君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与人德矣,很喜欢一个字,“淡”,由本互不相融的水与火组成,相互渗透、相互平衡才组成了“淡”,淡字,虽有两火,却有三水,或许两把火不及三滴水,才会让此字有水之境,淡泊,不经心在意,却是一种坚守,我喜欢淡淡的风,带着泥土的清香,轻轻拂过脸庞,让我的心感到宁静安详,我喜欢淡淡的雨,悄悄洒落,红了桃花,绿了柳林,一夜之间丰润了纤瘦的小河荡起了多少甜美的笑窝,朋友,早上好,祝每一天都开开心心,健健康康,平平安安![鲜花][太阳][微笑][加油][心]
周怡家训《衡山寄示可贵儿》:古之智者有言曰:“知微君子,必不肯蹈祸患之域。”将见益之盛,不待天损而自损之,荣之极,不待天辱而自辱之。何谓自损?检察己过,自责自克,不敢贰过,不敢文过,不敢惮改是也。何谓自辱?割己之所爱与人共之,舍己之所欲与众同之,食甘自菲,衣甘自恶,处甘自下是也。能自损则曰益,能自辱则曰荣,盛衰岂不由人自取哉?吾尝自思前人勤俭辛苦淡薄,积福与我后人享受;忠厚谦谨,积德与我后人受报,若我后人享尽福、受尽报,则我之后人无所受我报矣。可惧,可省!一身吃着有限,吃些粗的,着些粗的,将就用些,却何不可?若分些与人,且不论人感德,只此行亦何等快乐!又何可刻薄取人以自肥饶也。自心凡事不恼怒,享和平之福,自然人悦神佑,百禄同来。我平日少此一着,自亦觉得无福,但一念心好,鬼神悯之,汝不可不以为戒!
解说:古代的智者说过:“有预见的君子,一定不肯跳进火坑。”看见好处太多,不等到上天减损自己就减损了,荣盛到顶了,不等到上天裁减自己就裁减了。什么是自己减损?检查自己的过错,内心歉疚而克制自己,有错不敢再犯,不敢掩饰错误,不敢忌惮改正错误。什么是自己裁减?割舍心爱之物和人共享,舍弃自己想要的和人共有,甘心吃粗茶淡饭,甘心穿粗布衣服,甘心身处贫贱。能自己减损就是好处,能自己裁减就是荣盛,盛衰岂不是由个人自己招来的吗?我曾经想前人勤俭辛苦过平常日子,积福留给我们后人享受;忠厚谦虚谨慎,积德留给我们后人接受,如果我们后人享尽福气,受尽德报,那我们之后的后辈就享受不到我们留下的福报了。可怕啊!警惕啊!自己吃的有限,吃些粗食,穿些粗衣,凡事别太讲究,有什么不行呢?如果分一些给别人,且不说别人感恩戴德,只是这样也很快乐啊!又怎么会刻薄赚钱只顾自己富裕呢。心里凡事不生气,享受心平气和的福气,自然人自己开心神灵护佑,好事都会一起来。我平时少做了这件事,自己也觉得没有福气,但只要有了一念之善,鬼神都怜悯我,你不能不引以为戒!#中国式家庭教育##传统家训##老璞说家训#
解说:古代的智者说过:“有预见的君子,一定不肯跳进火坑。”看见好处太多,不等到上天减损自己就减损了,荣盛到顶了,不等到上天裁减自己就裁减了。什么是自己减损?检查自己的过错,内心歉疚而克制自己,有错不敢再犯,不敢掩饰错误,不敢忌惮改正错误。什么是自己裁减?割舍心爱之物和人共享,舍弃自己想要的和人共有,甘心吃粗茶淡饭,甘心穿粗布衣服,甘心身处贫贱。能自己减损就是好处,能自己裁减就是荣盛,盛衰岂不是由个人自己招来的吗?我曾经想前人勤俭辛苦过平常日子,积福留给我们后人享受;忠厚谦虚谨慎,积德留给我们后人接受,如果我们后人享尽福气,受尽德报,那我们之后的后辈就享受不到我们留下的福报了。可怕啊!警惕啊!自己吃的有限,吃些粗食,穿些粗衣,凡事别太讲究,有什么不行呢?如果分一些给别人,且不说别人感恩戴德,只是这样也很快乐啊!又怎么会刻薄赚钱只顾自己富裕呢。心里凡事不生气,享受心平气和的福气,自然人自己开心神灵护佑,好事都会一起来。我平时少做了这件事,自己也觉得没有福气,但只要有了一念之善,鬼神都怜悯我,你不能不引以为戒!#中国式家庭教育##传统家训##老璞说家训#
“人生世间,要见识高远。见识高远,则不为浅近眩惑。日观世事之盛衰,夜观气运之消长。由其盛衰也,吾以出处应之;由其消长也,吾以进退随之,则祸可避而害可禳。不然,奔役昏梦,几何不为时势所害?”
“世间陷阱,在在有之,要人醒醒耳。眼一少昧,足一少偏,心一少惑,则堕落阱中,安能出哉?身在阱中,心悔前日之非,晚矣!此君子贵乎知微。”
“敬者德之聚也。敬则众善毕集,不敬则怠惰放僻随至,而德败矣。持敬而无间断,则诚矣。未能诚者,由敬而入,敬以存心,其体湛然,自无杂虑。况庄敬亦是保养身心元气的工夫。”
“世间陷阱,在在有之,要人醒醒耳。眼一少昧,足一少偏,心一少惑,则堕落阱中,安能出哉?身在阱中,心悔前日之非,晚矣!此君子贵乎知微。”
“敬者德之聚也。敬则众善毕集,不敬则怠惰放僻随至,而德败矣。持敬而无间断,则诚矣。未能诚者,由敬而入,敬以存心,其体湛然,自无杂虑。况庄敬亦是保养身心元气的工夫。”
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