【『丹青如戏』迟俊青书画展在青岛晓芳斋开幕】7月10日,晓芳斋成功举办了『丹青如戏』迟俊青书画展。迟俊青,1946年出生,青岛人。山东硅酸盐学会会员,工程师,青岛美术家协会会员。曾出版书籍装帧、插图多种。迟俊青先生的新水墨文人画作品,在岛城画界可谓一枝独秀。
戏剧人物是迟俊青先生画作的主要表现题材之一,《贵妃醉酒》《霸王别姬》《望江亭》《锁麟囊》等名曲名段,生、旦、净、末、丑等经典造型,在其稚拙而精致的笔下娓娓道来。这些作品既凝炼着传统戏剧菁华,又生动传神地反映世相,风格面目自成一家。
本次展览呈现方式,可谓别具一格,在开放、自由、轻松、愉悦的环境中,让人沉浸式体验传统文化、书画文化、戏剧文化、酒文化、茶文化。
期间,特邀青岛京剧院国家二级演员苏旭、赵澜,为大家演唱了京剧名段传统剧“贵妃醉酒”和现代剧智取威虎山片段“打虎上山”。大家品尝着用迟俊青老师的代表作品“贵妃醉酒”定制的干红葡萄酒,听着京剧名家演唱的名段,现场气氛相当热烈,一种和以往展览不一样的方式,呈现在大家面前。同时也为今后的展览、策展工作提供了一种全新的展览方式。
据悉,本次画展由市南区文旅局、晓芳斋艺术空间、盛画廊主办,市南区文化馆、晓芳斋艺术空间承办,青岛新闻书画院、德昌阿特现代艺术空间、德恒律翼美术馆、山东千熙酒业有限公司、青岛红本传媒有限公司、海尔洲际酒店、青岛华海文化艺术交流中心、澡雪山房、青岛勋之堡酒业有限公司、青岛文化创意产业网、小扑青岛融媒体平台协办。画展将持续至8月20日。
戏剧人物是迟俊青先生画作的主要表现题材之一,《贵妃醉酒》《霸王别姬》《望江亭》《锁麟囊》等名曲名段,生、旦、净、末、丑等经典造型,在其稚拙而精致的笔下娓娓道来。这些作品既凝炼着传统戏剧菁华,又生动传神地反映世相,风格面目自成一家。
本次展览呈现方式,可谓别具一格,在开放、自由、轻松、愉悦的环境中,让人沉浸式体验传统文化、书画文化、戏剧文化、酒文化、茶文化。
期间,特邀青岛京剧院国家二级演员苏旭、赵澜,为大家演唱了京剧名段传统剧“贵妃醉酒”和现代剧智取威虎山片段“打虎上山”。大家品尝着用迟俊青老师的代表作品“贵妃醉酒”定制的干红葡萄酒,听着京剧名家演唱的名段,现场气氛相当热烈,一种和以往展览不一样的方式,呈现在大家面前。同时也为今后的展览、策展工作提供了一种全新的展览方式。
据悉,本次画展由市南区文旅局、晓芳斋艺术空间、盛画廊主办,市南区文化馆、晓芳斋艺术空间承办,青岛新闻书画院、德昌阿特现代艺术空间、德恒律翼美术馆、山东千熙酒业有限公司、青岛红本传媒有限公司、海尔洲际酒店、青岛华海文化艺术交流中心、澡雪山房、青岛勋之堡酒业有限公司、青岛文化创意产业网、小扑青岛融媒体平台协办。画展将持续至8月20日。
#撒贝宁说跟朱广权不是一个赛道的#撒贝宁,康辉,尼格买提,朱广权央视四大神主持。这四个人放一起就是一场集生旦净末丑,说学逗唱的冷拼大戏。嘴皮子一个比一个溜,知识点一个比一个丰富。当做现代人的楷模。
这四个人有一个能够成为良师益友的话这一生收获也够消化一辈子了。不过总体来说卧个人还是比价偏爱朱广权一些。段子手的能带来更多的欢乐和沉思。笑的时候可以开怀大笑,思的时候回味无穷。
这四个人有一个能够成为良师益友的话这一生收获也够消化一辈子了。不过总体来说卧个人还是比价偏爱朱广权一些。段子手的能带来更多的欢乐和沉思。笑的时候可以开怀大笑,思的时候回味无穷。
#刘宇跳花鼓灯#
没看过花鼓灯的人可能对这种舞蹈误会有点大,非常有必要解释一下。花鼓灯是一种民间艺术,也是我国的非物质文化遗产。花鼓灯像戏曲一样,分为几种不同的角色,类似生旦净末丑不同行当的划分。花鼓灯也有一种男角划分叫丑鼓,类似于戏曲中的丑角。天津音乐学院就创作过类似的舞蹈作品,登上央视舞台,名字就叫《丑鼓》。
相关论文里也可以看到一些关于丑鼓的描述,完整的丑鼓程式化表演形式就包含挤眉弄眼、耸肩抬腿、左右摇晃头部与诙谐滑稽丰富的面部神情形成了角色“丑鼓”。民间舞本来就是受民间文化影响,具有表演性质的同时也有娱乐功能,所以是嬉闹逗趣的、表情夸张的、鼓点欢快的,还有类似于即兴和互动的部分。
如果你觉得好笑觉得他像个小丑,你完全可以笑,这证明刘宇的表演效果非常好。说明他在传承这种表演形式的同时,也达到了表演效果,有给大家带来乐趣。
唯一需要大家区分的是,他不是不知道什么样的表演是优雅的、美的,所以表演得“丑”,而是他认可花鼓戏这种传统文化,所以进行了丑鼓表演。现代人的审美的确在变,这也是很多民间艺术传承越来越困难的原因。可以不接受,但是要尊重传承人和表演本身。
没看过花鼓灯的人可能对这种舞蹈误会有点大,非常有必要解释一下。花鼓灯是一种民间艺术,也是我国的非物质文化遗产。花鼓灯像戏曲一样,分为几种不同的角色,类似生旦净末丑不同行当的划分。花鼓灯也有一种男角划分叫丑鼓,类似于戏曲中的丑角。天津音乐学院就创作过类似的舞蹈作品,登上央视舞台,名字就叫《丑鼓》。
相关论文里也可以看到一些关于丑鼓的描述,完整的丑鼓程式化表演形式就包含挤眉弄眼、耸肩抬腿、左右摇晃头部与诙谐滑稽丰富的面部神情形成了角色“丑鼓”。民间舞本来就是受民间文化影响,具有表演性质的同时也有娱乐功能,所以是嬉闹逗趣的、表情夸张的、鼓点欢快的,还有类似于即兴和互动的部分。
如果你觉得好笑觉得他像个小丑,你完全可以笑,这证明刘宇的表演效果非常好。说明他在传承这种表演形式的同时,也达到了表演效果,有给大家带来乐趣。
唯一需要大家区分的是,他不是不知道什么样的表演是优雅的、美的,所以表演得“丑”,而是他认可花鼓戏这种传统文化,所以进行了丑鼓表演。现代人的审美的确在变,这也是很多民间艺术传承越来越困难的原因。可以不接受,但是要尊重传承人和表演本身。
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