《大吉祥斋天》如约而至。礼请二十四诸天，喜接福、禄、寿、喜、财五路财神，供奉五路财神！光降道场，佛光普照，龙天护佑，众生皆大欢喜，赐福众姓善男善女在新的一年里所求满愿！财源广进！吉祥如意！大吉大利！
斋天意义
斋天又名供天，是隋代天台宗智者大師依《金光明经》制定《金光明忏法》時开始的。据《金光明经》载：诸天在「金光明会」上時，於佛前发菩提心，护持佛教，奉行正法，修诸善业，远离恶行；诸天也遵照佛陀的嘱咐，巡行人间，以慈悲心辅助有德的人，提携修道者圓滿佛果。故感念诸天护法之功，谨具香华灯涂果，一心奉敬供养，以酬天恩。諸天又称护法龙天。护法是一项非常辛苦的工作，日日月月护持三宝，让正法永住。光說在家居士，要护法道场当义工，就有多多少少的障碍与困难，何况娑婆世间事事如麻，要守护三宝与一切之众生，有多难就有多难，不是吗？从浅处说斋天是以斋食供养诸天，以感谢他们护持佛法，利益众生的功德。凡是有讲说佛法的地方，他们不但会前来听法，而且会卫护坛场，饶益与会大众。
供天，全称「供佛斋天」，略称「斋天」、「供天」。民间俗称「拜天公」。「供天」可分为「小供天」及「大供天」两种。然而，何谓「供天」?覆者为「天」，载者为「地」，往昔帝王被称为「天子」，显示「天」具有无比福德威力，是以「供佛斋天」能赐福降祥。斋天佛事，除生者求得福慧外，亡者亦可仗佛威神，求生极乐。
斋天功德
斋天，又名供天，是佛教寺庙为众生祈福而施设的法事活动。其源于隋代的天台宗开山祖师，有“东土小释迦的”之称的智者大师，依于《金光明经》制定《金光明忏法》而开始产生斋天仪式。
斋天的主要对象是十方三世一切诸佛、《金光明经》等大乘经典及大梵尊天、帝释尊天、护世四王、金刚密迹、散脂大将、大辩才天、大功德天、鬼子母天等二十四天众。其中，主要供养具有“第一威德成就众事大功德天”之称的吉祥天女。
吉祥天女，梵名摩词室利，梵文音译“摩诃室利”，“摩诃”意为“大”，“室利”有二个意思：功德和吉祥。合起来即是“大功德”、“大吉祥”.又称大吉祥天女，或称功德天。在《大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》则列举了108种名称。此外还有宝藏天女或第一威德成就众事大功德天等名。此女，是佛教北方守护神具有“多闻”与“财神”之称的毗沙门天王的妹妹，同时，也是佛教护法之一鬼子母女神的女儿。所以，吉祥天女也就成为了佛教中的财富女神与威德女神。
为什么要供养吉祥天女呢？据《金光明经》记载：吉祥天女在过去宝华功德海琉璃金山照明佛所种下种种的善根，所以能够做到“我今随所念方，随所视方，随所至方，能令无量百千众生受诸快乐。若衣服、饮食、资生之具，金银，七宝、真珠、琉璃、珊瑚、琥珀、壁玉、珂贝，悉无所乏。”不仅如此，吉祥天女因为称念如来名号而得诸佛的加持，做到“能脱一切罪，除灭一切烦恼，令一切身作无垢；召集增益一切财谷，能除贫穷；能摄召一切天龙、药叉、罗刹、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩诃罗伽；能息一切逼恼诤讼斗战；能成办六波罗蜜。”当有人称念、读诵《金光明经》及以花等代天女供养诸佛，三称其名，烧香供养。“供养佛已，别以香华种种美味，供施于我，洒散诸方。当知是人，即能聚集资财宝物。以是因缘增长地味，地神诸天悉皆欢喜，所种谷米、牙茎、枝叶、果实滋茂。树神欢喜，出生无量种种诸物。我时慈念诸众生故，多与资生所须之物。”
既然吉祥天女有这么多的功德，那么，怎么供养她呢？《金光明经》又说：“于此北方，毗沙门天王有城，名曰阿尼曼陀。其城有园，名功德华光。于是园中有最胜园，名曰金幢七宝极妙，此即是我常止住处。若有欲得财宝增长，是人当于自所住处，应净扫洒洗浴其身，着鲜白衣妙香涂身。为我至心三称彼佛宝华琉璃世尊名号，礼拜供养烧香散华，亦当三称金光明经至诚发愿，别以香华种种美味，供施于我散洒诸方。”如此等等，都详细的记载于《金光明经》中。
佛教中的诸大祖师，知道吉祥天女有如此的种种功德，所以结集经典，作《斋天》仪式，代众生供养吉祥天女，以此获得吉祥天女的护佑而得种种功德。
能够听闻“吉祥天女”名称是第一不可思议；知道“吉祥天女”有种种的功德是第二不可思议；能够供养“吉祥天女”是第三不可思议；能够如法的供养“吉祥天女”更是不可思议中的不可思议。正如《金刚经》所说：“经义不可思议，果报亦不可思议”。
斋天于现在世，得十种利益
一、双目、四肢永远完好不生缺陷。
二、身无病痛，嗓门柔软声音妙好。
三、心地清明聪慧，不为愚痴所转。
四、视力良好如摩尼珠能照微细物。
五、眼球、角膜、结膜，永好不坏。
六、生活安稳衣食丰足，心无所惧
七、心身自在，善财善宝滚滚而来。
八、可获美丽的璎珞及幽美的林园。
九、身体健康强壮，充满生命活力。
十、不会与他人发生口角，打斗事 https://t.cn/z8L3cqw
斋天意义
斋天又名供天，是隋代天台宗智者大師依《金光明经》制定《金光明忏法》時开始的。据《金光明经》载：诸天在「金光明会」上時，於佛前发菩提心，护持佛教，奉行正法，修诸善业，远离恶行；诸天也遵照佛陀的嘱咐，巡行人间，以慈悲心辅助有德的人，提携修道者圓滿佛果。故感念诸天护法之功，谨具香华灯涂果，一心奉敬供养，以酬天恩。諸天又称护法龙天。护法是一项非常辛苦的工作，日日月月护持三宝，让正法永住。光說在家居士，要护法道场当义工，就有多多少少的障碍与困难，何况娑婆世间事事如麻，要守护三宝与一切之众生，有多难就有多难，不是吗？从浅处说斋天是以斋食供养诸天，以感谢他们护持佛法，利益众生的功德。凡是有讲说佛法的地方，他们不但会前来听法，而且会卫护坛场，饶益与会大众。
供天，全称「供佛斋天」，略称「斋天」、「供天」。民间俗称「拜天公」。「供天」可分为「小供天」及「大供天」两种。然而，何谓「供天」?覆者为「天」，载者为「地」，往昔帝王被称为「天子」，显示「天」具有无比福德威力，是以「供佛斋天」能赐福降祥。斋天佛事，除生者求得福慧外，亡者亦可仗佛威神，求生极乐。
斋天功德
斋天，又名供天，是佛教寺庙为众生祈福而施设的法事活动。其源于隋代的天台宗开山祖师，有“东土小释迦的”之称的智者大师，依于《金光明经》制定《金光明忏法》而开始产生斋天仪式。
斋天的主要对象是十方三世一切诸佛、《金光明经》等大乘经典及大梵尊天、帝释尊天、护世四王、金刚密迹、散脂大将、大辩才天、大功德天、鬼子母天等二十四天众。其中，主要供养具有“第一威德成就众事大功德天”之称的吉祥天女。
吉祥天女，梵名摩词室利，梵文音译“摩诃室利”，“摩诃”意为“大”，“室利”有二个意思：功德和吉祥。合起来即是“大功德”、“大吉祥”.又称大吉祥天女，或称功德天。在《大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》则列举了108种名称。此外还有宝藏天女或第一威德成就众事大功德天等名。此女，是佛教北方守护神具有“多闻”与“财神”之称的毗沙门天王的妹妹，同时，也是佛教护法之一鬼子母女神的女儿。所以，吉祥天女也就成为了佛教中的财富女神与威德女神。
为什么要供养吉祥天女呢？据《金光明经》记载：吉祥天女在过去宝华功德海琉璃金山照明佛所种下种种的善根，所以能够做到“我今随所念方，随所视方，随所至方，能令无量百千众生受诸快乐。若衣服、饮食、资生之具，金银，七宝、真珠、琉璃、珊瑚、琥珀、壁玉、珂贝，悉无所乏。”不仅如此，吉祥天女因为称念如来名号而得诸佛的加持，做到“能脱一切罪，除灭一切烦恼，令一切身作无垢；召集增益一切财谷，能除贫穷；能摄召一切天龙、药叉、罗刹、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩诃罗伽；能息一切逼恼诤讼斗战；能成办六波罗蜜。”当有人称念、读诵《金光明经》及以花等代天女供养诸佛，三称其名，烧香供养。“供养佛已，别以香华种种美味，供施于我，洒散诸方。当知是人，即能聚集资财宝物。以是因缘增长地味，地神诸天悉皆欢喜，所种谷米、牙茎、枝叶、果实滋茂。树神欢喜，出生无量种种诸物。我时慈念诸众生故，多与资生所须之物。”
既然吉祥天女有这么多的功德，那么，怎么供养她呢？《金光明经》又说：“于此北方，毗沙门天王有城，名曰阿尼曼陀。其城有园，名功德华光。于是园中有最胜园，名曰金幢七宝极妙，此即是我常止住处。若有欲得财宝增长，是人当于自所住处，应净扫洒洗浴其身，着鲜白衣妙香涂身。为我至心三称彼佛宝华琉璃世尊名号，礼拜供养烧香散华，亦当三称金光明经至诚发愿，别以香华种种美味，供施于我散洒诸方。”如此等等，都详细的记载于《金光明经》中。
佛教中的诸大祖师，知道吉祥天女有如此的种种功德，所以结集经典，作《斋天》仪式，代众生供养吉祥天女，以此获得吉祥天女的护佑而得种种功德。
能够听闻“吉祥天女”名称是第一不可思议；知道“吉祥天女”有种种的功德是第二不可思议；能够供养“吉祥天女”是第三不可思议；能够如法的供养“吉祥天女”更是不可思议中的不可思议。正如《金刚经》所说：“经义不可思议，果报亦不可思议”。
斋天于现在世，得十种利益
一、双目、四肢永远完好不生缺陷。
二、身无病痛，嗓门柔软声音妙好。
三、心地清明聪慧，不为愚痴所转。
四、视力良好如摩尼珠能照微细物。
五、眼球、角膜、结膜，永好不坏。
六、生活安稳衣食丰足，心无所惧
七、心身自在，善财善宝滚滚而来。
八、可获美丽的璎珞及幽美的林园。
九、身体健康强壮，充满生命活力。
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背口袋来一口
有一种特色美食，近来深受人们喜爱，成了农家院菜谱上的紧俏货，因其特有的品相，被人们叫做“萱蔴口袋”，吃萱蔴口袋也被形象地称之为“背口袋”。这道美食一直是大家乐此不疲的挚爱，每每说起口水直流。
在农家院的桌上，许多本地人都会为远道而来的朋友点上这道农家美味，用其特殊的香气唤来朋友的好奇，很多人都会询问：“这是什么美食？”
当听到“背口袋”这一怪怪的名字时，大家更是充满新奇。
说来，它是将萱蔴熬成稀糊后涂于烙熟的青稞面(现在多为白面)薄饼上卷着吃的面食，里边夹上荨麻和蒜泥做成的馅料，用菜籽油在平锅里烙出来；由于形状像口袋，所以起名叫做“背口袋”，是青海有名的小吃。
01薄软的面饼裹着浓郁的菜汁，皮儿黄澄澄的，里面荨麻绿油油的，吃起来透着萱蔴淡淡的清香，别有一番滋味。爱好美食的食客孙峰讲起“背口袋”的吃法也是大有讲究，要是第一次吃的朋友可能会感觉吃相有点“囧”，一口咬下汤汁会顺着手背往下流，但又经不住美食的诱惑，忍不住伸出舌头舔了起来。
02“为了免除菜汁溢出，在咬食之前先要小口吮吸，等吸食了美味的汤汁后，再开始吃面饼，这样就不会吃出一副“囧”相。‘萱蔴口袋’入口时有一股独特的味道扑鼻入心，像草香又像药香，既清爽又浓郁。”孙峰说道。
03在青海许多地方生长都有这种植物“萱蔴”，是一种可食的野菜，多生长在村落墙根、山野、路边、草原、坡地。但它也是让人望而生畏的一种“毒草”。
04说它有毒，并非食用之毒，而是被荨麻刺扎伤的时候就好像被蜜蜂蛰了一般的刺痛。这一簇簇散生于沟坡滩洼蓬勃碧绿的植物，其毒性能使皮肤接触后立刻引起刺激性皮炎，出现瘙痒、红肿等症状。所以在采摘的时候，也有一定的难度，不能直接采摘，而要从侧面进入，从下往上缓缓摘起或用剪刀剪出，只有这样才能免去蛰痛的苦楚 。
在民间还有这样一说，当出远门临走时吃了这个萱蔴饼还能带来好运，因其状如口袋也就是说财源滚滚来，所以吃萱蔴饼也叫“背口袋”。这一高原特色小吃——萱蔴饼，味道鲜美绿色营养，而且能清毒败火，可谓是天然食疗的佳品。
有一种特色美食，近来深受人们喜爱，成了农家院菜谱上的紧俏货，因其特有的品相，被人们叫做“萱蔴口袋”，吃萱蔴口袋也被形象地称之为“背口袋”。这道美食一直是大家乐此不疲的挚爱，每每说起口水直流。
在农家院的桌上，许多本地人都会为远道而来的朋友点上这道农家美味，用其特殊的香气唤来朋友的好奇，很多人都会询问：“这是什么美食？”
当听到“背口袋”这一怪怪的名字时，大家更是充满新奇。
说来，它是将萱蔴熬成稀糊后涂于烙熟的青稞面(现在多为白面)薄饼上卷着吃的面食，里边夹上荨麻和蒜泥做成的馅料，用菜籽油在平锅里烙出来；由于形状像口袋，所以起名叫做“背口袋”，是青海有名的小吃。
01薄软的面饼裹着浓郁的菜汁，皮儿黄澄澄的，里面荨麻绿油油的，吃起来透着萱蔴淡淡的清香，别有一番滋味。爱好美食的食客孙峰讲起“背口袋”的吃法也是大有讲究，要是第一次吃的朋友可能会感觉吃相有点“囧”，一口咬下汤汁会顺着手背往下流，但又经不住美食的诱惑，忍不住伸出舌头舔了起来。
02“为了免除菜汁溢出，在咬食之前先要小口吮吸，等吸食了美味的汤汁后，再开始吃面饼，这样就不会吃出一副“囧”相。‘萱蔴口袋’入口时有一股独特的味道扑鼻入心，像草香又像药香，既清爽又浓郁。”孙峰说道。
03在青海许多地方生长都有这种植物“萱蔴”，是一种可食的野菜，多生长在村落墙根、山野、路边、草原、坡地。但它也是让人望而生畏的一种“毒草”。
04说它有毒，并非食用之毒，而是被荨麻刺扎伤的时候就好像被蜜蜂蛰了一般的刺痛。这一簇簇散生于沟坡滩洼蓬勃碧绿的植物，其毒性能使皮肤接触后立刻引起刺激性皮炎，出现瘙痒、红肿等症状。所以在采摘的时候，也有一定的难度，不能直接采摘，而要从侧面进入，从下往上缓缓摘起或用剪刀剪出，只有这样才能免去蛰痛的苦楚 。
在民间还有这样一说，当出远门临走时吃了这个萱蔴饼还能带来好运，因其状如口袋也就是说财源滚滚来，所以吃萱蔴饼也叫“背口袋”。这一高原特色小吃——萱蔴饼，味道鲜美绿色营养，而且能清毒败火，可谓是天然食疗的佳品。
睡梦中总想起麻当水泥厂的那座大院，从一个吃百家饭，有二三十发小的小屁孩成长成如今的大叔，诚实守信，凝固到永远的钢筋混凝土造就了我这个实至名归的“杠精”，见证了国有企业改革为集体企业不断改革为民营企业最后成为家族企业的兴盛衰败。由双职工子女的傲娇变成工人子弟的穷酸…在这个院子里有太多回忆…尤其是与那些发小的各种斑斑劣迹，印刻每一角落…如今，这里曾经的年产3万吨、年产6万吨和日产千吨的水泥生产线已被拆除，只剩下近年修的日产2500吨生产线，曾经萦绕耳边的“生料车间”、“熟料车间”、“磨机”和“库房”等种种劣迹斑斑的老地方已不复存在，地还是那片地，人已不再是那群人。先辈们铁锤砸石，人力车运料的吃苦耐劳已然决绝，社会滚滚巨浪中，我们留下了什么？ https://t.cn/R2WxDvV
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