有一段时间,我认真地思考过,相遇的意义究竟是什么。有的人遇见了便再也没有分开过,有的人遇见了到最后还是要说一声再见。也许你会觉得现实过分残忍,为什么没有结局的两个人,命运还要安排他们相 遇。但人生一程,能够遇见一个喜欢的人已经很不容易了。你感受过她的温柔,牵过她的手,见过她爱你的样子,有很多事情,不一定要有一个结果,能够遇见已经很好了,能够陪伴过一段时光已经是一种幸运了。所以其实最后在不在一起,能不能到老,真的没那么重要。在往后的人生中,你还会遇见更多的人有的人是为了和你成为朋友,有的人是为了和你成为恋人,而有的人只是为了在你的脑海里留下一段特别的记忆。你会记住那些温暖的记忆,然后继续自己新的人生。以后我可能会喜欢上另一个人,就像当初我喜欢你一样。当青春逝去的时候,很多东西都会面目全非也许你会是我心中最大的遗憾。但我始终感谢你来过我的青春, 也许相遇的意义就是,相识的时候微笑分开时候坦然,我们不悔遇见,不负陪伴。
评【中国古代算命术】作者洪丕谟先生在书中推自己的命例
光明易学原创
洪丕谟八字 :
乾造:庚辰、丁亥、庚申、庚辰。(反推可知,洪先生出生公历:1940年11月13日辰时,出生农历:庚辰十月十四日辰时)
大运:戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。
洪丕谟先生断曰:天下没有穷戊子,世间没有苦庚申。庚申占禄,所谓禄,就是寄生十二宫里的临官。男子占禄,杖地造屋,有权。命里四金二土,一水一火少木。五行少木,亥里藏甲木,辰里藏乙木,生日木日(在纳音五行里庚申属木)。
此命生于冬天,金寒而重,要出门,这条龙要游四海好。年份比肩,月份正官食神,日支比肩,时干比肩。比肩太重,与父亲相克,这是因为比肩的金克作为父亲的偏财木。
八字中比肩多命硬,爱人年龄相差要多,否则要重婚,同属兔狗不配,与猴鸡鼠相合,兔属卯,龙属辰,卯辰相害,狗属戌,龙属辰,辰戌相冲,所以都不配,猴属申,鼠属子,龙属辰,申子辰合水,所以相合,此外辰酉合金,鸡属酉,所以和属辰的龙也相合。
八字中用神取财官为好,土运不好。
八岁起运。
八到十二岁偏印,十三到十七岁伤官。
十八到二十二岁正印,二十三到二十七岁墓库,因为辰戌丑未都属于库。
二十八到三十二岁比肩,三十三到三十七岁偏财。
三十八到四十二岁劫财,四十三到四十七岁正财。
四十八到五十二岁食神,五十三到五十七岁墓库。
五十八到六十二岁伤官,过了六十二岁步步顺利,寿有八十四。
其中,八到十二岁偏印,身体多病。十三到十七不要和父亲住在一起有相克。
十八到二十二岁正印,读书刻苦;二十三到二十七有墓库,多损失。
二十八到三十二有比肩,因为命中有四金,比肩多故而不好,自己真心待人,人家却要暗算。三十三到三十七岁偏财,寅申相冲驿马动,动荡而有财运。
三十八到四十二岁辛金劫财运,八字缺木,金多克财有损失,但却亦有后福。四十三到四十八岁,因卯中乙木与庚合金,所以说不尽甜酸苦辣。
四十八到五十二岁食神生财,且壬丁合木,一生运势,至此大转。有十年大运。五十三到五十七岁辰土当心身体,做事收心。破财,有灾厄。
逃过五十八到六十二岁伤官,癸丁交战,不妙。稳过六十三到六十八的地支巳长生运,因为巳处在庚金的长生状态,亦忧亦喜。
此后六十八到七十二岁偏财运这步好运,总之六十三岁以后,大运干支一片木火用神得力,所以老来喜乐无忧。作者推其受八十四岁。实际六十五岁肺癌亡
光明易学解析 :
乾造 : 庚辰 丁亥 庚申 庚辰
大运 : 8 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
此造庚申日元生干亥月正值寒冬,水旺当令,年时二个水库蓄水,全局水旺且寒。寒金首选先用火暖,第月上丁火独孤而无根浮于旺水之上自顾不及不能为用?反为忌明矣!《滴天髓》云 ; “太寒以无暖为美”。且柱中土生金金生水,三者一气流通,必以水克火为用了。用神取水。柱中土金水一气,流通至水,格局清奇,日元坐禄强根,比肩相助,有印生之,精神贯足。成三者为全之势。故其人聪明而多才多艺,称江南才子。且富贵。
大运解析 :
早运戊子北方水地喜用之运,出生富裕家庭读书聪明,但干头复以戊土克水,且13岁前戊运克水所以小时身体差。
己丑大运 : 湿土生金北方水地读书聪明,一片顺遂,中医大专毕业,做医生。
庚寅辛卯大运 : 东方木地,流通水性,食神生财富贵自然来,由医生转而从教名利双全。
壬辰大运 : 东方木地,辰土主运。壬水用神透出合去丁火忌神,辰土生金蓄水吉运。书法家,作家,江南才子。名利双全。
癸巳大运 : 南方火地,忌神之地,原柱月上丁火得助旺,忌神力大冲克提纲之用神,且天克地冲,乙酉流年乙木又生火午月火又当令。大凶故难逃过。
作者说稳过癸巳大运,寿八十四岁,实际是安慰自己。
在此声明下我在乡下书滩无意中购得《古代算命术》手抄本原本,可证明洪丕谟的《中国古代算命术》是根据老版《古代算命术》增减而成,并非其原创。且由上面洪先自推一例可知,洪先生竟然取官为用,且不分析四柱命理,不分析大运与忌用神的生克制化关系。火为忌他竟然说为喜,大忌之运说成幸福之运。由此可知其根本没有熟命理。
我也有一本這樣的書
轉發這個命例分析
很有研究價值[哈哈][哈哈][哈哈][哈哈][哈哈]
你是不是也這樣用八字測算命運呢?
還是結一下<星命術>,會更好
也許更准確一點
光明易学原创
洪丕谟八字 :
乾造:庚辰、丁亥、庚申、庚辰。(反推可知,洪先生出生公历:1940年11月13日辰时,出生农历:庚辰十月十四日辰时)
大运:戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。
洪丕谟先生断曰:天下没有穷戊子,世间没有苦庚申。庚申占禄,所谓禄,就是寄生十二宫里的临官。男子占禄,杖地造屋,有权。命里四金二土,一水一火少木。五行少木,亥里藏甲木,辰里藏乙木,生日木日(在纳音五行里庚申属木)。
此命生于冬天,金寒而重,要出门,这条龙要游四海好。年份比肩,月份正官食神,日支比肩,时干比肩。比肩太重,与父亲相克,这是因为比肩的金克作为父亲的偏财木。
八字中比肩多命硬,爱人年龄相差要多,否则要重婚,同属兔狗不配,与猴鸡鼠相合,兔属卯,龙属辰,卯辰相害,狗属戌,龙属辰,辰戌相冲,所以都不配,猴属申,鼠属子,龙属辰,申子辰合水,所以相合,此外辰酉合金,鸡属酉,所以和属辰的龙也相合。
八字中用神取财官为好,土运不好。
八岁起运。
八到十二岁偏印,十三到十七岁伤官。
十八到二十二岁正印,二十三到二十七岁墓库,因为辰戌丑未都属于库。
二十八到三十二岁比肩,三十三到三十七岁偏财。
三十八到四十二岁劫财,四十三到四十七岁正财。
四十八到五十二岁食神,五十三到五十七岁墓库。
五十八到六十二岁伤官,过了六十二岁步步顺利,寿有八十四。
其中,八到十二岁偏印,身体多病。十三到十七不要和父亲住在一起有相克。
十八到二十二岁正印,读书刻苦;二十三到二十七有墓库,多损失。
二十八到三十二有比肩,因为命中有四金,比肩多故而不好,自己真心待人,人家却要暗算。三十三到三十七岁偏财,寅申相冲驿马动,动荡而有财运。
三十八到四十二岁辛金劫财运,八字缺木,金多克财有损失,但却亦有后福。四十三到四十八岁,因卯中乙木与庚合金,所以说不尽甜酸苦辣。
四十八到五十二岁食神生财,且壬丁合木,一生运势,至此大转。有十年大运。五十三到五十七岁辰土当心身体,做事收心。破财,有灾厄。
逃过五十八到六十二岁伤官,癸丁交战,不妙。稳过六十三到六十八的地支巳长生运,因为巳处在庚金的长生状态,亦忧亦喜。
此后六十八到七十二岁偏财运这步好运,总之六十三岁以后,大运干支一片木火用神得力,所以老来喜乐无忧。作者推其受八十四岁。实际六十五岁肺癌亡
光明易学解析 :
乾造 : 庚辰 丁亥 庚申 庚辰
大运 : 8 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
此造庚申日元生干亥月正值寒冬,水旺当令,年时二个水库蓄水,全局水旺且寒。寒金首选先用火暖,第月上丁火独孤而无根浮于旺水之上自顾不及不能为用?反为忌明矣!《滴天髓》云 ; “太寒以无暖为美”。且柱中土生金金生水,三者一气流通,必以水克火为用了。用神取水。柱中土金水一气,流通至水,格局清奇,日元坐禄强根,比肩相助,有印生之,精神贯足。成三者为全之势。故其人聪明而多才多艺,称江南才子。且富贵。
大运解析 :
早运戊子北方水地喜用之运,出生富裕家庭读书聪明,但干头复以戊土克水,且13岁前戊运克水所以小时身体差。
己丑大运 : 湿土生金北方水地读书聪明,一片顺遂,中医大专毕业,做医生。
庚寅辛卯大运 : 东方木地,流通水性,食神生财富贵自然来,由医生转而从教名利双全。
壬辰大运 : 东方木地,辰土主运。壬水用神透出合去丁火忌神,辰土生金蓄水吉运。书法家,作家,江南才子。名利双全。
癸巳大运 : 南方火地,忌神之地,原柱月上丁火得助旺,忌神力大冲克提纲之用神,且天克地冲,乙酉流年乙木又生火午月火又当令。大凶故难逃过。
作者说稳过癸巳大运,寿八十四岁,实际是安慰自己。
在此声明下我在乡下书滩无意中购得《古代算命术》手抄本原本,可证明洪丕谟的《中国古代算命术》是根据老版《古代算命术》增减而成,并非其原创。且由上面洪先自推一例可知,洪先生竟然取官为用,且不分析四柱命理,不分析大运与忌用神的生克制化关系。火为忌他竟然说为喜,大忌之运说成幸福之运。由此可知其根本没有熟命理。
我也有一本這樣的書
轉發這個命例分析
很有研究價值[哈哈][哈哈][哈哈][哈哈][哈哈]
你是不是也這樣用八字測算命運呢?
還是結一下<星命術>,會更好
也許更准確一點
轮回里最根本的苦是二元对立
每个人都对某些事物有着强烈的执着
我们都有
但目前来说
强烈的执着尚未造成太坏的影响
我目前最强烈的执着
就是对师的虔诚心和对传承的责任
但是在未来
这份执着也会变成障碍
也许不是此生
但也会在未来生
定要去超越那份执着
因为师与我应是一 而不是二
他应完全的相融
不应该再有任何的二元对立……
每个人都对某些事物有着强烈的执着
我们都有
但目前来说
强烈的执着尚未造成太坏的影响
我目前最强烈的执着
就是对师的虔诚心和对传承的责任
但是在未来
这份执着也会变成障碍
也许不是此生
但也会在未来生
定要去超越那份执着
因为师与我应是一 而不是二
他应完全的相融
不应该再有任何的二元对立……
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