世间的人，不管是市井白丁还是朝廷命官，人人都希望为一己之利而拼搏。凡事务求一帆风顺，经不起半点挫折。其实，失败也未必一无是处。有一句古训说得好：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。

近代高僧弘一法师，是集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身的才子，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。

真可谓风流倜傥，才华盖世。出家后苦心向佛，过午不食，精研律学，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，是中国绚丽至极而归于平淡的典型人物。

他在《闽南十年之梦影》中说道：“我的心情是很特别的，我只希望我的事情失败。因为事情失败和不完满，这才使我发大惭愧，能够晓得自己的德行欠缺，自己的修养不足。那我才可努力用功，努力改过迁善。无论什么事情，总希望它失败。失败才会发大惭愧，倘若因成功而得意，那就不得了啦。”

这种有悖常人的思维，正说明了法师的谦逊与大智大悟。 有不少的世间人，也懂得迂回的路必有其收获。

作家罗兰曾说过：“在人生途中，你每走一步，就必定会得一步的经验。不管这一步是对还是错，‘对’有对的收获，‘错’有错的教训。绕远路，走错路的结果，你就恰如迷路走入深山，别人为你的危险焦急惋惜之际，你却采集了一些珍奇的花果，获得了一些罕见的鸟兽。而且你多认了一段路，多锻炼出一分坚强与胆量。”

若能勇敢地面对失败，则将尝到其中的甘甜滋味。

兵者诡道也，实则虚之，虚则实之，时而声东击西，时而声西击西，股市就是没有硝烟的战场，眼见未必为实，陷井重重，而善战者，往往步步为营，一剑封喉。

炒股有十层境界，一般能够到达三层就已经领先大部分散户。

1，只看的懂基础的K线，MDCD等技术指标，但容易人云亦云，常常跟风。

2，吃了不少技术的苦，开始有了自我思辨的启蒙，有了怀疑和探索背后逻辑的思路。

3，开始打磨属于自己的模式，明白不可能做到十八般武艺样样精通，从一个点开始，那就是自己操作模式的雏形开始建立

4，不断试错，不断填补自己模式内缺少的部分，去掉多余的部分，模式开始稳定。

5，以上四点会耗费不少时间，甚至多年，在这之后，开始修炼自己的执行力，换句话说，开始修心，可以抵制很多诱惑。

6，由点到面，在形成自己的模式之后，开始研究其他模式。此时有一个质变的过程，那就是超越了技术本身，已经开始熟悉“先逻辑，后技术”的手法。

7，模式进一步精进，已经可以看懂日内主力的大致想法，但是这个节点对于情绪和节奏的把握上，还是有所欠缺。

8，这个阶段，技术上只看一个量能和形态，情节节点的把握如鱼得水，心中无顶底，操作自随心。

这个进阶的过程，悟性好的三五年，悟性差的可能十多年，但是只要一直进步，哪怕是做到境界5，也可以在股市生存了。最后我再分享一种形态给大家，那就是强势股的“势不可挡”形态，内容在图片里，有缘人点赞收藏关注。

我是财经达人老王，每天分享不一样的干货，关注我，祝股市长虹！

索达吉堪布：若能勇敢地面对失败，则将尝到其中的甘甜滋味！

世间的人，不管是市井白丁还是朝廷命官，人人都希望为一己之利而拼搏。凡事务求一帆风顺，经不起半点挫折。

其实，失败也未必一无是处。有一句古训说得好：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。

汉地近代高僧弘一法师，是集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身的才子，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。

真可谓风流倜傥，才华盖世。出家后苦心向佛，过午不食，精研律学，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。

他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，是中国绚丽至极而归于平淡的典型人物。

他在《闽南十年之梦影》中说道：“我的心情是很特别的，我只希望我的事情失败。

因为事情失败和不完满，这才使我发大惭愧，能够晓得自己的德行欠缺，自己的修养不足。那我才可努力用功，努力改过迁善。无论什么事情，总希望它失败。

失败才会发大惭愧，倘若因成功而得意，那就不得了啦。”我特别喜欢背诵这段文字，这种有悖常人的思维，正说明了法师的谦逊与大智大悟。

无垢光尊者在《窍诀宝藏论》中的最深要诀之一即是：“灭除我执恒自取失败。”

朗日塘巴尊者也有“亏损失败我取受，胜利利益奉献他”的遗训，与弘一法师的话相比，实有异曲同工之妙。不怕失败，敢于失败，真为大丈夫之胆识。

关于如何面对失败，世间也积累了不少以辨证的眼光看问题的格言，如 “塞翁失马，焉知非福。”“生于忧患，死于安乐。”

而且，有不少的世间人，也懂得迂回的路必有其收获。作家罗兰曾说过：“在人生途中，你每走一步，就必定会得一步的经验。

不管这一步是对还是错，‘对’有对的收获，‘错’有错的教训。绕远路，走错路的结果，你就恰如迷路走入深山，

别人为你的危险焦急惋惜之际，你却采集了一些珍奇的花果，获得了一些罕见的鸟兽。而且你多认了一段路，多锻炼出一分坚强与胆量。”

若能勇敢地面对失败，则将尝到其中的甘甜滋味。

嗡嘛呢叭咪吽