指稗录616:《红楼梦》是一部“瘟书”。这是从老北京说书场上表演的情形与效果来说的。金受申《评书与戏曲》中有一篇《老书馆见闻琐记》记载了艺人张虚白的一个故事:
张虚白是有一肚子墨水的,比其他演员文化高(老演员有好些不识字的),张虚白由于文化高,他便想另外有所“创造”,结果失败了。1929年,张虚白在小梁子书馆上转,本应说《西汉》,但报子出来,却写的准演《红楼梦》。大家都很奇怪,听听再说吧。头一天上座儿还不少,第二天人就少了一半,第三天连老书座儿也蔫溜了,第四天只好改回来,再说《西汉》。后来听众说,张虚白是对听众不能领会文学作品,很有些牢骚,听众的意见是:“谁听这么瘟的《红楼梦》。”(北京出版社2017年第52页)
金受申进一步解释说:
评书就怕瘟,换句话说,谈情说爱的故事绝不能作为评书说。评书必须故事性强,必须有斗争故事(旧评书也不外两个或两个以上集团的斗争故事);故事必须有连锁扣;正面、反面人物,必须形象鲜明;必须有正笔、反笔、伏笔、暗笔、补笔、倒插笔的技巧;必须把人物立体化,里面包括开脸,学言语;有表情,有动作。评书最忌讳烦冗地叙家常,最忌讳过长地由第三者(演员)叙事,如果有应该叙事的段子,最好切开由书中人说。这才可以分清什么是文艺作品(看的),什么是评书(听的)。(第52-53页)
不过,1、书之瘟否,与表演形式有关,如演唱性的弹词、鼓词,篇幅稍短,声情并茂,才子佳人题材也不觉其“瘟”了;2、书之瘟否,还与地域有磁,如江南弹词热衷表演才子佳人作品,那壁厢说唱“斗争故事”反而可能不讨好;3、书之瘟否,又与听众有关,如《红楼梦》第54回所写大观园中女眷们,大概只要听《凤求鸾》之类书而不觉其瘟。
有意思的是,瘟了吧唧《红楼梦》恰恰又产生在土了吧唧、燥了吧唧的北京。有首歌叫什么“站在草原望北京”,《红楼梦》则是“站在北京望江南”的。(图出岭南美术出版社1981年《曹雪芹》)
张虚白是有一肚子墨水的,比其他演员文化高(老演员有好些不识字的),张虚白由于文化高,他便想另外有所“创造”,结果失败了。1929年,张虚白在小梁子书馆上转,本应说《西汉》,但报子出来,却写的准演《红楼梦》。大家都很奇怪,听听再说吧。头一天上座儿还不少,第二天人就少了一半,第三天连老书座儿也蔫溜了,第四天只好改回来,再说《西汉》。后来听众说,张虚白是对听众不能领会文学作品,很有些牢骚,听众的意见是:“谁听这么瘟的《红楼梦》。”(北京出版社2017年第52页)
金受申进一步解释说:
评书就怕瘟,换句话说,谈情说爱的故事绝不能作为评书说。评书必须故事性强,必须有斗争故事(旧评书也不外两个或两个以上集团的斗争故事);故事必须有连锁扣;正面、反面人物,必须形象鲜明;必须有正笔、反笔、伏笔、暗笔、补笔、倒插笔的技巧;必须把人物立体化,里面包括开脸,学言语;有表情,有动作。评书最忌讳烦冗地叙家常,最忌讳过长地由第三者(演员)叙事,如果有应该叙事的段子,最好切开由书中人说。这才可以分清什么是文艺作品(看的),什么是评书(听的)。(第52-53页)
不过,1、书之瘟否,与表演形式有关,如演唱性的弹词、鼓词,篇幅稍短,声情并茂,才子佳人题材也不觉其“瘟”了;2、书之瘟否,还与地域有磁,如江南弹词热衷表演才子佳人作品,那壁厢说唱“斗争故事”反而可能不讨好;3、书之瘟否,又与听众有关,如《红楼梦》第54回所写大观园中女眷们,大概只要听《凤求鸾》之类书而不觉其瘟。
有意思的是,瘟了吧唧《红楼梦》恰恰又产生在土了吧唧、燥了吧唧的北京。有首歌叫什么“站在草原望北京”,《红楼梦》则是“站在北京望江南”的。(图出岭南美术出版社1981年《曹雪芹》)
有个up主火了,她发的视频每个标题都有【红楼梦她妈】视频内容讲的是红楼梦对金 * 梅的继承发展,红楼梦借鉴金 * 梅是真的,有好多学者研究,并发表了很多文章,金 * 梅 是有金学会的,和红学会一样知名,但是我认为《红楼梦》比《金 * 梅》更加优秀,论文学价值,《红楼梦》为第一是当之无愧的,而且当年看红楼梦时被精彩的故事情节吸引到了,那种激动,惊喜,看《金 * 梅》的时候是没有的。
一点暴言:
拿鸟的毛色参考配色很好,但是所有号称绿孔雀却没有金橙色属于一种四大名著不读红楼梦以下略,总之相对失败
之前发过蓝绿紫三小桶赌随机结果拿到绿色的帖,后来才知道那是个叫绿孔雀的蛋糕线的零桶,后来主播展示了一下参考图,果然是蓝孔雀……
明明这玩儿在中国有,但中国人做得还不如太君,真的很难绷住不发龙图
拿鸟的毛色参考配色很好,但是所有号称绿孔雀却没有金橙色属于一种四大名著不读红楼梦以下略,总之相对失败
之前发过蓝绿紫三小桶赌随机结果拿到绿色的帖,后来才知道那是个叫绿孔雀的蛋糕线的零桶,后来主播展示了一下参考图,果然是蓝孔雀……
明明这玩儿在中国有,但中国人做得还不如太君,真的很难绷住不发龙图
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