心与神：
“七窍者，精神之户牖也；
志气者，五脏之侍候也。
耳目诱于声色，鼻口悅于芳菲，
肌体舒于安适，则精神驰鹜而不守；
志气縻于趋舍，则五脏滔荡而不安。
嗜欲连绵于外，心脏壅塞于内，
曼衍于荒淫之波，留连于是非之境，
而不败德伤生者，盖亦寡矣，
以劳形而伤神也。”摘自《七部语要》续上文
“七窍者，精神之户牖也；
志气者，五脏之侍候也。
耳目诱于声色，鼻口悅于芳菲，
肌体舒于安适，则精神驰鹜而不守；
志气縻于趋舍，则五脏滔荡而不安。
嗜欲连绵于外，心脏壅塞于内，
曼衍于荒淫之波，留连于是非之境，
而不败德伤生者，盖亦寡矣，
以劳形而伤神也。”摘自《七部语要》续上文
最下者与民争利。
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若诗书所述虞夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心夸矜埶能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
批评老子的主张 几无行矣。
老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若诗书所述虞夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心夸矜埶能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
批评老子的主张 几无行矣。
老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣
《混元三教九流图赞》儒教明伦纲常是正，农流务本墨流备世，名流贵实法流辅制，纵横应对小说咨询，阴阳顺天医流原人，杂流无通述而不作，博者难精精者未博，日月三光金玉五殁，心身皮党鼻口耳目，为善殊途戍归于治，曲士偏执党同排异，毋念多歧各有所施，要在圆融一以贯之，三教一体九流一源，百家一理万法一门。
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