向外面看,一切都是因缘聚散,妄想得到什么,竟被执着的什么牵绊。总盘算着更好,却落得痛苦烦恼寿命折夭。
回光返照,那才是清净庄严,金光灿烂。世间无有,寻觅不见,只有反观才能自见。定睛观看:真妄一如,色空一片,体用不二,凡圣一元,万法心生,万境心现,本来如是,了无挂牵,游戏逍遥,同佛一般。#jz随笔#
回光返照,那才是清净庄严,金光灿烂。世间无有,寻觅不见,只有反观才能自见。定睛观看:真妄一如,色空一片,体用不二,凡圣一元,万法心生,万境心现,本来如是,了无挂牵,游戏逍遥,同佛一般。#jz随笔#
修行人不住世间相,也不住出世间相,不取一相,如如不动。
心不随境转,在一切境界里不执着一切境界,就是转境界。
如果你还对某人有成见,还讨厌、不喜欢,甚至污蔑、诽谤、陷害、嫉妒、障碍,那还修什么行?心不平,烦恼怎么能停?烦恼不停,我们学那些佛法还有什么用呢?
心安道隆,道人无心处处安,道是不变的,外面环境是无常变化的,要在无常变化的境界相上来见不变的真如自性。贪欲务俗、财色名利是害人轮回的苦因,要放下什么?就是要放下这些。整个佛法的修学,就是放下执着心,妄想心,怎么放下呢?生心无住,无住生心,为什么要放下呢?因为缘起性空,本无一物,作用现有,一切无住。有是虚妄相,真有不有。这理事清楚明了了,叫大彻大悟,识自本心,见自本性,见性成佛。
——一切无住
心不随境转,在一切境界里不执着一切境界,就是转境界。
如果你还对某人有成见,还讨厌、不喜欢,甚至污蔑、诽谤、陷害、嫉妒、障碍,那还修什么行?心不平,烦恼怎么能停?烦恼不停,我们学那些佛法还有什么用呢?
心安道隆,道人无心处处安,道是不变的,外面环境是无常变化的,要在无常变化的境界相上来见不变的真如自性。贪欲务俗、财色名利是害人轮回的苦因,要放下什么?就是要放下这些。整个佛法的修学,就是放下执着心,妄想心,怎么放下呢?生心无住,无住生心,为什么要放下呢?因为缘起性空,本无一物,作用现有,一切无住。有是虚妄相,真有不有。这理事清楚明了了,叫大彻大悟,识自本心,见自本性,见性成佛。
——一切无住
我们的妄想是从无始劫以来的,那一种冲动性,那一种力量,是没有办法除掉。这个就像电脑一样,你没给它输入资料,它什么都没有,一旦输入,它就会储存。
我们从小就是输入了名、色、妄想、执着、分别这一些教育。这个教育就是一种执着,你说那是一棵树,从小就知道是一棵树,不是一朵花。你说这个是电风扇,就记住是电风扇。所以我们从小累积了虚幻外境,就没有办法把本性显露出来,我们从小到大接受的是执着束缚的教育,不学佛怎么能解脱呢?
佛法是一种解脱离执的教育。什么叫做解脱?它告诉你名字是假的,语言是假的,不要因为人家的语言谩骂,动摇你的清净心!
~~~慧律法师
我们从小就是输入了名、色、妄想、执着、分别这一些教育。这个教育就是一种执着,你说那是一棵树,从小就知道是一棵树,不是一朵花。你说这个是电风扇,就记住是电风扇。所以我们从小累积了虚幻外境,就没有办法把本性显露出来,我们从小到大接受的是执着束缚的教育,不学佛怎么能解脱呢?
佛法是一种解脱离执的教育。什么叫做解脱?它告诉你名字是假的,语言是假的,不要因为人家的语言谩骂,动摇你的清净心!
~~~慧律法师
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