以后文章不会在微博更新了,如果要更文的话会放在lof更新其实也写不好文
【我个人还是很偏1的,也是属于自己也把控不了自己每天的属性和立场的人[跪了]】
【 然后对某几个队友挺无感甚至不是很喜欢】
不想以后有任何需要我去解释的东西,也不希望被sj。我最近真的条条朋友圈,就怕自己说的哪里太偏激,让大家不舒服[允悲]
如果想和我做朋友一起追星,私信我就行。
如果是为了看文的话就取关吧,感谢。
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#棉花美娃娃[超话]#
【预告】无属性古风女娃
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暂定名字是梓瞳小姑娘啦[兔子]
感谢之前姐妹帮想的娃名[鼓掌]
周末要志在参与地去考研[允悲]
所以群号周日晚发[加油]欢迎各位麻麻们进群玩耍哦[好喜欢]
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现在应该基本准备好了[心][心]
喜欢梓瞳小姑娘能够顺利出生[给力][给力]
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桥梁币
春秋时期周王畿地区所铸的一种青铜币,桥梁,单面见有外郭,上端中有穿孔,又称“磬币”或“璜币”大多是无文字的,也有有文字符号的。
不过此币之属性目前在钱币收藏界还存在有争议。
周王畿地区
东周时期指洛邑(洛阳)及其周围由周王直接统治,西周虎头单面桥梁币纹饰精美,币面图案由复杂而对称的几何图案组合而组成,满铜光。特殊的大型双面满工桥梁币纹饰简约,造型独特。
东周(前770年-前256年),是中国周王朝东迁之后的时期,诸侯拥立原先被废的太子宜臼为王,史称周平王,定都洛邑,后世为区别于西周,称这一时期为“东周”。东周的前半期,诸侯争相称霸,称为“春秋时代”;东周的后半期,周天子名存实亡,各诸侯相互征伐,称为“战国时代”
桥梁币片状、拱桥形或磐折形,拱顶有一扭。无扭者拱顶内缘必有一孔,也有圆隆或做成兽头形的等等
关于这种文物的名称,历来争议不断。1999年《中国钱币》第二期中,龙腾先生认为这类铜件为古巴蜀国的桥形币。
从这种铜器的发掘范围来说。这类铜器的发掘范围极广,远超古巴蜀文化的范围,在列国割据的形势下,地偏一隅的巴蜀“货币”可能流通的如此广远么?
从货币发展史角度来看。战国时期,东方的齐、燕用刀币,中原的(三晋、两周)用布币,西方(秦)用圜钱,南方(楚)则以爰金、铜贝为主的四大体系,国别清楚,地域性很强。战国晚期,由于战争和商业发展的原因,货币形态有趋同的走向。如此,在刀、布、贝、圜钱流通的区域内,怎么会同时铸行或引进不铸出“币名”文字的“桥形币”?
桥梁币片状、拱桥形或磐折形,拱顶有一扭。无扭者拱顶内缘必有一孔,也有圆隆或做成兽头形的等等
1999年《中国钱币》第二期中,龙腾先生认为这类铜件为古巴蜀国的桥形币。
从这种铜器的发掘范围来说。这类铜器的发掘范围极广,远超古巴蜀文化的范围,在列国割据的形势下,地偏一隅的巴蜀“货币”可能流通的如此广远么?
据传说魏国生产力的发展,促进了经济繁荣,商贸活跃。魏国所铸造的布币,不能满足民间市贸的需求,时而发生钱荒。尤以河南、河北交界地,为最严重。多处乡官找到郡县官府(相当今省级),要求增加铸币量。因当时魏国铸行的是铲形布币,铸造慢运输难。郡县官府便放权,以官府的名义,由地方几乡联合自行铸币,以解时下之需,但是不能与其它的货币相同,民众一筹莫展, 看见在用牛耕地便取其牛鞅作为型 。所铸币 ,又其型像桥梁 又叫桥梁币 。 史学家争论不止是不是钱币, 以待考证。
后续装饰品璜 的由来
《玉璜[yù huáng]
玉璜,是一种佩戴饰物。在中国古代与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等,都是“六器礼天地四方”的玉礼器。
《周礼》一书称“以玉作六器,以礼天地四方:以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”
六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器,历史最悠久,早在新石器时代就已出现。
在良渚文化中,玉璜是一种礼仪性的挂饰。每当进行宗教礼仪活动时,巫师就戴上它,它经常与玉管、玉串组合成一串精美的挂饰,显示出巫师神秘的身份。》
春秋时期周王畿地区所铸的一种青铜币,桥梁,单面见有外郭,上端中有穿孔,又称“磬币”或“璜币”大多是无文字的,也有有文字符号的。
不过此币之属性目前在钱币收藏界还存在有争议。
周王畿地区
东周时期指洛邑(洛阳)及其周围由周王直接统治,西周虎头单面桥梁币纹饰精美,币面图案由复杂而对称的几何图案组合而组成,满铜光。特殊的大型双面满工桥梁币纹饰简约,造型独特。
东周(前770年-前256年),是中国周王朝东迁之后的时期,诸侯拥立原先被废的太子宜臼为王,史称周平王,定都洛邑,后世为区别于西周,称这一时期为“东周”。东周的前半期,诸侯争相称霸,称为“春秋时代”;东周的后半期,周天子名存实亡,各诸侯相互征伐,称为“战国时代”
桥梁币片状、拱桥形或磐折形,拱顶有一扭。无扭者拱顶内缘必有一孔,也有圆隆或做成兽头形的等等
关于这种文物的名称,历来争议不断。1999年《中国钱币》第二期中,龙腾先生认为这类铜件为古巴蜀国的桥形币。
从这种铜器的发掘范围来说。这类铜器的发掘范围极广,远超古巴蜀文化的范围,在列国割据的形势下,地偏一隅的巴蜀“货币”可能流通的如此广远么?
从货币发展史角度来看。战国时期,东方的齐、燕用刀币,中原的(三晋、两周)用布币,西方(秦)用圜钱,南方(楚)则以爰金、铜贝为主的四大体系,国别清楚,地域性很强。战国晚期,由于战争和商业发展的原因,货币形态有趋同的走向。如此,在刀、布、贝、圜钱流通的区域内,怎么会同时铸行或引进不铸出“币名”文字的“桥形币”?
桥梁币片状、拱桥形或磐折形,拱顶有一扭。无扭者拱顶内缘必有一孔,也有圆隆或做成兽头形的等等
1999年《中国钱币》第二期中,龙腾先生认为这类铜件为古巴蜀国的桥形币。
从这种铜器的发掘范围来说。这类铜器的发掘范围极广,远超古巴蜀文化的范围,在列国割据的形势下,地偏一隅的巴蜀“货币”可能流通的如此广远么?
据传说魏国生产力的发展,促进了经济繁荣,商贸活跃。魏国所铸造的布币,不能满足民间市贸的需求,时而发生钱荒。尤以河南、河北交界地,为最严重。多处乡官找到郡县官府(相当今省级),要求增加铸币量。因当时魏国铸行的是铲形布币,铸造慢运输难。郡县官府便放权,以官府的名义,由地方几乡联合自行铸币,以解时下之需,但是不能与其它的货币相同,民众一筹莫展, 看见在用牛耕地便取其牛鞅作为型 。所铸币 ,又其型像桥梁 又叫桥梁币 。 史学家争论不止是不是钱币, 以待考证。
后续装饰品璜 的由来
《玉璜[yù huáng]
玉璜,是一种佩戴饰物。在中国古代与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等,都是“六器礼天地四方”的玉礼器。
《周礼》一书称“以玉作六器,以礼天地四方:以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”
六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器,历史最悠久,早在新石器时代就已出现。
在良渚文化中,玉璜是一种礼仪性的挂饰。每当进行宗教礼仪活动时,巫师就戴上它,它经常与玉管、玉串组合成一串精美的挂饰,显示出巫师神秘的身份。》
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