如果我们有一颗永恒不变的无明心，“我的生活 不能有变化，我的感情不能有变化......”内心特别执 着，这会带来很多痛苦。事实上，这些都是无常的。 这里主要讲，伟大的佛陀和印度的前辈高僧大德都示 现了无常，除了传记外，没有一人留在人间。所以， 寿命非常无常。

去年我来武汉，大家都是开开心心的。可是几个 月过后，很多人因为疫情而死亡。人们从没有想过这 种无常变化，认为自己会永远活着。事实上，寿命无常随时会来，我们一定要在闻思修行上努力。当然， 我不是说世间的事情全部要放下放弃。对于在家人讲， 这些也有责任。但是在阿赖耶识上播下佛法的种子， 是不能忽略的。我们一定要重视修法，闻思修的智慧很重要。

我 们并不是接了传承就走了，最主要是要明白佛讲的道理，“无常真的是这样，我不能忘记寿命无常”。我们要反复提醒自己，“总有一天我一定会死，在死亡来临前，我要多做些有意义的事情，要做生生世世能带走的善业。”
一一《前行课程》

忍辱六种功德力

如响、镜像平等智力等的合称

忍辱六种功德力：1、如响平等智力，2、镜像平等智力,，3、如幻平等智力，4、内清净平等智力，5、世法清净平等智力，6、集因缘平等智力。

基本信息

中文名

忍辱六种功德力
简介

忍辱六种功德力：

依据《佛说法集经》记载

菩萨修行忍辱

波罗蜜，有六种功德力：一者、能忍于他人辱骂、诋毁而不加报复，菩萨得「如响平等智力」。如响，谓如空谷之呼应众响，因修慈心故，而忍于众生之屈辱。二者、能忍于他人刀杖、棍棒捶打而不加报复，菩萨得「镜像平等智力」。镜像，谓如明镜之印现众像，知有情众生被五阴炽盛所逼恼，而忍于众生之横行加诸于身。三者、能忍于他人恼怒、烦扰而不加报复，菩萨得「如幻平等智力」。如幻，谓诸烦恼杂染皆是变幻而不实，与烦恼心所相应，不执为实有。四者、能忍于他人瞠恨、怨怒而不加报复，菩萨得「内清净平等智力」。内清净，谓内心平静于众无瞠恚想。五者、世间八法：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐等不为所动，菩萨得「世法清净平等智力」。世法清净，谓于世间诸染污等法不为所动，知其虚幻不实，而心得自在。六者、菩萨得「集因缘平等智力」，故一切烦恼皆不能染。集因缘，谓修忍辱行已，而积聚种种殊胜善因缘故，令道业能得增长。菩萨修忍辱波罗蜜故，对于一切世间烦恼，不受染着，能起欢喜心，而心得自在。

《佛说法集经》卷3：「善男子！何者是菩萨摩诃萨忍辱力？若菩萨为他所骂而不加报，以得如响平等智力故；若菩萨为他人所打而不加报，以得镜像平等智力故；若菩萨为他所恼而不加报，以得如幻平等智力故；若菩萨为他所瞠而不加报，以得内清净平等智力故；世间八法所不能染，以得世法清净平等智力故；一切烦恼不能染、不能胜，以得集因缘平等智力故。举要言之，是菩萨见一切染法门皆是清净门，是名菩萨摩诃萨忍辱力。

#李易峰演技#
极致的隐忍、克制和伪装，是骆翔十年卧底生涯修炼出来的生存技能。然而也正是这十年，除了天下无毒的执念，他内心一直是自我厌弃的。他觉得自己是个罪人，毒贩做的恶他也几乎都做了，他强调过很多次，他应该下地狱。
所以当赵大明白死在他面前，当他发出了坐标，知道毒贩逃不掉了，然后他就自我暴露，拖延时间，他那会儿就是一心求死的。所以最后女主替他挡枪，他更多是连累女主的自责，眼底含泪的不忍，心如死灰的叹息，而不是歇斯底里的伤心。（不过，女主应该还可以抢救一下。）
@李易峰 的整个表演都是完全契合骆翔人设和行为逻辑的，丝丝入扣、细腻生动，感谢你演绎了那么好的骆翔。[苦涩][苦涩][苦涩]