相供养。他也供养了天人，天人也供养了他。他帮助众生开智慧，这个智慧就是道交感应，就是「自他不二」。弘扬《妙法莲华经》的人，你回家给爸妈讲「一心三藏」的道理，他们当下就是如来塔，你天天在造宝塔。跟夫妻儿女、同事同修，你讲给一个人听，你就造了一座宝塔。同时还有一些天人鬼神大众在旁边听你讲法，他们是不是也变成「如来塔」了？真理不可战胜，关键是法靠人弘。现在那么多讲经法师，如果都能把「如来藏」的道理公诸天下，地球环境马上改观！依报随着正报转，风调雨顺，国泰民安。
表刹：「表」是装潢，「刹」就是佛刹、佛塔。这段是恒顺众生在事相上的执著，显示出有形有相的比量功德。而受持《法华经》的人，就等于做了这么大的供养。
躺平，一件想做但终究做不了的事
意思是在社会竞争中放弃竞争，在生活压力前放弃抵抗，采取顺从、接受的态度，不再奋斗以改变现状，不再幻想个人会获得成功
在社会中正在运行着太多默认的规则，成年人在其中挑选出属于自己的责任，从此开始负重前行，但大多数人付出所有的努力，对划过自己人生的每一分每一秒时间都企图精打细算，期望通过打时间战，加速获得世俗意义上的成功。
可事实是，我们都是很普通的人，资质平庸，资源缺乏，努力在其中发挥的作用甚至可以忽略不计，但在名和利的驱逐下，我们依然选择用奋斗和努力，来到达当初挑选的目的地，所以躺平总不是我们中的大多数人生演奏的主旋律。
可现实是真实的，总能真实地让一个普通人感知到70分到80分到不易，80分到90分的无望。的确，现在的每一个人在社会的毒打下，各个都聪明成了精，总是把利益最大化划向自己，或是把拥有更多作为名利场角逐的唯一动力。
可是，也就是因为现实把更多的普通人磨成了精，作为普通人，我们都太过于聪明了，聪明到从来不愿吃亏，聪明到开始幻想自己只要做一件事，那一定有收益，甚至是最大化的奖励。于是，大多数人在狂奔的路上，丢失了智慧。
这才是需要躺下好好思考的事，是不是捡起了太多聪明，以致于将自己受困在聪明的小圈里，于是所见也被局限于眼下几平寸草。在没有得到更多以前，更加努力，拼命奋斗，担心自己若放下此刻的行动，那便会跌入另一个极端，躺平。
每一个人都是不同的人，总会拥有不同的人生，一个普通人与另一个普通人之间，因各自依仗的信仰不同，所以各自在内心默默地立下了什么重要，什么更重要，什么最重要，于是，人们从价值观望向远方，选择了不同的人生道路。
无论一个人选择了怎样的路，我以为最重要的是动态平衡。让生活与工作平衡，让生活与兴趣平衡，让兴趣与家人平衡，让家人又与工作平衡，当然，所谓的平衡，并不仅仅是时间均衡分配这么容易，这是一种内心与外界的平衡。
而衡量是否达成平衡最为重要的重点，我想是每一件事，拼凑起一个人的完整人生后，他能感受到幸福。这样的幸福，只能也只有自己才能切身地体会。
要么脱离生活，全身投奔工作，只为满足物欲，这是一种生活，如果能在过程中沾取哪怕一点幸福，让自己在停下用力时能感知到片刻心安与快乐，也挺好。
另一个人背负着更多的责任时，几乎不会主动选择完全躺平，因为自己选在原地躺下，生活又会拉住他的手，用力地将他扯起来，甚至拉着继续在生活路上狂奔，不会管你是否愿意。
我以为，选择躺平但又无法真正做到完全放下一切欲望，那就需要主动加入到追逐的队列中，只不过，与以往不同的一点是，在过程中，做到动态平衡，也就是在日常生活中，逐渐开始感受幸福，或是传递幸福，放下一个人的欲望全部满足后才能拥有幸福的幻想。
请你相信，任何事物背后必有道理，但我讲的都是错的。
#成年人的世界##晚安心语##不想上班##越努力越幸运#
意思是在社会竞争中放弃竞争，在生活压力前放弃抵抗，采取顺从、接受的态度，不再奋斗以改变现状，不再幻想个人会获得成功
在社会中正在运行着太多默认的规则，成年人在其中挑选出属于自己的责任，从此开始负重前行，但大多数人付出所有的努力，对划过自己人生的每一分每一秒时间都企图精打细算，期望通过打时间战，加速获得世俗意义上的成功。
可事实是，我们都是很普通的人，资质平庸，资源缺乏，努力在其中发挥的作用甚至可以忽略不计，但在名和利的驱逐下，我们依然选择用奋斗和努力，来到达当初挑选的目的地，所以躺平总不是我们中的大多数人生演奏的主旋律。
可现实是真实的，总能真实地让一个普通人感知到70分到80分到不易，80分到90分的无望。的确，现在的每一个人在社会的毒打下，各个都聪明成了精，总是把利益最大化划向自己，或是把拥有更多作为名利场角逐的唯一动力。
可是，也就是因为现实把更多的普通人磨成了精，作为普通人，我们都太过于聪明了，聪明到从来不愿吃亏，聪明到开始幻想自己只要做一件事，那一定有收益，甚至是最大化的奖励。于是，大多数人在狂奔的路上，丢失了智慧。
这才是需要躺下好好思考的事，是不是捡起了太多聪明，以致于将自己受困在聪明的小圈里，于是所见也被局限于眼下几平寸草。在没有得到更多以前，更加努力，拼命奋斗，担心自己若放下此刻的行动，那便会跌入另一个极端，躺平。
每一个人都是不同的人，总会拥有不同的人生，一个普通人与另一个普通人之间，因各自依仗的信仰不同，所以各自在内心默默地立下了什么重要，什么更重要，什么最重要，于是，人们从价值观望向远方，选择了不同的人生道路。
无论一个人选择了怎样的路，我以为最重要的是动态平衡。让生活与工作平衡，让生活与兴趣平衡，让兴趣与家人平衡，让家人又与工作平衡，当然，所谓的平衡，并不仅仅是时间均衡分配这么容易，这是一种内心与外界的平衡。
而衡量是否达成平衡最为重要的重点，我想是每一件事，拼凑起一个人的完整人生后，他能感受到幸福。这样的幸福，只能也只有自己才能切身地体会。
要么脱离生活，全身投奔工作，只为满足物欲，这是一种生活，如果能在过程中沾取哪怕一点幸福，让自己在停下用力时能感知到片刻心安与快乐，也挺好。
另一个人背负着更多的责任时，几乎不会主动选择完全躺平，因为自己选在原地躺下，生活又会拉住他的手，用力地将他扯起来，甚至拉着继续在生活路上狂奔，不会管你是否愿意。
我以为，选择躺平但又无法真正做到完全放下一切欲望，那就需要主动加入到追逐的队列中，只不过，与以往不同的一点是，在过程中，做到动态平衡，也就是在日常生活中，逐渐开始感受幸福，或是传递幸福，放下一个人的欲望全部满足后才能拥有幸福的幻想。
请你相信，任何事物背后必有道理，但我讲的都是错的。
#成年人的世界##晚安心语##不想上班##越努力越幸运#
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