摄影色彩搭配～～～对于摄影师来说 ，色彩搭配的运用是不可或缺的技能
摄影创作时的颜色搭配有什么窍门么？
一张照片好看与否，有很多影响因素，颜色，是其中重要的一个。
那在摄影中，有哪些技巧可用呢？
摄影自学班，总结了几个颜色使用技巧，希望帮助到大家：
不超三色不混乱。局部彩色不一般。
渐变色彩很好看。其他技巧别看淡。
通过具体照片，为朋友们解说下，这4句口诀的含义及用法：
1、不超三色不混乱。
很多人在刚接触摄影时，喜欢拍全，拍大，这样就会导致画面元素很多，很乱。同样的道理，如果照片中的颜色太多，也会非常混乱，没有主次，没有重点。所以，我把这个摄影色彩技巧，放在第一位：
控制照片中的颜色，别超过三种。很多看起来简约、干净、好看的照片，颜色都在三种以内。通过精简颜色，来达到简化照片的目的，是拍漂亮照片的捷径，也是很多摄影色彩应用的前提基础。
2、局部彩色不一般。
在有的时候，我们在拍摄时忽略了口诀1说的要点，导致画面色彩太多，太乱。或者，我们想通过色彩，表现出不一样的效果，让照片的主体更突出，更明显。
那可以通过保留照片局部色彩来实现以上想法。操作步骤如下：
（1）用手机修图软件Snapseed 打开照片。
（2）工具，黑白。选择适合此张照片的黑白滤镜。像这张花朵照片，不应该中性、对比或者昏暗，因为选择这几个，前面虚化的点，变成一个黑点，很影响美感。而选择明亮，就会稍好一些。
（3）通过Snapseed的蒙版，来保留局部色彩。Snapseed的蒙版在这里：右上角弯曲的箭头，再点下方查看修改内容，再点右侧黑白，中间的画笔，就是蒙版。
（4）在蒙版界面，点击走下角的反选，再把黑白的数值调为0，对想保留色彩的主体，进行涂抹，让主体花朵的色彩显示出来。如果涂错了，再把黑白数值调为100，重新画回来。
（5）制作完毕，保存就可以了。对比图见下方：
3、渐变色彩很好看。
有的朋友喜欢简单的颜色，喜欢简约的画面，可有的朋友喜欢画面颜色丰富一点。那怎么能让颜色丰富的同时，让照片也好看呢？
（1）留意景物中，渐变的色彩。在每天日出日落前后，天空、建筑镜面上，会有简便的色彩出现。掌握拍摄时间，便可以拍出渐变的色彩了。
（2）如果前期没有拍到，我们也可以后期修出渐变的效果。
（3）用手机修图软件Mix，打开软件后，点击编辑，打开照片。
（4）点击页面下方的纹理，在纹理上方的小图中，找到渐变。在众多渐变滤镜中，选择适合此张照片的渐变效果。
（5）如果渐变的颜色过度的方向，和照片风景不吻合，可以点击滤镜小图，调节渐变色彩的方向。
（6）加了渐变滤镜后，照片下方阴影过于昏暗，所以点击页面下方的调整，提高照片的阴影，再适当增加些层次，照片提亮了，且层次更好了。
摄影创作时的颜色搭配有什么窍门么？
一张照片好看与否，有很多影响因素，颜色，是其中重要的一个。
那在摄影中，有哪些技巧可用呢？
摄影自学班，总结了几个颜色使用技巧，希望帮助到大家：
不超三色不混乱。局部彩色不一般。
渐变色彩很好看。其他技巧别看淡。
通过具体照片，为朋友们解说下，这4句口诀的含义及用法：
1、不超三色不混乱。
很多人在刚接触摄影时，喜欢拍全，拍大，这样就会导致画面元素很多，很乱。同样的道理，如果照片中的颜色太多，也会非常混乱，没有主次，没有重点。所以，我把这个摄影色彩技巧，放在第一位：
控制照片中的颜色，别超过三种。很多看起来简约、干净、好看的照片，颜色都在三种以内。通过精简颜色，来达到简化照片的目的，是拍漂亮照片的捷径，也是很多摄影色彩应用的前提基础。
2、局部彩色不一般。
在有的时候，我们在拍摄时忽略了口诀1说的要点，导致画面色彩太多，太乱。或者，我们想通过色彩，表现出不一样的效果，让照片的主体更突出，更明显。
那可以通过保留照片局部色彩来实现以上想法。操作步骤如下：
（1）用手机修图软件Snapseed 打开照片。
（2）工具，黑白。选择适合此张照片的黑白滤镜。像这张花朵照片，不应该中性、对比或者昏暗，因为选择这几个，前面虚化的点，变成一个黑点，很影响美感。而选择明亮，就会稍好一些。
（3）通过Snapseed的蒙版，来保留局部色彩。Snapseed的蒙版在这里：右上角弯曲的箭头，再点下方查看修改内容，再点右侧黑白，中间的画笔，就是蒙版。
（4）在蒙版界面，点击走下角的反选，再把黑白的数值调为0，对想保留色彩的主体，进行涂抹，让主体花朵的色彩显示出来。如果涂错了，再把黑白数值调为100，重新画回来。
（5）制作完毕，保存就可以了。对比图见下方：
3、渐变色彩很好看。
有的朋友喜欢简单的颜色，喜欢简约的画面，可有的朋友喜欢画面颜色丰富一点。那怎么能让颜色丰富的同时，让照片也好看呢？
（1）留意景物中，渐变的色彩。在每天日出日落前后，天空、建筑镜面上，会有简便的色彩出现。掌握拍摄时间，便可以拍出渐变的色彩了。
（2）如果前期没有拍到，我们也可以后期修出渐变的效果。
（3）用手机修图软件Mix，打开软件后，点击编辑，打开照片。
（4）点击页面下方的纹理，在纹理上方的小图中，找到渐变。在众多渐变滤镜中，选择适合此张照片的渐变效果。
（5）如果渐变的颜色过度的方向，和照片风景不吻合，可以点击滤镜小图，调节渐变色彩的方向。
（6）加了渐变滤镜后，照片下方阴影过于昏暗，所以点击页面下方的调整，提高照片的阴影，再适当增加些层次，照片提亮了，且层次更好了。
（佛说如何放下一段感情[鲜花][蜡烛][礼物][心]
放下一段感情，结束一段牵挂，
看淡了一切也就不再那么重要了。
佛经中的一切说教和修行法门，
目的都是让人对治心中的烦恼，
让心得到自在解脱。
一切的问题 都以佛门的智慧来解决
比如恋情破裂，在佛门中看来，
就是因缘聚散的过程，
是再正常不过的现象。
烦恼越来越多，生活里的不快乐，
很多时候，
就是因为我们拒绝面对和解决问题，
从而造成负“重”前行。
佛教认为:
嗔恚是贪嗔痴三毒中的最重毒
嗔恚也是各种心病中最难治的
嗔，是对自己的一种损害[蜡烛]
嗔念太重易发的怒火 先伤害自身
《内经》指出：怒伤肝，怒则气上。
人一生气，就会心跳加快、血压上升，
这时候对肝、胃、心脏都有影响，
极易患冠心病、脑中风、高血压。
为了一点小事生气，别人没受到什么伤害
自己身体就先受损害了，这样做得不偿失
放下嗔念，是对自己身体的一种保护。
嗔，是对他人的一种伤害
人与人之间其实哪有这么多隔阂，
遇到问题其实只要双方静下心来，
心平气和地商量解决的办法，
哪还会节外生枝，惹出一大堆事。
你生的气，没有人活该受你的罪，
我们都应该控制自己的怒气，
避免让无辜的人受难。
生气于己于人都不是好事，
没必要生气时最好还是不生气，
何必给自己徒增很多麻烦呢?
看开一点，和这个世界为友，
而不是和这个世界为敌，
活得也自在洒脱 ）
佛说如何放下一段感情 [鲜花][蜡烛][礼物][心]
放下一段感情，结束一段牵挂，
看淡了一切也就不再那么重要了。
今天小编带你听听
佛说如何放下一段感情，
了断红尘牵绊。还需要斩断欲望的根。
我本尘土，时间一过化为泥土。
佛门中有句话“放下屠刀，立地成佛”，
有人说学佛就是放下，
对外界的一切来去无意。
其实，对于这句话的理解，
不同人可能有不同的答案，
小编觉得，放下，并非就是放弃自我。
众所周知，佛陀是一位觉悟的智者
那么他佛陀到底悟到了什么道理呢?
佛经中讲，
世间的万事万物，是相互依存的，
它们之间存在着千丝万缕的关系。
这层关系有学者把它解释成“蝴蝶效应”，《阿含经》云：[蜡烛]
“ 有因有缘集世间，有因有缘世间集”，
佛陀认为
事物是依因缘和合而成，[蜡烛]
一切的生灭变化，都是缘聚缘散。[蜡烛]
佛陀悟到的道理，
既不是一成不变的恒久存在，
也不是玄之又玄的虚无主义，
而是依因缘而起的般若空性。[蜡烛]
也就是说，佛门中谈“空”，
是让众生从现象中把握事物的本性为空;并且，能够依照空的实相，
去思考我们所处现象界的缘起性空。
如果能够正确地领悟了“空”的含义，
生活中我们就能够在随顺因缘的基础上，乐观生活，努力创造因缘，
让原来不够圆满的事情，最终圆满起来。
所以从这个角度来看，
佛陀的说教是积极乐观的生活方式，
并非让我们消极遁世。
不过，我们在才开始学佛的时候，
常将“空”理解成否定周围一切事物，
这样就会陷入虚无主义的过失，
从而混淆“放弃”与“放下”的概念。
佛说放下，并非就是放弃自我。
佛经中的一切说教和修行法门，[蜡烛]
目的都是让人对治心中的烦恼，[蜡烛]
让心得到自在解脱。[蜡烛]
学佛，千万不能
绕过面对、思考、解决的过程，
直接去谈“放下”，
这种态度，并非是佛门提倡的放下，
而是放弃自我。
生活中的经验告诉我们，面对任何问题，都必须弄清楚才可以解决，
不能在模棱两可的情况下“和稀泥”。
不经历面对直接放下，
其实是在逃避问题和责任。
那么，人为什么会选择逃避问题和责任呢影视剧中，
许多人物角色因为感情变故等原因，
看破红尘，出家为僧。
其实，他们面前还有很多条路可以选择，比如恋情破裂，在佛门中看来，[蜡烛]
就是因缘聚散的过程，[蜡烛]
是再正常不过的现象。[蜡烛]
在小编看来，
有过执著的人，才能放下执著，
只有真正面对问题的人，
才会真正放下问题。
所以说，生活中遇到问题的时候，
不要以所谓的“放下”为由逃避它，
不妨把它摊开，以佛门的智慧，[蜡烛]
去思考其中的道理。想要事情圆满解决，就去努力创造因缘。如果不去面对，
而一味空谈放下，问题会越积累越多，
烦恼也越来越多，生活里的不快乐，[蜡烛]
很多时候，[蜡烛]
就是因为我们拒绝面对和解决问题，[蜡烛]
从而造成负“重”前行。[蜡烛]
《大乘五蕴论》中说：“云何为嗔?
谓于有情，乐作损害为性。”
什么是嗔，就是仇恨心和愤怒心太重，
嗔念重的人以损害别人的情来获得快感。我们都是感情动物，
稍微受到外界环境的影响，
就控制不住自己，容易产生情绪上的波动在我们的种种情绪之中，
要数嗔的危害最大，
佛教也认为嗔恚是三毒中最重的、[蜡烛]
其咎最深，也是各种心病中最难治的。[蜡烛]
嗔，是对自己的一种损害[蜡烛]
嗔念太重的人容易发怒，
别人稍微做了点让他不顺心的事，
甚至可能别人并没有做让他不高兴的事，而他就是看别人不顺眼，
怒火在发泄到别人身上前，
首先要对自己造成伤害。
（[蜡烛]嗔念太重易发的怒火 先伤害自身）
《内经》指出：怒伤肝，怒则气上。[蜡烛]
人一生气，就会心跳加快、血压上升，
这时候对肝、胃、心脏都有影响，
极易患冠心病、脑中风、高血压。
为了一点小事生气，
别人没受到什么伤害，
自己身体就先受损害了，
这样做得不偿失。
放下嗔念，是对自己身体的一种保护。
嗔，是对他人的一种伤害
人与人之间的冲突，
社会上的矛盾，国家间的战争，
大多是由于嗔念作祟，
最后造成了无法弥补的伤害。
生气其实对解决问题毫无意义，
你生气只是因为别人和你观点不一致，
别人惹到你了，不去探究解决问题的方法而只是一味地发怒，指责他人，
对别人大打出手，
问题其实根本没有得到解决，
而别人却无辜受害。
人与人之间其实哪有这么多隔阂，
遇到问题其实只要双方静下心来，
心平气和地商量解决的办法，
哪还会节外生枝，惹出一大堆事。
你生的气，没有人活该受你的罪，
我们都应该控制自己的怒气，
避免让无辜的人受难。
嗔，是自己看不开
为什么很多人容易发怒、
容易产生仇恨心理，
其实就是因为看不开。
如果能怀着一颗宽容的心
看待别人、看待这个世界，
那么很多事情其实都不值得生气。
我们总会为一些小事
和自己生气、和别人生气，
有些人好像一天
不和别人生气，不和别人争吵几句，
那这一天好像就活不下去。
其实只要看开一点、视野宽广一些，
那么很多的事情都是不值得生气的，
生气于己于人都不是好事，
没必要生气时最好还是不生气，
何必给自己徒增很多麻烦呢?
看开一点，和这个世界为友，
而不是和这个世界为敌，
活得也自在洒脱。
放下一段感情，结束一段牵挂，
看淡了一切也就不再那么重要了。
佛经中的一切说教和修行法门，
目的都是让人对治心中的烦恼，
让心得到自在解脱。
一切的问题 都以佛门的智慧来解决
比如恋情破裂，在佛门中看来，
就是因缘聚散的过程，
是再正常不过的现象。
烦恼越来越多，生活里的不快乐，
很多时候，
就是因为我们拒绝面对和解决问题，
从而造成负“重”前行。
佛教认为:
嗔恚是贪嗔痴三毒中的最重毒
嗔恚也是各种心病中最难治的
嗔，是对自己的一种损害[蜡烛]
嗔念太重易发的怒火 先伤害自身
《内经》指出：怒伤肝，怒则气上。
人一生气，就会心跳加快、血压上升，
这时候对肝、胃、心脏都有影响，
极易患冠心病、脑中风、高血压。
为了一点小事生气，别人没受到什么伤害
自己身体就先受损害了，这样做得不偿失
放下嗔念，是对自己身体的一种保护。
嗔，是对他人的一种伤害
人与人之间其实哪有这么多隔阂，
遇到问题其实只要双方静下心来，
心平气和地商量解决的办法，
哪还会节外生枝，惹出一大堆事。
你生的气，没有人活该受你的罪，
我们都应该控制自己的怒气，
避免让无辜的人受难。
生气于己于人都不是好事，
没必要生气时最好还是不生气，
何必给自己徒增很多麻烦呢?
看开一点，和这个世界为友，
而不是和这个世界为敌，
活得也自在洒脱 ）
佛说如何放下一段感情 [鲜花][蜡烛][礼物][心]
放下一段感情，结束一段牵挂，
看淡了一切也就不再那么重要了。
今天小编带你听听
佛说如何放下一段感情，
了断红尘牵绊。还需要斩断欲望的根。
我本尘土，时间一过化为泥土。
佛门中有句话“放下屠刀，立地成佛”，
有人说学佛就是放下，
对外界的一切来去无意。
其实，对于这句话的理解，
不同人可能有不同的答案，
小编觉得，放下，并非就是放弃自我。
众所周知，佛陀是一位觉悟的智者
那么他佛陀到底悟到了什么道理呢?
佛经中讲，
世间的万事万物，是相互依存的，
它们之间存在着千丝万缕的关系。
这层关系有学者把它解释成“蝴蝶效应”，《阿含经》云：[蜡烛]
“ 有因有缘集世间，有因有缘世间集”，
佛陀认为
事物是依因缘和合而成，[蜡烛]
一切的生灭变化，都是缘聚缘散。[蜡烛]
佛陀悟到的道理，
既不是一成不变的恒久存在，
也不是玄之又玄的虚无主义，
而是依因缘而起的般若空性。[蜡烛]
也就是说，佛门中谈“空”，
是让众生从现象中把握事物的本性为空;并且，能够依照空的实相，
去思考我们所处现象界的缘起性空。
如果能够正确地领悟了“空”的含义，
生活中我们就能够在随顺因缘的基础上，乐观生活，努力创造因缘，
让原来不够圆满的事情，最终圆满起来。
所以从这个角度来看，
佛陀的说教是积极乐观的生活方式，
并非让我们消极遁世。
不过，我们在才开始学佛的时候，
常将“空”理解成否定周围一切事物，
这样就会陷入虚无主义的过失，
从而混淆“放弃”与“放下”的概念。
佛说放下，并非就是放弃自我。
佛经中的一切说教和修行法门，[蜡烛]
目的都是让人对治心中的烦恼，[蜡烛]
让心得到自在解脱。[蜡烛]
学佛，千万不能
绕过面对、思考、解决的过程，
直接去谈“放下”，
这种态度，并非是佛门提倡的放下，
而是放弃自我。
生活中的经验告诉我们，面对任何问题，都必须弄清楚才可以解决，
不能在模棱两可的情况下“和稀泥”。
不经历面对直接放下，
其实是在逃避问题和责任。
那么，人为什么会选择逃避问题和责任呢影视剧中，
许多人物角色因为感情变故等原因，
看破红尘，出家为僧。
其实，他们面前还有很多条路可以选择，比如恋情破裂，在佛门中看来，[蜡烛]
就是因缘聚散的过程，[蜡烛]
是再正常不过的现象。[蜡烛]
在小编看来，
有过执著的人，才能放下执著，
只有真正面对问题的人，
才会真正放下问题。
所以说，生活中遇到问题的时候，
不要以所谓的“放下”为由逃避它，
不妨把它摊开，以佛门的智慧，[蜡烛]
去思考其中的道理。想要事情圆满解决，就去努力创造因缘。如果不去面对，
而一味空谈放下，问题会越积累越多，
烦恼也越来越多，生活里的不快乐，[蜡烛]
很多时候，[蜡烛]
就是因为我们拒绝面对和解决问题，[蜡烛]
从而造成负“重”前行。[蜡烛]
《大乘五蕴论》中说：“云何为嗔?
谓于有情，乐作损害为性。”
什么是嗔，就是仇恨心和愤怒心太重，
嗔念重的人以损害别人的情来获得快感。我们都是感情动物，
稍微受到外界环境的影响，
就控制不住自己，容易产生情绪上的波动在我们的种种情绪之中，
要数嗔的危害最大，
佛教也认为嗔恚是三毒中最重的、[蜡烛]
其咎最深，也是各种心病中最难治的。[蜡烛]
嗔，是对自己的一种损害[蜡烛]
嗔念太重的人容易发怒，
别人稍微做了点让他不顺心的事，
甚至可能别人并没有做让他不高兴的事，而他就是看别人不顺眼，
怒火在发泄到别人身上前，
首先要对自己造成伤害。
（[蜡烛]嗔念太重易发的怒火 先伤害自身）
《内经》指出：怒伤肝，怒则气上。[蜡烛]
人一生气，就会心跳加快、血压上升，
这时候对肝、胃、心脏都有影响，
极易患冠心病、脑中风、高血压。
为了一点小事生气，
别人没受到什么伤害，
自己身体就先受损害了，
这样做得不偿失。
放下嗔念，是对自己身体的一种保护。
嗔，是对他人的一种伤害
人与人之间的冲突，
社会上的矛盾，国家间的战争，
大多是由于嗔念作祟，
最后造成了无法弥补的伤害。
生气其实对解决问题毫无意义，
你生气只是因为别人和你观点不一致，
别人惹到你了，不去探究解决问题的方法而只是一味地发怒，指责他人，
对别人大打出手，
问题其实根本没有得到解决，
而别人却无辜受害。
人与人之间其实哪有这么多隔阂，
遇到问题其实只要双方静下心来，
心平气和地商量解决的办法，
哪还会节外生枝，惹出一大堆事。
你生的气，没有人活该受你的罪，
我们都应该控制自己的怒气，
避免让无辜的人受难。
嗔，是自己看不开
为什么很多人容易发怒、
容易产生仇恨心理，
其实就是因为看不开。
如果能怀着一颗宽容的心
看待别人、看待这个世界，
那么很多事情其实都不值得生气。
我们总会为一些小事
和自己生气、和别人生气，
有些人好像一天
不和别人生气，不和别人争吵几句，
那这一天好像就活不下去。
其实只要看开一点、视野宽广一些，
那么很多的事情都是不值得生气的，
生气于己于人都不是好事，
没必要生气时最好还是不生气，
何必给自己徒增很多麻烦呢?
看开一点，和这个世界为友，
而不是和这个世界为敌，
活得也自在洒脱。
身处世俗环境，不让身份多余评价争气坚强
一步一步慢生活慢心态寻找答案摸索自得其乐这过程安慰自己也罢享受也罢，看破看淡也养成不世俗性格，身份不是自己造成，承受面对这一生，谁都想安稳快乐过这一生，从抛弃就决定，你有你苦衷，我有我面对坚强，（房子有了房产证在手，35岁前也安排好这一生遇到的生计没必要担忧）
20岁决定先辛苦攒下生活，老时不至于面对中年焦虑老年生活，
现在30+只愿开心活在能掌握人生能力，让生活让自己开心再开心点，不要过于担心缺安全感想法。
一步一步慢生活慢心态寻找答案摸索自得其乐这过程安慰自己也罢享受也罢，看破看淡也养成不世俗性格，身份不是自己造成，承受面对这一生，谁都想安稳快乐过这一生，从抛弃就决定，你有你苦衷，我有我面对坚强，（房子有了房产证在手，35岁前也安排好这一生遇到的生计没必要担忧）
20岁决定先辛苦攒下生活，老时不至于面对中年焦虑老年生活，
现在30+只愿开心活在能掌握人生能力，让生活让自己开心再开心点，不要过于担心缺安全感想法。
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