满江红·“七一”抒怀
作者:许碧霞
凄雨飘零,骇浪处、红船初笛。
夜深沉、寒烟凝滞,腥风横逆。
多少仁人悲壮志,从来热血空颓坼。
向谁边、客路尽阴霾,枪林逼。
羊城血,钟陵赤。多求索,鲜时适。
喜镰开湘赣,井冈旗立。
四海顷间天地覆,九州转瞬乾坤易。
又新梦、就日起鸿猷,争朝夕。
#吾爱诗词##2022下半年的第一天##七一建党节#
作者:许碧霞
凄雨飘零,骇浪处、红船初笛。
夜深沉、寒烟凝滞,腥风横逆。
多少仁人悲壮志,从来热血空颓坼。
向谁边、客路尽阴霾,枪林逼。
羊城血,钟陵赤。多求索,鲜时适。
喜镰开湘赣,井冈旗立。
四海顷间天地覆,九州转瞬乾坤易。
又新梦、就日起鸿猷,争朝夕。
#吾爱诗词##2022下半年的第一天##七一建党节#
【为何临终有天堂与地狱之别?】
南无阿弥陀佛,天地有正气,
浩然充沛于乾坤。是故,吉人:“视善、语恶、行恶”一日有三恶,
三年,天必降之祸。此乃天意无私,
赏罚分明,报应至公也。
人生于天地间,皆有一真灵性,
此灵性乃天之赋与于人,故谓之天性,
因而中人有万物之灵也。怎奈,
真灵性,往往被虚假之物所昧蔽,
致迷而不醒,违背天理而妄为,
丧尽良心而乱作。所争者,不外名利;
所迷者;不外声色。名利声色,
不过过眼云烟,皆是虚幻之景其所争所迷,亦不过是几十年岁月,
岂能长久享受乎? 人之灵性,
既由天而来,回归之时,
为何有天堂与地狱之别?
盖善根不昧,有善觉,
能知修身学道之宝贵,造功立德,
灵性光明,死后自有仙童接引,
上天堂之路而回归无极故乡,
同享极乐。若昧良心,无善觉,
一味为非作恶,制造罪孽,
则灵性暗而无光,
死后自有阴府之鬼役,
押解入地府之门,受阴律之制裁,
受地狱之苦禁。
——《瑶池圣志》元始天尊开示
南无阿弥陀佛,天地有正气,
浩然充沛于乾坤。是故,吉人:“视善、语恶、行恶”一日有三恶,
三年,天必降之祸。此乃天意无私,
赏罚分明,报应至公也。
人生于天地间,皆有一真灵性,
此灵性乃天之赋与于人,故谓之天性,
因而中人有万物之灵也。怎奈,
真灵性,往往被虚假之物所昧蔽,
致迷而不醒,违背天理而妄为,
丧尽良心而乱作。所争者,不外名利;
所迷者;不外声色。名利声色,
不过过眼云烟,皆是虚幻之景其所争所迷,亦不过是几十年岁月,
岂能长久享受乎? 人之灵性,
既由天而来,回归之时,
为何有天堂与地狱之别?
盖善根不昧,有善觉,
能知修身学道之宝贵,造功立德,
灵性光明,死后自有仙童接引,
上天堂之路而回归无极故乡,
同享极乐。若昧良心,无善觉,
一味为非作恶,制造罪孽,
则灵性暗而无光,
死后自有阴府之鬼役,
押解入地府之门,受阴律之制裁,
受地狱之苦禁。
——《瑶池圣志》元始天尊开示
【双调】 蝶恋花元 杜善甫
鸥鹭同盟曾自许,怕见山英,怪我来何暮?风度修然林下去,琴书共作烟霞侣。
去绝心上苦,参透静中趣。春潮尽日舟横渡,风波无赖阻。
世俗,看取,花样巧番机杼。乾坤腐儒,天地逆旅,自叹难合时务!
仕途,文物,冠盖拥青云得路,恩诏宠金门平步。出入里雕轮绣毂,坐卧处银屏金屋。
是非,荣辱,功名运前生天注。风云会一时相遇,雷霆震一朝天怒。荣华似风中秉烛,品秩似花梢露。
至如,有些官禄,辨甚么贤共愚。更那,有些金玉,识甚么亲共疏?命福,有些乘除,问甚么有共无!
天公教富须还富,人心待足何时足?叮咛寄语玉堂臣,休作抱官囚金谷。民谩作贪才汉,铜山客枉教看钱虏。脱尘缘隐华山,远市朝归盘谷。云林杜曲,种青门数亩邵平瓜,酿白酒五斗刘伶醁,赏黄花三径渊明菊。诵漆园《秋水篇》,读屈原《离骚》赋。一任翻云覆雨,看乌兔走东西,听渔樵话今古。
鸥鹭同盟曾自许,怕见山英,怪我来何暮?风度修然林下去,琴书共作烟霞侣。
去绝心上苦,参透静中趣。春潮尽日舟横渡,风波无赖阻。
世俗,看取,花样巧番机杼。乾坤腐儒,天地逆旅,自叹难合时务!
仕途,文物,冠盖拥青云得路,恩诏宠金门平步。出入里雕轮绣毂,坐卧处银屏金屋。
是非,荣辱,功名运前生天注。风云会一时相遇,雷霆震一朝天怒。荣华似风中秉烛,品秩似花梢露。
至如,有些官禄,辨甚么贤共愚。更那,有些金玉,识甚么亲共疏?命福,有些乘除,问甚么有共无!
天公教富须还富,人心待足何时足?叮咛寄语玉堂臣,休作抱官囚金谷。民谩作贪才汉,铜山客枉教看钱虏。脱尘缘隐华山,远市朝归盘谷。云林杜曲,种青门数亩邵平瓜,酿白酒五斗刘伶醁,赏黄花三径渊明菊。诵漆园《秋水篇》,读屈原《离骚》赋。一任翻云覆雨,看乌兔走东西,听渔樵话今古。
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