念经总是忘的人，若喝了这种水，就会变聪明了
宣公上人
恭录自《地藏菩萨本愿经浅释》
复次观世音菩萨。若未来世。善男子。善女人。于大乘经典。深生珍重。发不思议心。欲读欲诵。纵遇明师。教视令熟。旋得旋忘。动经年月。不能读诵。是善男子等。有宿业障。未得消除。故于大乘经典。无读诵性。
“复次观世音菩萨！若未来世”，有“善男子善女人”，“于大乘经典”：对于大乘的佛经，和这种典章。“深生珍重”：一看见大乘的经典，就比任何的宝贝还要重视，所以说深生珍重。
“发不思议心”：发这种大乘不可思议的心，就是我一定要读诵这一部经典，这一部经我发愿怎么样都要念熟了它。若“欲读欲诵”：读是对着本子来读；诵是不照着本子来背诵。
“纵遇明师”：可是这个人虽然发这种不可思议的心，有这种志愿，又遇见了明师。“教视令熟”：教你怎么读，怎么看经。令熟，令你对经典熟了。“旋得旋忘”：可是读几遍记住了，记住后又忘了。
“动经年月”：这么一举一动来念经书，经过一年，或几个月；或者很多年，很多个月，很长的时间，“不能读诵”：读也读不清楚，诵更诵不出。
“是善男子等”：这个善男子等，“有宿业障”：为什么他念经，念了又忘，忘了又念呢？就因为这个人宿世有业障。
这业障障着你，令你念经记不住；业障障着你，令你懒惰不愿念经；业障障着你，令你想念经时，就要睡觉；业障障着你，令你想诵经时，就昏沈起来。
很奇怪的，你不念经时，很有精神；你一念经，就要睡觉；你把经书放下来，睡魔又跑了，就不睡了；你再一念，又来了。
我相信你们好几个人都有这种经验。你要听经吗？这个时候就想睡觉；若你和人充壳子、讲闲话，没有意义的谈话，就越讲越有精神，越讲越有精神，口水横飞，几几乎像下雨一样，也不睡觉了。
“未得消除”：这就因有业障不能消除。“故于大乘经典”：所以对这大乘经典，“无读诵性”：不能读也不能诵，没有这种的记忆力。
如是之人。闻地藏菩萨名。见地藏菩萨像。具以本心。恭敬陈白。更以香华。衣服。饮食。一切玩具。供养菩萨。以净水一盏。经一日一夜。安菩萨前。然后合掌请服。回首向南。临入口时。至心郑重。服水既毕。
慎五辛酒肉。邪淫妄语。及诸杀害。一七日或三七日。是善男子。善女人。于睡梦中。具见地藏菩萨现无边身。于是人处。授灌顶水。其人梦觉。即获聪明。应是经典。一历耳根。即当永记。更不忘失一句一偈。
“如是之人”：像这一类的人，不要发愁，不要忧愁。但能“闻地藏菩萨名”：你听到地藏菩萨名号。“见地藏菩萨像”：看见到地藏菩萨形像。“具以本心”：具足以本心，也就是妙明真心，也就是要用上你的真心，不是假心。
“恭敬陈白”：对着地藏王菩萨恭恭敬敬的说了。“陈白”就是陈述自己的意见。陈述什么意见呢？
说：“南无大愿地藏王菩萨！请您慈悲帮助我消除我这个睡魔，消除我这个没有记忆力的这种魔障，令我头脑清醒，记忆力非常好。”
“更以香华衣服饮食”：再用种种香，种种花，种种衣服，种种饮食。这个饮，不是喝酒，是饮汤，你不要误会这个饮是喝酒，不是的。
你若想喝酒，那你的记忆力会更不好。“一切玩具”：用一切所玩的东西，做什么呢？
“供养菩萨”：用玩具供养菩萨做什么呢？菩萨也拿玩具玩吗？也用玩具吗？也欢喜这种东西吗？好像小孩子打的球，都可以供养地藏王菩萨。地藏王菩萨并不一定要打这个球，但是你用你所欢喜的东西来供养他，他就欢喜。
“以净水一盏”：用最清净最干净的水，不要邋遢水。“经一日一夜”：经过一天一宿，“安菩萨前”：把这一杯水，放到地藏王菩萨的面前安放供养。“然后合掌请服”：然后合起掌来，把这杯水喝下去。服就是喝下去。
“回首向南”：就是面向南。“临入口时”：在这杯水将要入口的时候，“至心郑重”：要郑重其事，用至诚恳切的心来观想地藏王菩萨加持这杯水，我认为这一件事情很重要。
“服水既毕”：把这杯水喝了之后，“慎五辛酒肉”：不要吃葱、蒜，或者类似葱蒜，有这种辣味的东西，这叫五辛：葱、韭、薤、蒜、兴渠。
这五种东西都是助长人的昏沈、助长人的愚痴、助长人的淫欲心，所以要把它戒除了。慎，就是不要吃，谨慎不要用这种东西──五辛和酒肉。
“邪淫妄语”：也不可以有男女这种性行为，也不可以打妄语。“及诸杀害”：和所有杀生的事情。
“一七日”：你戒一个礼拜。“或三七日”：或者三个礼拜。“是善男子善女人”：这个善男子善女人，“于睡梦中”：在睡觉，或者作梦的时候。
“具见地藏菩萨现无边身”：看见地藏菩萨现无边的法身，“于是人处”：在这个人的地方，“授灌顶水”：灌顶水，就是用甘露水来给你灌顶。
在四十二手眼上，有一个甘露手，菩萨给你灌顶就用这个甘露手。这个甘露手一伸，你就觉得好像沐浴的时候，水冲你头的样子，把你这一冲，就冲干净，一切的污浊，业障都没有了，授灌顶水就这样子。
你修甘露手要是修成了，将来你也可以给人灌顶。这个不可以懒惰，一天都不可以间断，一天都不可以不修的，有一天不修，你又要再重来过。
“其人梦觉”：这个人梦醒了之后，“即获聪明”：奇怪不奇怪！哈！睡一觉，作了个梦，然后醒来就聪明了。你说妙不妙？你想不想这样子？想这样子，就这么试一试看。
“应是经典”：就是所有的经典，你读诵的时候，“一历耳根”：你耳朵一听见，“即当永记”：永记就是再也不忘了，你以前总忘记，这回再也不忘了，你想要忘，也忘不了。
好像某某人说想法子，不要来佛教讲堂，但是什么法子也想不出来，还要来，就这么奇怪。“更不忘失”：不但不全忘失，连“一句一偈”：那一句，那一个偈颂也都不忘，你看这真是妙不可言。
宣公上人
恭录自《地藏菩萨本愿经浅释》
复次观世音菩萨。若未来世。善男子。善女人。于大乘经典。深生珍重。发不思议心。欲读欲诵。纵遇明师。教视令熟。旋得旋忘。动经年月。不能读诵。是善男子等。有宿业障。未得消除。故于大乘经典。无读诵性。
“复次观世音菩萨！若未来世”，有“善男子善女人”，“于大乘经典”：对于大乘的佛经，和这种典章。“深生珍重”：一看见大乘的经典，就比任何的宝贝还要重视，所以说深生珍重。
“发不思议心”：发这种大乘不可思议的心，就是我一定要读诵这一部经典，这一部经我发愿怎么样都要念熟了它。若“欲读欲诵”：读是对着本子来读；诵是不照着本子来背诵。
“纵遇明师”：可是这个人虽然发这种不可思议的心，有这种志愿，又遇见了明师。“教视令熟”：教你怎么读，怎么看经。令熟，令你对经典熟了。“旋得旋忘”：可是读几遍记住了，记住后又忘了。
“动经年月”：这么一举一动来念经书，经过一年，或几个月；或者很多年，很多个月，很长的时间，“不能读诵”：读也读不清楚，诵更诵不出。
“是善男子等”：这个善男子等，“有宿业障”：为什么他念经，念了又忘，忘了又念呢？就因为这个人宿世有业障。
这业障障着你，令你念经记不住；业障障着你，令你懒惰不愿念经；业障障着你，令你想念经时，就要睡觉；业障障着你，令你想诵经时，就昏沈起来。
很奇怪的，你不念经时，很有精神；你一念经，就要睡觉；你把经书放下来，睡魔又跑了，就不睡了；你再一念，又来了。
我相信你们好几个人都有这种经验。你要听经吗？这个时候就想睡觉；若你和人充壳子、讲闲话，没有意义的谈话，就越讲越有精神，越讲越有精神，口水横飞，几几乎像下雨一样，也不睡觉了。
“未得消除”：这就因有业障不能消除。“故于大乘经典”：所以对这大乘经典，“无读诵性”：不能读也不能诵，没有这种的记忆力。
如是之人。闻地藏菩萨名。见地藏菩萨像。具以本心。恭敬陈白。更以香华。衣服。饮食。一切玩具。供养菩萨。以净水一盏。经一日一夜。安菩萨前。然后合掌请服。回首向南。临入口时。至心郑重。服水既毕。
慎五辛酒肉。邪淫妄语。及诸杀害。一七日或三七日。是善男子。善女人。于睡梦中。具见地藏菩萨现无边身。于是人处。授灌顶水。其人梦觉。即获聪明。应是经典。一历耳根。即当永记。更不忘失一句一偈。
“如是之人”：像这一类的人，不要发愁，不要忧愁。但能“闻地藏菩萨名”：你听到地藏菩萨名号。“见地藏菩萨像”：看见到地藏菩萨形像。“具以本心”：具足以本心，也就是妙明真心，也就是要用上你的真心，不是假心。
“恭敬陈白”：对着地藏王菩萨恭恭敬敬的说了。“陈白”就是陈述自己的意见。陈述什么意见呢？
说：“南无大愿地藏王菩萨！请您慈悲帮助我消除我这个睡魔，消除我这个没有记忆力的这种魔障，令我头脑清醒，记忆力非常好。”
“更以香华衣服饮食”：再用种种香，种种花，种种衣服，种种饮食。这个饮，不是喝酒，是饮汤，你不要误会这个饮是喝酒，不是的。
你若想喝酒，那你的记忆力会更不好。“一切玩具”：用一切所玩的东西，做什么呢？
“供养菩萨”：用玩具供养菩萨做什么呢？菩萨也拿玩具玩吗？也用玩具吗？也欢喜这种东西吗？好像小孩子打的球，都可以供养地藏王菩萨。地藏王菩萨并不一定要打这个球，但是你用你所欢喜的东西来供养他，他就欢喜。
“以净水一盏”：用最清净最干净的水，不要邋遢水。“经一日一夜”：经过一天一宿，“安菩萨前”：把这一杯水，放到地藏王菩萨的面前安放供养。“然后合掌请服”：然后合起掌来，把这杯水喝下去。服就是喝下去。
“回首向南”：就是面向南。“临入口时”：在这杯水将要入口的时候，“至心郑重”：要郑重其事，用至诚恳切的心来观想地藏王菩萨加持这杯水，我认为这一件事情很重要。
“服水既毕”：把这杯水喝了之后，“慎五辛酒肉”：不要吃葱、蒜，或者类似葱蒜，有这种辣味的东西，这叫五辛：葱、韭、薤、蒜、兴渠。
这五种东西都是助长人的昏沈、助长人的愚痴、助长人的淫欲心，所以要把它戒除了。慎，就是不要吃，谨慎不要用这种东西──五辛和酒肉。
“邪淫妄语”：也不可以有男女这种性行为，也不可以打妄语。“及诸杀害”：和所有杀生的事情。
“一七日”：你戒一个礼拜。“或三七日”：或者三个礼拜。“是善男子善女人”：这个善男子善女人，“于睡梦中”：在睡觉，或者作梦的时候。
“具见地藏菩萨现无边身”：看见地藏菩萨现无边的法身，“于是人处”：在这个人的地方，“授灌顶水”：灌顶水，就是用甘露水来给你灌顶。
在四十二手眼上，有一个甘露手，菩萨给你灌顶就用这个甘露手。这个甘露手一伸，你就觉得好像沐浴的时候，水冲你头的样子，把你这一冲，就冲干净，一切的污浊，业障都没有了，授灌顶水就这样子。
你修甘露手要是修成了，将来你也可以给人灌顶。这个不可以懒惰，一天都不可以间断，一天都不可以不修的，有一天不修，你又要再重来过。
“其人梦觉”：这个人梦醒了之后，“即获聪明”：奇怪不奇怪！哈！睡一觉，作了个梦，然后醒来就聪明了。你说妙不妙？你想不想这样子？想这样子，就这么试一试看。
“应是经典”：就是所有的经典，你读诵的时候，“一历耳根”：你耳朵一听见，“即当永记”：永记就是再也不忘了，你以前总忘记，这回再也不忘了，你想要忘，也忘不了。
好像某某人说想法子，不要来佛教讲堂，但是什么法子也想不出来，还要来，就这么奇怪。“更不忘失”：不但不全忘失，连“一句一偈”：那一句，那一个偈颂也都不忘，你看这真是妙不可言。
【白岩松谈三大问题不解决，放开四胎也不是办法，环境真的很重要】
导语：建国初期，即使我国物质匮乏、生活条件不佳，但国家秉着人多力量大的想念，鼓励大家积极生育。
但随着社会的不断进步，逐渐发现如果一个家庭的孩子太多，会使资源更加匮乏，孩子的成长无法得到保障。
因此，从1982年开始，国家提倡少生优生并实行计划生育政策，规定每对夫妻只能生育一个孩子。这个政策实行了几十年，出生率逐渐下降，人口老龄化越来越严重，导致出现社会劳动力短缺的问题。
为了解决出生率逐渐下降，人口老龄化严重的问题，2016年的元旦，国家开放了二胎政策。但这一政策的实施却并没有有太大的成效。
不到五年的时间，国家在2021年5月底开放了三胎政策，还发布了各种有关生育的保障条款，在网络上引起了轩然大波。然而生育主力军们对此却无动于衷，仿佛这个政策与他们没有什么关系一样。
白岩松谈三大问题不解决，放开四胎也不是办法，环境真的很重要
央视主持人白岩松就这个问题谈到：三胎政策进展堪忧，解决三个问题是才是关键。
数据显示，我们国家的新生儿越来越少，人口虽然还在增长，但增长速度非常缓慢！而且我国女性现阶段的平均年龄也逐渐偏向老龄化。
在我国农村，女性结婚的时间一般会比较早，大多数家庭都会生两个甚至两个以上的孩子，她们普遍都有多子多福的传统思想，所以农村家庭对三胎政策还是比较支持的。
但是农村的教育条件有限，分层也不明显，农村孩子几乎在相同的环境下成长，家长的压力相对比较小。
在我国城市中，大多数女性都非常独立，她们对于婚姻的要求比较高，很多都会选择晚婚晚育，甚至会选择不婚。而有一些夫妻结婚后，也会不生育孩子。他们觉得生孩子会使自己的生活质量大不如前，就选择当丁克家庭。
所以，就算农村的人再怎么积极的响应三胎政策，他们的生育率以也只占了全国的百分之三十，对我国出生率没有太大的影响。
著名主持人白岩松就此发表了自己的看法：“我们国家用开放三胎的方式来提高我国新生儿的人口数量，就像是缘木求鱼，是很难实现的。”
的确，我国人口问题的根本并不是生多少孩子的问题，用开放三胎这样的方式，基本没有什么效果。其实，是否能负担起生育抚养起一个孩子所需要的条件，才是尤为重要的。对部分家庭来说，单单只是从怀孕到生产的生育过程，就无法负担得起，更别说是后续的抚养问题。
到底是哪些原因导致生育率偏低的呢？
一、喜欢过单身生活的人越来越多。现在社会倡导男女平等，女性也是越来越独立，她们逐渐在职场中拥有了自己的一席之地，不需要依附男性就能实现自我价值。
她们觉得结婚生子会对自己的职场生涯产生很大的影响，相比之下觉得自己的前途更为重要，从而晚婚或者不结婚。这也就致使我国生育率的下降。
二、很多家庭认为生一个就足够了。现在到了生育年纪的90后夫妻，大部分双方都是独生子女，他们除了需要抚养孩子之外，还有四个老人需要照顾。所以他们觉得生一个孩子就够了，生太多的话会给家庭增加负担。
或者是有的人家里兄弟姐妹多，父母容易出现一碗水端不平的现象；亦或者是兄弟姐妹之间相处不好，矛盾多。因此还是觉得只生一个更能保护好孩子，也更利于他们的成长。
很多生了一胎的家庭，家里的老大觉得有弟弟或者妹妹的话会抢走父母对自己的爱，所以反对父母生育二胎，父母为了照顾老大的情绪，便也选择放弃二胎。
解决我国人口问题，以下三个问题是关键：
一、居高不下的房价。现在大部分的年轻人自己根本没有什么积蓄，两个人结婚，也是靠两家的长辈的帮忙才在所在的城市首付一套房子。甚至有些家庭连婚房都得不到解决，所以他们只能为了保障自己的生活，选择先不生育。
二、不平衡的教育资源。很多人结婚护生孩子，差不多都花光了家里的积蓄去培养孩子。由于社会上教育资源不平衡，为了不让孩子不输在起跑线上，很多家长会在后期对孩子精心培养，这也需要很大一笔开销。
所以很多经济实力不佳的家庭，他们在没有条件给予孩子拥有很好的生活之前便选择不生孩子。
三、女性无法在家庭和工作之间平衡。女性一旦生育，就要处理家庭与工作之间的矛盾，很多时候这两者是无法平衡的。
如果当全职妈妈，时间长了就很容易与社会脱节。想在哺乳期后重回职场，却没有了以前的优势，相当于重头再来。而且社会也不是完全公平的，现在职场对女性生育问题还是存在着一定的偏见。
总结：
如果上述三个问题能得到相应的处理，人们的生育意愿会有很大成都的提高，我们国家现阶段面临的人口问题也会得到解决。
因此，在开放三胎政策的同时，也要对症下药，针对人们的需求做出改善的方法，那么我国人口问题这一大挑战，终将被解决。
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导语：建国初期，即使我国物质匮乏、生活条件不佳，但国家秉着人多力量大的想念，鼓励大家积极生育。
但随着社会的不断进步，逐渐发现如果一个家庭的孩子太多，会使资源更加匮乏，孩子的成长无法得到保障。
因此，从1982年开始，国家提倡少生优生并实行计划生育政策，规定每对夫妻只能生育一个孩子。这个政策实行了几十年，出生率逐渐下降，人口老龄化越来越严重，导致出现社会劳动力短缺的问题。
为了解决出生率逐渐下降，人口老龄化严重的问题，2016年的元旦，国家开放了二胎政策。但这一政策的实施却并没有有太大的成效。
不到五年的时间，国家在2021年5月底开放了三胎政策，还发布了各种有关生育的保障条款，在网络上引起了轩然大波。然而生育主力军们对此却无动于衷，仿佛这个政策与他们没有什么关系一样。
白岩松谈三大问题不解决，放开四胎也不是办法，环境真的很重要
央视主持人白岩松就这个问题谈到：三胎政策进展堪忧，解决三个问题是才是关键。
数据显示，我们国家的新生儿越来越少，人口虽然还在增长，但增长速度非常缓慢！而且我国女性现阶段的平均年龄也逐渐偏向老龄化。
在我国农村，女性结婚的时间一般会比较早，大多数家庭都会生两个甚至两个以上的孩子，她们普遍都有多子多福的传统思想，所以农村家庭对三胎政策还是比较支持的。
但是农村的教育条件有限，分层也不明显，农村孩子几乎在相同的环境下成长，家长的压力相对比较小。
在我国城市中，大多数女性都非常独立，她们对于婚姻的要求比较高，很多都会选择晚婚晚育，甚至会选择不婚。而有一些夫妻结婚后，也会不生育孩子。他们觉得生孩子会使自己的生活质量大不如前，就选择当丁克家庭。
所以，就算农村的人再怎么积极的响应三胎政策，他们的生育率以也只占了全国的百分之三十，对我国出生率没有太大的影响。
著名主持人白岩松就此发表了自己的看法：“我们国家用开放三胎的方式来提高我国新生儿的人口数量，就像是缘木求鱼，是很难实现的。”
的确，我国人口问题的根本并不是生多少孩子的问题，用开放三胎这样的方式，基本没有什么效果。其实，是否能负担起生育抚养起一个孩子所需要的条件，才是尤为重要的。对部分家庭来说，单单只是从怀孕到生产的生育过程，就无法负担得起，更别说是后续的抚养问题。
到底是哪些原因导致生育率偏低的呢？
一、喜欢过单身生活的人越来越多。现在社会倡导男女平等，女性也是越来越独立，她们逐渐在职场中拥有了自己的一席之地，不需要依附男性就能实现自我价值。
她们觉得结婚生子会对自己的职场生涯产生很大的影响，相比之下觉得自己的前途更为重要，从而晚婚或者不结婚。这也就致使我国生育率的下降。
二、很多家庭认为生一个就足够了。现在到了生育年纪的90后夫妻，大部分双方都是独生子女，他们除了需要抚养孩子之外，还有四个老人需要照顾。所以他们觉得生一个孩子就够了，生太多的话会给家庭增加负担。
或者是有的人家里兄弟姐妹多，父母容易出现一碗水端不平的现象；亦或者是兄弟姐妹之间相处不好，矛盾多。因此还是觉得只生一个更能保护好孩子，也更利于他们的成长。
很多生了一胎的家庭，家里的老大觉得有弟弟或者妹妹的话会抢走父母对自己的爱，所以反对父母生育二胎，父母为了照顾老大的情绪，便也选择放弃二胎。
解决我国人口问题，以下三个问题是关键：
一、居高不下的房价。现在大部分的年轻人自己根本没有什么积蓄，两个人结婚，也是靠两家的长辈的帮忙才在所在的城市首付一套房子。甚至有些家庭连婚房都得不到解决，所以他们只能为了保障自己的生活，选择先不生育。
二、不平衡的教育资源。很多人结婚护生孩子，差不多都花光了家里的积蓄去培养孩子。由于社会上教育资源不平衡，为了不让孩子不输在起跑线上，很多家长会在后期对孩子精心培养，这也需要很大一笔开销。
所以很多经济实力不佳的家庭，他们在没有条件给予孩子拥有很好的生活之前便选择不生孩子。
三、女性无法在家庭和工作之间平衡。女性一旦生育，就要处理家庭与工作之间的矛盾，很多时候这两者是无法平衡的。
如果当全职妈妈，时间长了就很容易与社会脱节。想在哺乳期后重回职场，却没有了以前的优势，相当于重头再来。而且社会也不是完全公平的，现在职场对女性生育问题还是存在着一定的偏见。
总结：
如果上述三个问题能得到相应的处理，人们的生育意愿会有很大成都的提高，我们国家现阶段面临的人口问题也会得到解决。
因此，在开放三胎政策的同时，也要对症下药，针对人们的需求做出改善的方法，那么我国人口问题这一大挑战，终将被解决。
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嗯，今天是不开心的一天，从四川来贵阳以为都快两年啦，细算恍然才发现还未满一年半，最近想得最多的是什么时候回成都工作，对，其实最想念的兄弟们和那个英雄杯啤酒！不是不喜欢贵阳，这里有豆米火锅、酸汤鱼、小豆腐、折耳根酸奶……还有怎么也喝不倒的姑娘和那条两周能开爆三个轮胎的中环路[哼]，啊扯远了 在这里上班很忙很累很压抑，来了这么长时间连最出名的黔灵山都没去过，以至于猴子们都跑到地铁站来给我这个外地人展示贵阳的热情？……工作工作工作，没有任何生活，最近每天醒来总感觉像是在夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间仿佛没有一个立足之地，没有宽恕没有爱，只有长期加班换来的小肚腩和那快要 的脑袋，甚至最近怎么都想不起来自己的年龄………放弃了很多也改变了很多，有时候不理解自己为什么要去坚持要那样的努力，得到的和失去的到底是值得还是更遗憾？脑袋像是一团浆糊，害怕自己变成抑郁症患者的一员………疲惫以及不开心的一天––––希望日落能让自己开心一点，2021.7.11
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