#石头记重评[超话]##白话文##红楼梦#
尤氏道：“你们可怜见的，那里有这些闲钱。凤丫头便知道了，有我应着呢。”二人听说，方千恩万谢的收了。（尤氏亦可谓有才矣。论有德，比阿鳳高十倍，惜乎不能谏夫治家，所谓人各有当也。此方是至理至情，最恨近之野史中，恶则无往不恶，美则无一不美，何不近情理之如是耶。）
展眼已是九月初二日，园中人都打听得尤氏辦得十分热闹，（蒙側：剩笔。且影射能事不独熙凤）不但有戏，連耍百戏并说书的，男女先儿全有，都打点取乐頑耍。李纨又向众姊妹道：“今日是正经社日，可别忘了。【看书者已忘，批书者亦已忘了，作者竟未忘。忽写此事，真忙中愈忙，紧（經）处愈紧（經）也】

抚军周有德，改创故藩邸为部院衙署。时方鸠工，有木作匠冯明寰直宿其中。夜方就寝，忽见纹窗半开，月明如昼。遥望短垣上，立一红鸡，注目间，鸡已飞抢至地。俄一少女，露半身来相窥。冯疑为同辈所私，静听之，众已熟眠。私心怔忡，窃望其误投也。少间，女果越窗过，径已入怀。冯喜，默不一言。欢毕，女亦遂去。自此夜夜至。初犹自隐，后遂明告。女曰：“我非误就，敬相投耳。”两人情日密。既而工满，冯欲归，女已候于旷野。冯所居村，离郡固不甚远，女遂从去。既入室，家人皆莫之睹，冯始知其非人。迨数月，精神渐减，心益惧，延师镇驱，卒无少验。一夜，女艳妆来，向冯曰：“世缘俱有定数：当来推不去，当去亦挽不住。今与子别矣。”遂去。

聊斋志异

巡抚周有德要把一座旧王府改建成巡抚衙门。当时召集了许多工匠，有位叫冯明寰的木匠在府邸值夜班。晚上刚睡下，突然从半开的窗子看到明月当空，亮如白昼。远远望见矮墙上站着一只红色的鸡。正看着，那鸡已飞扑到地。一会儿，有位少女探出半身往里看。冯木匠猜测她和工匠中的某人有私情，就仔细听，发现大家都睡熟了，暗自心动，希望少女错投到自己怀里。稍过了一会儿，那少女果然翻进窗子，直钻进自己怀里。冯木匠暗自高兴，一句话不说。交欢过后，少女就离开走了。从此夜夜都来。刚开始，冯木匠还瞒着少女，后来就说明了。少女说：“我不是错投了人，是敬慕你才这样的。”两人感情日益亲密。后来，工程结束，冯木匠收拾东西回家，少女已在旷野处等着他了。冯木匠的村子离郡城不远，少女就跟他一块儿回去了。进门后，家里没有一个人看见她，冯木匠这才明白她不是人。一起生活几个月，冯木匠精神越来越差，心里更加害怕，请法师镇邪，但一点效果都没有。一天夜里，少女盛妆而来，对冯木匠说：“世上的缘分都有定数，该来的推不走，该去的也留不住。现在就和你分手了。”于是离去了。

春秋擂：有德有刑，易道正不倾。

今天从百度上看到了一篇《央视主持人邹悦言论惹争议：“我不觉得西方媒体故意丑化中国”！》的文章，其中提到：

邹悦称“批评是西方媒体的商业性质所决定的，坏消息才能吸引读者”。邹悦还说并不是所有读者都明白这个道理。

引起了不少“爱国网民”的又一轮“网爆”。春秋擂倒是觉得邹悦的话比较具有现实的客观性，只是还不够深入本质。

“批评是西方媒体的商业性质所决定的，坏消息才能吸引读者”，这只是形而下的见地。从形而上来讲：西方人好批评乃是出于天性。对此中国古人早有论断。

《周易参同契》曰：“徳主升起，刑主伏杀”，东方主德，西方主刑，春天主德，秋天主刑。这是更为背景的更为本质的天赋禀性！而人类社会发展到现在的普遍商业化，其实就属于秋金的性质。正道的批评就是一种有利于社会清新的肃杀之气，它恰恰是天地正道的一部分，是正能量。有德有刑，易道方能正不倾。

//《央视主持人邹悦言论惹争议：“我不觉得西方媒体故意丑化中国”！》近日，央视英文频道主持人邹悦的一番言论，引起了不少网友的热议。特别是他所说的那句：“我不觉得西方媒体故意丑化中国”！https://t.cn/A6aLOpaJ