#邮票中的党史# ［鲁迅：中华民族新文化的方向］
鲁迅（1881.9.25—1936.10.19），原名周树人，曾用名周樟寿，著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一，代表作有《呐喊》《彷徨》等，在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译等多个领域有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
《鲁迅逝世十周年》纪念邮票
我国发行纪念鲁迅的邮票始于1946年，当时的东北解放区旅大邮电总局于10月19日发行一套3枚《鲁迅逝世十周年》纪念邮票。这套邮票的发行反映了当时解放区人民对鲁迅的敬仰和怀念之情。
《鲁迅逝世十五周年》纪念邮票
1951年10月19日，为了纪念鲁迅先生逝世十五周年，原邮电部发行了一套《鲁迅逝世十五周年》纪念邮票。全套2枚，画面相同，均为鲁迅半身画像及诗句：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。这源自1932年10月12日鲁迅写给著名爱国人士柳亚子先生的题为《自嘲》的小诗。这套邮票于1955年1月10日再版。
《鲁迅诞生八十周年》纪念邮票
1962年2月26日，原邮电部发行《鲁迅诞生八十周年》纪念邮票，全套1枚。邮票画面为著名雕塑家谢家声创作的鲁迅雕塑像，在雕塑像的左边和下边是白边红字，与黑色衬托下的雕塑形成对比，左边写着“鲁迅诞生八十周年”，像下为“1881—1961”字样。
《纪念我们的文化革命先驱鲁迅》纪念邮票
为纪念鲁迅逝世30周年，原邮电部于1966年12月31日再次发行《纪念我们的文化革命先驱鲁迅》纪念邮票，全套3枚。
《纪念中国文化革命的主将鲁迅》纪念邮票
1976年10月19日，为纪念鲁迅逝世40周年，原邮电部发行了《纪念中国文化革命的主将鲁迅》纪念邮票，全套3枚。
《纪念鲁迅诞辰一百周年》纪念邮票
1981年是鲁迅先生诞辰一百周年。为表达全国人民对鲁迅的深切敬意和永久怀念，原邮电部发行《纪念鲁迅诞辰一百周年》纪念邮票，全套2枚。这是邮票设计家张克让以鲁迅一生倡导的木刻艺术形式进行设计的，并有茅盾先生抱病为这套邮票题写的“鲁迅诞辰一百周年”8个字。
鲁迅（1881.9.25—1936.10.19），原名周树人，曾用名周樟寿，著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一，代表作有《呐喊》《彷徨》等，在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译等多个领域有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
《鲁迅逝世十周年》纪念邮票
我国发行纪念鲁迅的邮票始于1946年，当时的东北解放区旅大邮电总局于10月19日发行一套3枚《鲁迅逝世十周年》纪念邮票。这套邮票的发行反映了当时解放区人民对鲁迅的敬仰和怀念之情。
《鲁迅逝世十五周年》纪念邮票
1951年10月19日，为了纪念鲁迅先生逝世十五周年，原邮电部发行了一套《鲁迅逝世十五周年》纪念邮票。全套2枚，画面相同，均为鲁迅半身画像及诗句：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。这源自1932年10月12日鲁迅写给著名爱国人士柳亚子先生的题为《自嘲》的小诗。这套邮票于1955年1月10日再版。
《鲁迅诞生八十周年》纪念邮票
1962年2月26日，原邮电部发行《鲁迅诞生八十周年》纪念邮票，全套1枚。邮票画面为著名雕塑家谢家声创作的鲁迅雕塑像，在雕塑像的左边和下边是白边红字，与黑色衬托下的雕塑形成对比，左边写着“鲁迅诞生八十周年”，像下为“1881—1961”字样。
《纪念我们的文化革命先驱鲁迅》纪念邮票
为纪念鲁迅逝世30周年，原邮电部于1966年12月31日再次发行《纪念我们的文化革命先驱鲁迅》纪念邮票，全套3枚。
《纪念中国文化革命的主将鲁迅》纪念邮票
1976年10月19日，为纪念鲁迅逝世40周年，原邮电部发行了《纪念中国文化革命的主将鲁迅》纪念邮票，全套3枚。
《纪念鲁迅诞辰一百周年》纪念邮票
1981年是鲁迅先生诞辰一百周年。为表达全国人民对鲁迅的深切敬意和永久怀念，原邮电部发行《纪念鲁迅诞辰一百周年》纪念邮票，全套2枚。这是邮票设计家张克让以鲁迅一生倡导的木刻艺术形式进行设计的，并有茅盾先生抱病为这套邮票题写的“鲁迅诞辰一百周年”8个字。
【湖州党代表热议省党代会报告：齐心协力把美好愿景变成现实图景】“忠实践行‘八八战略’，坚决做到‘两个维护’，在高质量发展中奋力推进中国特色社会主义共同富裕先行和省域现代化先行”……袁家军同志代表十四届省委所作的报告掷地有声、鼓舞人心、催人奋进。两天来，省党代会报告在湖州市代表团引起强烈反响，大家结合实际谈体会、提建议，一致表示要保持奋进者姿态、激发创造性张力，齐心协力把美好愿景变成现实图景。详情：https://t.cn/A6a2qJXG
#琼台阅读#
“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”——题记
《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是现代文学史上最优秀的长篇小说之一。作品以旧中国北平为背景，描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇，表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良等优良品质，深刻揭示了不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索，描绘了一幅动荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景，从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直至精神崩溃，走向堕落的悲剧。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神，但这个故事是一个彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样。对于祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。寻求美好的生活品质；但是结局却是那样得悲惨。
我们没有太多的资格去评判祥子，生活在这个时代的我们又有多少人拥有拥有自己的理想、拥有像以前祥子身上的品质呢？但有个值得我们思考的问题，当我们在面对祥子的遭遇时我们该如何抉择？
就像我们的感情最初总向往童话故事里的一样幸福美满的在一起了，当我们的幻境遇到到现实的时候，有多少人活成祥子呢？在我看来人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但追求本身也是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。当理想与现实出现很大差异时，我们应该暂时放下理想，从容不迫的面对现实，然后重新选择一条路一步步的靠近理想。否则只会执念太深伤及自身，尼采曾经说过“死并非生的对立，有时候生只是死的另一种形式。”
“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”——题记
《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是现代文学史上最优秀的长篇小说之一。作品以旧中国北平为背景，描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇，表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良等优良品质，深刻揭示了不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索，描绘了一幅动荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景，从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直至精神崩溃，走向堕落的悲剧。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神，但这个故事是一个彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样。对于祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。寻求美好的生活品质；但是结局却是那样得悲惨。
我们没有太多的资格去评判祥子，生活在这个时代的我们又有多少人拥有拥有自己的理想、拥有像以前祥子身上的品质呢？但有个值得我们思考的问题，当我们在面对祥子的遭遇时我们该如何抉择？
就像我们的感情最初总向往童话故事里的一样幸福美满的在一起了，当我们的幻境遇到到现实的时候，有多少人活成祥子呢？在我看来人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但追求本身也是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。当理想与现实出现很大差异时，我们应该暂时放下理想，从容不迫的面对现实，然后重新选择一条路一步步的靠近理想。否则只会执念太深伤及自身，尼采曾经说过“死并非生的对立，有时候生只是死的另一种形式。”
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