小屋静谧,书香茶香交映,文字美丽,于是就忘了一切,天地之间,唯我与书同在。阅读中充斥着幸福快乐。在茶香飘溢的书房里,品茶谈心读华章,端的是雅趣横生。阅读之乐,还在于写作灵感的不时闪现。那些灵感,让我快乐,让我痴迷,让我狂热,让我窒息,让我圈圈点点,让我不吐不快,于是就有了读后的痛快一写,书籍就是朋友,性格不同,事之不同,需要粗读、浏览、细读、精读、研读、略读、摘读各异。
把玩和田玉,让生活慢一点,再慢一点……
在一个阳光明媚的冬日,当温暖的光透过玻璃飘进书房,沏一壶茶,再把多年珍藏的美玉置于书桌上,细细品味,时光好像一下就慢下来了。
慢,是中国人独有的美学,也是中国人的处世哲学。
老子云:“大器曼(慢)成。”
孔子亦云:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利,则大事不成。”
都是旨在告诉我们,要慢下来,然而在这个快节奏的时代,很多人都忘记了慢生活是怎样的一种体验。
我们不知多久没有驻足倾听鸟的鸣叫,闻见花的飘香,欣赏玉的美好,只是一味地被生活不断地鞭笞前行。
然后也不知从何时起,效率、金钱、快成为了人生的追求;而悠闲、安逸、慢反而代表了不思进取。
或许在我们老了以后回顾这短暂的一生,会觉得什么回忆也没有吧,因为太快了,快到什么也没有记住,只能徒增遗憾和懊悔。
所以,慢下来吧,让生活可以更加清晰,也让生活更加纯粹,这是慢生活的真谛,也是我们曾经玩玉的初心。
你还记得初次对玉怦然心动的那个瞬间吗?回想起来,好像每一次脉搏的跳动都能够清晰地感受到,甚至在慢慢地抚摸和细细地把玩玉的过程中,心里会泛散出一丝丝甜甜的味道,有种止不住的开心。
可是后来好像变了味,再也没有过这样的感受,连玉石市场也去的少了,变成了看直播玩玉。
于是,玩玉也成了一场快餐式的交易,短短几个小时的直播,展出美玉,介绍几句,竞拍,一锤定音,交易成功,钱货两讫。
其实,这样的现象再常见不过了。或许科技的发达使买玉藏玉这一传统文化活动更加便捷化了,无需出门便能看到无数的好玉。
但是,却也带来了无穷的危害。我们再也没有驻足细细观赏过美玉,直接把这种需要细品慢享的文化活动与高速运转的社会连接起来,让玩玉成为了一场交易。
天下熙熙,皆为利来,天下往往,皆为利往。快速的买卖玉也把玉变成了一种商品,是一个挣钱的手段,玩玉也只剩“快”,而没有了“慢”。
这样的玩玉就好像一场有去无回的单程旅行,走得太快,也走得太急,会忽略掉路上最美的风景
。你看那案台上一颗颗玉石的裂与色,那是经过漫长时间的风化而形成的独一无二美妙风景,你应该带着艺术美的角度欣赏它。
然后你会发现,玩玉的过程就是一件欣赏艺术、欣赏生活、能让我们慢下来感受生命美好的生活方式。
并且,在细品慢赏中,我们也能保持着一种精致的生活状态,看着这些美玉,仿佛看到了山川河流,鸟语花香,有自己走过的路和看过的风景,一切陌生又熟悉。
赏的是玉,也是骨子里的世界和心性。
不可否认,这种玩玉境界是很难达到的,这种慢生活的实现也是需要付出代价,需要你舍弃很多东西的,而且也没有任何捷径可走,需要你一步一步来。
首先,第一步就是不忘初心,先确立自己的目标,即我为什么玩玉,我是想在玉中实现慢生活的回归,还是想通过玉去盈利,若你是想盈利,那么基本是和慢生活无缘了。
确定目标之后,就可以在自己真实情况的基础上,去购买把玩玉了。切记要根据实际情况来,不能只有五千的购买力却想买五千万的玉。
其次,要学会静下心去品、去赏、去鉴玉,能够对藏品进行整理、研究并与同道一起鉴赏。
不过,有的人却喜欢把玉束之高阁,然后独自占有。其实,对于玉,只藏而不鉴,只有占有欲,并不是真正的收藏,玉文化是人类共有的,并非私有,只藏而不给别人看,不和别人沟通,也将失去玩玉的乐趣。
最后,要懂得放弃和选择。人生一定要学会放弃和选择,在藏玉之时,要放弃那些错过的和买不起的玉,然后选择一些自己可以有信心得到和喜欢的玉。虽然这块玉不一定是最好的,可一定是最适合你的。
但是若不懂得舍弃,一味地想拥有所有,最后终将一无所有。
一壶茶,一块玉,人站于玉前,慢慢地品鉴,赏玩,体会生活,在繁华喧嚣的世间返璞归真。
这份闲适与慢是充实的生活,是平实无华的光阴,是安然平静的时光,是独属于自己的韶华,让我们能够感受到生活的优雅和从容,亦能体会到玉的温润与美好。 https://t.cn/RJ7pCiy
在一个阳光明媚的冬日,当温暖的光透过玻璃飘进书房,沏一壶茶,再把多年珍藏的美玉置于书桌上,细细品味,时光好像一下就慢下来了。
慢,是中国人独有的美学,也是中国人的处世哲学。
老子云:“大器曼(慢)成。”
孔子亦云:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利,则大事不成。”
都是旨在告诉我们,要慢下来,然而在这个快节奏的时代,很多人都忘记了慢生活是怎样的一种体验。
我们不知多久没有驻足倾听鸟的鸣叫,闻见花的飘香,欣赏玉的美好,只是一味地被生活不断地鞭笞前行。
然后也不知从何时起,效率、金钱、快成为了人生的追求;而悠闲、安逸、慢反而代表了不思进取。
或许在我们老了以后回顾这短暂的一生,会觉得什么回忆也没有吧,因为太快了,快到什么也没有记住,只能徒增遗憾和懊悔。
所以,慢下来吧,让生活可以更加清晰,也让生活更加纯粹,这是慢生活的真谛,也是我们曾经玩玉的初心。
你还记得初次对玉怦然心动的那个瞬间吗?回想起来,好像每一次脉搏的跳动都能够清晰地感受到,甚至在慢慢地抚摸和细细地把玩玉的过程中,心里会泛散出一丝丝甜甜的味道,有种止不住的开心。
可是后来好像变了味,再也没有过这样的感受,连玉石市场也去的少了,变成了看直播玩玉。
于是,玩玉也成了一场快餐式的交易,短短几个小时的直播,展出美玉,介绍几句,竞拍,一锤定音,交易成功,钱货两讫。
其实,这样的现象再常见不过了。或许科技的发达使买玉藏玉这一传统文化活动更加便捷化了,无需出门便能看到无数的好玉。
但是,却也带来了无穷的危害。我们再也没有驻足细细观赏过美玉,直接把这种需要细品慢享的文化活动与高速运转的社会连接起来,让玩玉成为了一场交易。
天下熙熙,皆为利来,天下往往,皆为利往。快速的买卖玉也把玉变成了一种商品,是一个挣钱的手段,玩玉也只剩“快”,而没有了“慢”。
这样的玩玉就好像一场有去无回的单程旅行,走得太快,也走得太急,会忽略掉路上最美的风景
。你看那案台上一颗颗玉石的裂与色,那是经过漫长时间的风化而形成的独一无二美妙风景,你应该带着艺术美的角度欣赏它。
然后你会发现,玩玉的过程就是一件欣赏艺术、欣赏生活、能让我们慢下来感受生命美好的生活方式。
并且,在细品慢赏中,我们也能保持着一种精致的生活状态,看着这些美玉,仿佛看到了山川河流,鸟语花香,有自己走过的路和看过的风景,一切陌生又熟悉。
赏的是玉,也是骨子里的世界和心性。
不可否认,这种玩玉境界是很难达到的,这种慢生活的实现也是需要付出代价,需要你舍弃很多东西的,而且也没有任何捷径可走,需要你一步一步来。
首先,第一步就是不忘初心,先确立自己的目标,即我为什么玩玉,我是想在玉中实现慢生活的回归,还是想通过玉去盈利,若你是想盈利,那么基本是和慢生活无缘了。
确定目标之后,就可以在自己真实情况的基础上,去购买把玩玉了。切记要根据实际情况来,不能只有五千的购买力却想买五千万的玉。
其次,要学会静下心去品、去赏、去鉴玉,能够对藏品进行整理、研究并与同道一起鉴赏。
不过,有的人却喜欢把玉束之高阁,然后独自占有。其实,对于玉,只藏而不鉴,只有占有欲,并不是真正的收藏,玉文化是人类共有的,并非私有,只藏而不给别人看,不和别人沟通,也将失去玩玉的乐趣。
最后,要懂得放弃和选择。人生一定要学会放弃和选择,在藏玉之时,要放弃那些错过的和买不起的玉,然后选择一些自己可以有信心得到和喜欢的玉。虽然这块玉不一定是最好的,可一定是最适合你的。
但是若不懂得舍弃,一味地想拥有所有,最后终将一无所有。
一壶茶,一块玉,人站于玉前,慢慢地品鉴,赏玩,体会生活,在繁华喧嚣的世间返璞归真。
这份闲适与慢是充实的生活,是平实无华的光阴,是安然平静的时光,是独属于自己的韶华,让我们能够感受到生活的优雅和从容,亦能体会到玉的温润与美好。 https://t.cn/RJ7pCiy
推荐几本不错的书:
汤本香树实《夏日庭院》-----一位独居老爷爷与三个小男孩儿的夏日趣事。起初是被书名吸引,书的封面也跟书名一样。淘气的小孩儿对世界充满好奇,为了搞明白“死亡”是什么?闯入了一个小院子,碰到了一位年迈、古怪又孤独的老头儿,于是发生了有趣的故事,而最后老爷爷在他们温暖的陪伴下去了另一个世界,小孩儿们也体会到生命的消逝。对于老爷爷来说那段日子是他最快乐的时光,原来有人陪伴的夏日是那么特别!
坂本健一《今日店休》……一对老夫老妻,丈夫经营着一家书店名叫“青空书房”,妻子也会过来帮忙,两人与书为伴,过着茶米油盐的生活。然而世间最痛苦的离别莫过于生死别离,妻子患病离世,只留一人独守回忆。丈夫守着书店,依旧写着每日的海报,附上即兴的插画和句子,还偶尔写着他们的故事,就这样吸引来了许多读者,来读书,来分享。很喜欢书中的插画和句子,有意思又亲近生活。里面有张夫妻俩的合照,两个老人相拥而坐,洋溢着幸福的笑容,这大概就是爱情的样子吧。
渡边淳一《优雅的老去》……名字看上去就很优雅,老是人这一生当中最不可避免的,也是一个缓慢的过程,学着优雅的慢慢老去着实不易,从书中可以体会到生活本身就是件麻烦事儿,想要生活得更好全在自己以及如何对待身边人。睡前看几页学着慢慢优雅。
韩寒等主编《我们从未老去》……是一篇篇的叙事短文,适合闲暇之余读一读他们不同的故事。
东野圭吾《白夜行》……他的书一直都被读者推崇,起初看过《解忧杂货店》最是喜欢,这本长篇小说也很有意思,充满悬疑,有点烧脑。
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