一些不被熟识的诗词，浓得化不开的情愫

.
1、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
____晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

2、相思一夜情多少，地角天涯未是长。
____张仲素《燕子楼诗三首》

3、相思似海深，旧事如天远。
____乐婉《卜算子·答施》

4、天与短因缘，聚散常容易。
____晏几道《生查子·狂花顷刻香》

5、待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。
____苏轼《贺新郎·夏景》

6、相寻梦里路，飞雨落花中。
____晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

7、若是前生未有缘，待重结、来生愿。
____乐婉《卜算子·答施》

8、四月十七，正是去年今日，别君时。
____韦庄《女冠子·四月十七》

9、深知身在情长在，怅望江头江水声。
____李商隐《暮秋独游曲江》

10、夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。
____韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》

11、斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。
____刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》

12、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。
____韦庄《应天长·别来半岁音书绝》

13、平生不会相思，才会相思，便害相思。
____徐再思《折桂令·春情》

14、春来秋去相思在，秋去春来信息稀。
____鱼玄机《闺怨》

15、我断不思量，你莫思量我。
____谢直《卜算子·赠妓》

16、忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。____欧阳炯《贺明朝·忆昔花间相见后》

17、车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。
____傅玄《车遥遥篇》

18、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
____欧阳修《踏莎行·候馆梅残》

19、流水便随春远，行云终与谁同。
____晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

20、红豆不堪看，满眼相思泪。
____牛希济《生查子·新月曲如眉》

【唯美散文诗/整理】#古诗词##诗词#

#星座创作营# 十神之印星读象

“印”在面相中就是额头和印堂。额头特别是日月角没有冲破，也是孝子的特征。那几个为了钱不要母亲的“人”，印堂也不可能是舒展平坦的。

物以类聚，人以群分。人和人的因缘聚散，其实是一种能量的吸引和排斥。不同的阴宅造命、不同的阳宅磁场、不同的家风文化，形成了近乎完全相反的人生际遇，甚至表现在面相上都有明显的差别。

进一步讲，除了孝顺父母，“印”其实包罗万象，用好了都会替我们规避很多灾祸。

所有庇护我们的东西都可以称为“印”。所以，印的读象不仅包括六亲中的母亲，还有所有庇护我们的人：老师、贵人等等；物象中包括房子、车子、衣服、文凭、靠山等等。因为又有印信的作用，所以文书、消息、口信等等也都放在印的读象里。

[害羞]NONAME:因缘聚散

读《肇论》，感觉摘录不足需要抄书，抄书就抄书，只要能理解贯通。

宗本义。佛教名词*本无**实相**法性**性空**缘会*等，其实都是一个意思。为什么呢？因为世界上的一切事物和现象，都是各种原因和条件聚合在一起的结果。既然因缘聚合在一起，各种事物才得以生起，那么，因缘未合之时，便没有事物；各种因缘散离之时，事物便也就消灭。可见，人们所谓的*事物*，其实只是*缘会*而有，并非真有。如果事物是真正的有，那它就不会消灭为无。

现在虽然见到种种*有*的存在，其实它们都是*假有*，而非真有，因为它们都没有独立自存、永恒不变的固有本性，它们的本性都是*空*。缘会而起的万法本性是空，故可谓之*性空*。既然*性空*是万法的本性，所以又可将*性空*称之为*法性*。万法的本性是*性空*，性空是万法的本来面目、真实相状，所以*性空**法性*又可称之为*实相*，意谓万法的真实相状。万法的真实相状即本性空无，这种本性空无是万法自己的本来面目，并非人们分析、推论的结果，因此，实相也就可以称之为*本无*了。

因缘聚散。这样慢慢抄写，心安。感恩一切！
[玫瑰][玫瑰][玫瑰][咖啡][咖啡][咖啡]晴天好心情。