#985早新闻#即将播出（一）◆《朝闻扬州》：“喜迎二十大•最美乡镇行”专栏：仪征市新集镇：好山好水滋养好产业 乡村振兴融好“农文旅”；◆《扬州市生活垃圾分类管理条例》将于9月1日起施行；◆亩产788.9公斤！江苏里下河农科所培育的“扬麦39”刷新长江中下游地区小麦高产纪录；◆北京、上海出现酒吧、美容院聚集性疫情，扬州这类场所防控措施是否到位？（待续）

#苏大扬##扬州史话# 【《扬州文库》总目录之第一辑】地方志类
第一册
嘉靖惟扬志三十八卷 （明）朱怀干修 （明）盛仪辑

[万历]扬州府志二十七卷首一卷 （明）杨洵修 （明）徐銮等纂

第二册

[康熙三年]扬州府志二十七卷首一卷 （清）雷应元纂修

第三册

[康熙二十四年]扬州府志四十卷（卷首至卷二十二） （清）金镇原本 （清）崔华 张万寿续修 （清）王方岐续纂

第四册

[康熙二十四年]扬州府志四十卷（卷二十三至卷末） （清）金镇原本 （清）崔华 张万寿续修 （清）王方岐续纂

第五册

[雍正]扬州府志四十卷 （清）尹会一纂修 （清）程梦星等纂

第六册

[嘉庆]重修扬州府志七十二卷首一卷（卷首至卷三十五） （清）阿克当阿监修 （清）姚文田等纂

第七册

[嘉庆]重修扬州府志七十二卷首一卷（卷三十六至卷六十） （清）阿克当阿监修 （清）姚文田等纂

第八册

[嘉庆]重修扬州府志七十二卷首一卷（卷六十一至卷末） （清）阿克当阿监修 （清）姚文田等纂

[同治]续纂扬州府志二十四卷 （清）方濬颐修 （清）钱振伦等纂

第九册

[万历]江都县志二十三卷 （明）张宁修 （明）陆君弼纂

[康熙]江都县志十六卷 （清）李苏纂

第十册

[雍正]江都县志二十卷图一卷 （清）陆朝玑修 （清）程梦星等纂

第十一册

[乾隆]江都县志三十二卷首一卷 （清）五格 黄湘修 （清）程梦星等纂

第十二册

[嘉庆]江都县续志十二卷首一卷 （清）王逢源修 （清）李保泰纂

光绪江都县续志三十卷首一卷 （清）谢延庚修 （清）刘寿曾纂

第十三册

[民国]江都县续志三十卷首一卷 钱祥保修 桂邦杰等纂

[民国]江都县新志十二卷末一卷 陈肇燊 马镇邦等修 陈懋森纂

[民国]江都县续志稿钞 佚名撰

第十四册

[光绪]增修甘泉县志二十四卷首一卷（卷首至卷十一） （清）徐成敟 桂正华修 （清）陈浩恩等纂

第十五册

[光绪]增修甘泉县志二十四卷首一卷（卷十二至卷末） （清）徐成敟 桂正华修 （清）陈浩恩等纂

第十六册

[民国]甘泉县续志二十九卷首一卷 钱祥保等修 桂邦杰纂

[民国]甘泉县续志采访留稿 佚名撰

续修江都甘泉县志征访条例 佚名撰

[隆庆]仪真县志十四卷 （明）申嘉瑞修 （明）李文等纂

第十七册

[康熙]仪真县志十二卷 （清）胡崇伦 舒文灿修 （清）汤有光 陈邦桢等纂 （清）马章玉增修

[康熙]仪真志二十二卷 （清）陆师修纂

[嘉庆]仪征县续志十卷 （清）颜希源 邵光钤总纂 （清）吕彩 陈文宪分纂

第十八册

[道光]重修仪征县志五十卷首一卷 （清）王检心修 （清）刘文淇 张安保总纂

第十九册

江苏通志仪征县志征访册稿 柳绍宗纂

[隆庆]高邮州志十二卷 （明）范惟恭修 （明）王应元纂

第二十册

[康熙]高邮州志十卷 （清）孙宗彝纂 （清）李培茂增修 （清）余恭增纂

[雍正]高邮州志十二卷 （清）张德盛修 （清）邓绍焕 汪士璜等纂

第二十一册

[嘉庆]高邮州志十二卷首一卷 （清）冯馨增修 （清）夏味堂等增纂

第二十二册

[道光]续增高邮州志 （清）张用熙 左辉春纂修

[光绪]再续高邮州志八卷首一卷 （清）金元烺 龚定瀛修 （清）夏子鐊纂

第二十三册

[民国]三续高邮州志八卷附新志补遗一卷前志正误一卷 胡为和 卢鸿钧修 高树敏纂

[民国]高邮志余一卷高邮志余补一卷 宣哲辑

第二十四册

江苏通志高邮征访录 佚名撰

[嘉靖]宝应县志略四卷 （明）闻人诠 宋佐纂修

[隆庆]宝应县志十卷 （明）汤一贤纂修

[万历]宝应县志十二卷 （明）陈煃修 （明）吴敏道纂

[康熙]宝应县志二十四卷图一卷 （清）徐翴修 （清）乔莱纂

第二十五册

宝应图经六卷首二卷 （清）刘宝楠撰

[道光]重修宝应县志二十八卷首一卷 （清）孟毓兰修 （清）乔载繇等纂

[咸丰]重修宝应县志辨一卷 （清）刘赞勋撰

第二十六册

[民国二十一年]宝应县志三十二卷首一卷 戴邦桢 赵世荣修 冯煦 朱学程 朱苌生纂

[民国二十三年]宝应县志 周敦礼增纂

第二十七册

[弘治]两淮运司志八卷 （明）徐鹏举 史载德等编纂

[嘉靖]两淮盐法志十二卷 （明）杨选 陈暹修 （明）史起蛰 张榘撰

[康熙]两淮盐法志二十八卷（卷首至卷八） （清）谢开宠总纂 （清）崔华 程浚等参订

第二十八册

[康熙]两淮盐法志二十八卷（卷九至卷末） （清）谢开宠总纂 （清）崔华 程浚等参订

第二十九册

[雍正]敕修两淮盐法志十六卷 （清）噶尔泰纂辑 （清）程梦星等纂

第三十册

[乾隆]两淮盐法志四十卷首一卷（卷首至卷十三） （清）吉庆监修 （清）王世球纂

第三十一册

[乾隆]两淮盐法志四十卷首一卷（卷十四至卷末） （清）吉庆监修 （清）王世球纂

第三十二册

[嘉庆]两淮盐法志五十六卷首四卷（卷首至卷二十三） （清）佶山监修 （清）单渠总纂 （清）方濬颐续纂

第三十三册

[嘉庆]两淮盐法志五十六卷首四卷（卷二十四至卷末） （清）佶山监修 （清）单渠总纂 （清）方濬颐续纂

第三十四册

[光绪]两淮盐法志一百六十卷首一卷（卷首至卷三十七） （清）王定安等纂修

第三十五册

[光绪]两淮盐法志一百六十卷首一卷（卷三十八至卷七十四） （清）王定安等纂修

第三十六册

[光绪]两淮盐法志一百六十卷首一卷（卷七十五至卷一百十七） （清）王定安等纂修

第三十七册

[光绪]两淮盐法志一百六十卷首一卷（卷一百十八至卷末） （清）王定安等纂修

第三十八册

[嘉庆]瓜洲志稿 （清）王豫纂

嘉庆瓜洲志八卷首一卷 （清）吴耆德 王养度纂修 （清）冯锦 常德编辑

[民国]瓜洲续志二十八卷首一卷 于树滋编辑

第三十九册

北湖小志六卷首一卷 （清）焦循撰

北湖续志六卷 （清）阮先辑

北湖续志补遗二卷 （清）阮先辑

甘泉五塘志 佚名撰

甘棠小志四卷首一卷末一卷 （清）董醇撰

甘棠小志节录小注附新增一卷 （清）王开益编

崔堡小志一卷 王宗筠撰

曹甸镇志 郝澍撰

广曹甸志 邵騶纂

扬州营志十六卷 （清）陈述祖修 （清）郑余堂 李北山撰

扬州休园志八卷首一卷 （清）郑庆祜纂

第四十册

平山志四卷 （清）行昱纂辑

平山揽胜志十卷 （清）汪应庚编

平山堂小志十二卷 （清）程梦星编纂

平山堂志八卷首一卷 （清）卢见曾纂

平山堂图志十卷名胜全图一

卷 （清）赵之璧编纂

建隆寺志略十卷 （清）昌立纂辑 （清）史椿龄 陈寓泰编

望向世界的眼

中国纪检监察报 2020-12-24

林则徐（上图）编纂的《四洲志》为近代中国第一部相对完整、比较系统的世界地理志书，后来魏源接受林则徐委托，以《四洲志》为基础完成了《海国图志》（下图）。

　　则徐为官 忧国济民

　　今年是林则徐逝世170周年。林则徐与江苏这片土地有深厚情谊。他在江苏先后担任过按察使、布政使、巡抚等职务，事繁责重，留下不少善政。

　　道光十二年（1832年），48岁的林则徐调任江苏巡抚。当时，扬州钞关的税收点主要在“两口”和“三坝”，“两口”指当时江都的白塔河中闸与宜陵白塔河口，一些商船为了避开这两个关卡，绕道泰州通行，扬州钞关遂在泰州的滕坝、鲍坝、西滋河口增设关卡，这就是“三坝”。

　　林则徐上任不久就两次到扬州、泰州巡查，经过实地考察后，他提出了治理越坝逃税的主张：开展大规模的税收宣传活动，使船商懂得运销货物应该交税，并在关卡张贴明令禁止逃税、违者重罚的告示；责令泰州地方官员照章征税，并派税司赴泰州滕坝、西滋河口等地设伏稽查；严惩巧立名目、横征暴敛的官吏。此举推出一年后，情况大为改观，扬州关税有了较大幅度的增长。三年后，林则徐再度来扬州、泰州巡查，见积弊已除，甚为高兴，特在滕坝等处立《扬关奉宪永禁滕鲍各坝越漏南北货税告示碑》，同时再次在泰州口岸及三坝告示商民：贩运货物须至扬关缴税，不得避重就轻，私自绕越，否则一经查出，从重治罪。

　　林则徐是一位水利专家，而治水是为了稳定农业生产，这是百姓的命根子，也是国家经济的根本。道光十六年（1836年）十一月，他听说瓜洲有个叫齐彦槐的人，造了一台提水农具——龙尾车。他认为“水利为农田之本”，“水道多一分疏通，即田畴多一分之利赖”，于是丢下手头工作，前去参观。林则徐看了后大喜过望，当即给予褒奖，说这种龙尾车名字好听，制作简便，不仅可以用于农田灌溉，还可以排涝泄洪，明令推广。他还在齐彦槐所作的一幅画上题诗抒怀：“前年去年两祷旱，杨枝滴水苏吾民。人无饥寒圣人悦，亲洒宝翰题遍璘。”民无饥寒，这对于地方官来说当然是一件值得欣慰的事。

　　林则徐在江苏结识了一批有识之士，这不仅为他的事业，也为他的人生带来了重要影响。林则徐因虎门销烟而被誉为民族英雄，在林则徐之前，广东巡抚阮元在道光元年（1821年）严禁鸦片，收到了一定效果，史载“此后烟虽不能净尽，然只在伶仃洋，不入口矣”。这位阮元是江苏仪征人，林则徐在江苏任官时，他虽退隐告老还乡，仍心忧国事。阮元对林则徐十分赞许，对魏源、龚自珍也很器重，有“阮公耳聋，见龚则聪；阮公俭啬，交龚必阔”之谓。龚自珍与魏源是同时期人，与林则徐也是挚友，林则徐前往广东禁烟时，龚自珍亲自写了一篇《送钦差大臣侯官林公序》，在这篇文章里龚自珍为林则徐出谋划策，提出了九条禁烟意见，并建议林则徐制造先进武器用于海防，最后全部被林则徐采纳了。

　　志同道合 放眼世界

　　在中国近代史上，林则徐不只是一位“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的能臣廉吏，他还是“开眼看世界”的第一人。

　　林则徐所处的时代，是西方列强以坚船利炮打开中国国门的时代。那时，先进的中国人把眼光瞄向了海洋，对准了世界。在林则徐的身边，有一批与他同声相应的朋友，其中读者最熟悉的当数魏源、龚自珍了。

　　魏源的父亲魏邦鲁曾是林则徐的属僚，很受林则徐的称许。魏源二十岁那年，父亲由地方调往京师做官，他随父从老家湖南邵阳来京求学，逗留京师数载，很快便有了点名气，这引起了龚自珍的注意。道光十年（1830年），龚自珍邀请魏源参加了花之寺聚会，两年后的春天，龚自珍再次邀请魏源参加花之寺聚会。这些聚会名为赏花，实际上是志同道合的朋友研讨学问的聚会。龚自珍是豪狂之士，如风雷，似霹雳，情到深处，歌哭长啸；而魏源却是沉默好思之人，如静树，似闲云，少言寡语，理性胜于感性。但他们却像两块不同磁极的磁铁，虽然有着不同性格，却毫不犹豫地粘到一起。此后，他们引为知音，常有书信往来，诗酒唱和，友谊至死不渝。龚自珍于道光二十一年（1841年）逝世后，魏源顿生“雅士如林，知音日少”之感。次年，龚自珍之子龚橙抱遗稿来到扬州，请魏源帮助编订龚自珍的作品集，魏源欣然应允，并作序怀念。

　　由于龚自珍的举荐，魏源与林则徐等人相识。林则徐与魏源相见恨晚，同忧国事，堪称知己。还是在道光十年，林则徐与魏源在北京相遇，林则徐惊诧于比他小十岁的魏源反对腐败、主张改革的胆识。王凤生是他们两人的朋友，正直有为，但仕途坎坷。两人同情王凤生，魏源曾称王凤生是海内谈实学第一人，王凤生逝世后，魏源撰《两淮都转盐运使婺源王君墓表》，林则徐特为之手书墓志铭。林则徐出任钦差大臣到广东禁烟时，魏源不但对此拥护支持，而且对禁烟一事充满希望。道光二十一年三月，魏源在林则徐的推荐下，愤然弃笔从戎，到浙江参谋战事，后来他看到朝廷和战不定，“知与愿违”，才忧愤辞归扬州。

　　魏源的性格不适合于当时的官场，但他是具有治理之才的。道光二十五年（1845年），魏源出任东台知县，任期虽不到一年，却得到当地人民的称颂。魏源更适合成为一位学者，他一生的大部分时间是做幕客和从事写作。他的著作宏富，《圣武记》《元史新编》《清夜斋诗稿》《古微堂诗集》等等，而最著名也最具影响力的是《海国图志》，而魏源编写此书与林则徐有密切的关系。

　　担当大任 完成巨作

　　鸦片战争结束后，林则徐被贬新疆，他不耿耿于怀个人的荣辱兴衰，而是一如既往地关心国事。他在广东禁烟时，为了解外国的情况，组织了一个班子搜集外国的报纸和书籍，主持汇编成《四洲志》一书。《四洲志》记述了世界五大洲三十多个国家的地理和历史，是近代中国第一部相对完整、比较系统的世界地理志书。此书影响巨大，开风气之先，此后中国人撰写的研究外国史地、探索中国海洋的著作逐步增多，这些著作汇成了引导中国人“开眼看世界”的时代思潮，林则徐也因之被后人誉为“开眼看世界”的第一人。

　　道光二十一年六月，林则徐途经镇江，与老友魏源短暂相聚。魏源一直关心林则徐命运，他得知消息，已在此翘首以盼。面对国事茫茫，他们忧心忡忡，然而他们并未因屡遭挫折而心灰意冷，而是坦诚地交换意见。林则徐倾吐了“患无已时，且他国效尤”的远虑，预感自己没有机会继续编写《四洲志》了，就把在广州时搜集、翻译、出版的一部分外国资料及《四洲志》的手稿交给了魏源，嘱托他进一步搜集研究外国的情况和资料，只争朝夕，迅速编撰一部合乎中国人需求的世界概览。

　　林则徐知道魏源不仅有完成这项事业的壮心，更有完成这项事业必需的见识与能力。而魏源亦十分珍重林则徐的嘱托，他有《江口晤林少穆制府》诗二首：“万感苍茫日，相逢一语无。风雷憎蠖屈，岁月笑龙屠。方术三年艾，河山两戒图。乘槎天上事，商略到鸥凫。”“聚散凭今夕，欢愁并一身。与君宵对榻，三度雨翻蘋。去国桃千树，忧时突再薪。不辞京口月，肝胆醉轮囷。”表达了他和林则徐之间的真挚感情，丝毫不因林则徐落魄失势而躲避，更不因怕被牵连而推辞，而是珍重林则徐的委托，恋恋于仓促的聚散，欢愁交集，却又说不出什么可安慰林则徐的恰当语言，更表达了对国事的忧心。诗中的“方术三年艾，河山两戒图”，是二人的共同信念——要同时注意西北和东南的边患。

　　《四洲志》不足九万字，魏源编《海国图志》，以《四洲志》为基础，广搜新旧资料，并利用了多篇魏源自撰的论文，先后征引了历代史志14种，中外古今各家著述70多种，还有各种奏折和一些亲自了解的材料，系统介绍了西方各国的地理、历史、政治状况和许多先进科学技术，如火轮船、地雷等新式武器的制造和使用。《海国图志》的体量和内容深度，都超过了《四洲志》。

　　《海国图志》初成50卷，道光二十三年（1843年）在扬州出版；此后数年，魏源再接再厉，在地理学家邹汉勋、汪士铎等人协助下，道光二十七年（1847年）增补为60卷本；咸丰元年（1851年）扩充为100卷本，次年刊行于世，“师夷之长技以制夷”的思想即源于此书。这本书问世后，其影响力不局限在中国，而是扩展到了整个东亚文化圈。

　　林则徐以为官廉能、家风严谨而著称于世，更以开眼看世界引领潮流。中国人凝视世界的双眼，再也不会闭上，在经历了无数风浪后，这双眼睛更加深邃。（潘宝明 石毅）