黄帝内经•素问

三部九候伦篇第二十（4）

帝曰：冬阴夏阳奈何？
　　岐伯曰：九候之脉，皆沉细悬绝者为阴，主冬，故以夜半死；盛躁喘数者为阳，主夏，故以日中死。是故寒热病者，以平旦死。热中及热病者，以日中死。病风者，以日夕死。病水者，以夜半死。其脉乍疏乍数乍迟乍疾者，日乘四季死。形肉已脱，九候虽调犹死。七诊虽见，九候皆从者不死。所言不死者，风气之病，及经月之病，似七诊之病而非也，故言不死。若有七诊之病，其脉候亦败者死矣，必发哕噫。必审问其所始病，与今之所方病，而后各切循其脉，视其经络浮沉，以上下逆从循之。其脉疾者不病，其脉迟者病，脉不往来者死，皮肤着者死。
　 帝曰：其可治者奈何？
　　岐伯曰：经病者治其经。孙络病者治其孙络血。血病身有痛者，治其经络。其病者在奇邪，奇邪之脉则缪刺之。留瘦不移，节而刺之。上实下虚，切而从之，索其结络脉，刺出其血，以见通之。瞳子高者，太阳不足；戴眼者，太阳已绝，此决死生之要，不可不察也。手指及手外踝上五指留针。 https://t.cn/AinI5xhd

（伤寒论（张仲景）（平脉法）节选）:【问曰】脉有三部，阴阳相乘。荣卫血气，在人体躬。呼吸出入，上下于中，因息游布，津液流通。随时动作，肖象形容，春弦秋浮，冬沉夏洪。察色观脉，大小不同，一时之间，变无经常，尺寸参差，或短或长。上下乖错，或存或亡。病辄改易，进退低昂。心迷意惑，动失纪纲。愿为具陈，令得分明。

 【师曰】子之所问，道之根源。脉有三部，尺寸及关。荣卫流行，不失衡铨。肾沉、心洪、肺浮、肝弦，此自经常，不失铢分。出入升降，漏刻周旋，水下二刻，一周循环。当复寸口，虚实见焉。变化相乘，阴阳相干。风则浮虚，寒则牢坚；沉潜水蓄，支饮急弦；动则为痛，数则热烦。设有不应，知变所缘，三部不同，病各异端。太过可怪，不及亦然，邪不空见，中必有奸，审察表里，三焦别焉，知其所舍，消息诊看，料度脏腑，独见若神。为子条记，传与贤人。

黄帝内经•素问

玉机真脏伦篇第十九（4）

帝曰：善。冬脉如营，何如而营？
　　岐伯曰：冬脉者，肾也，北方水也，万物之所以合藏也，故其气来沉以搏，故曰营，反此者病。
　　帝曰：何如而反？
　　岐伯曰：其气来如弹石者，此谓太过，病在外。其去如数者，此谓不及，病在中。
　　帝曰：冬脉太过与不及，其病皆何如？
　　岐伯曰：太过则令人解㑊，脊脉痛，而少气不欲言；其不及则令人心悬，如病饥，䏚中清，脊中痛，少腹满，小便变。
　　帝曰：善。
　　帝曰：四时之序，逆从之变异也，然脾脉独，何主？
　　岐伯曰：脾脉者土也，孤脏，以灌四旁者也。
　　帝曰：然则脾善恶，可得见之乎？
　　岐伯曰：善者不可得见，恶者可见。
　　帝曰：恶者何如可见？
　　岐伯曰：其来如水之流者，此谓太过，病在外。如乌之喙者，此谓不及，病在中。 https://t.cn/AinI5xhd