我深知我们的路快走到了尽头，我在难过些什么呢？想起往日种种，那些在一起度过的日子，无语凝噎。人这一辈子，总会遇到很多人，但最终我们都将会一一告别，天下终没有不散的宴席，很感恩在你我最美好的年纪，能够彼此扶持走过一段岁月。彼时的爱是真，此时你对我的厌也是真。你我能够在千山万水与茫茫人海中相遇，是我们彼此的缘分，是一段难得的奇遇。但我们还是未能携手一起走到生命的尽头。我不曾恨你。你说我总是太感性，我想我大抵是这种人吧。爱由心生，一往情深，怎不难过？我理解你的趋利避害。我理解你的选择，我也尊重你的选择。自此，让花成花，让树成树。山水一程，再不相逢。回忆起往日的点滴，我会泪流满面，但我已知，那是回不去的曾经。但我也会擦干满脸的泪水，整装待发。爱过，保重！

佛说十二因缘： 无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。（1）无明：就是不明，乃一切烦恼的总称。于缘起性空无所明了，因而妄生一切执着，此谓“无明”；（2）行：造作义，指一切行为，即依无明所造的善恶业；（3）识：业识，此识随业受报，为过去业力所驱，挟持所造善恶种子而来投胎；（4）名色：名指心识，色指形体。由于一念爱染投入母体为名，成胎后为色。所谓心物和合而成胎，胎相初成叫做“名色”。（5）六入：即“六根”。在母胎十个月的中间，由名色渐渐成长到六根完备，于出胎后对六尘境有互相涉入的作用，故名“六入”；（6）触：即接触。根、尘和合而成触。指出胎后六根与一切外境之接触；（7）受：即领受。根境相对于违顺二种境界上，生起苦乐二种感觉谓之“受”，此即为对境所起的一种情绪；（8）爱：即贪爱。对于五尘欲境，心生贪着，此即为对境所起的一种贪染心；（9）取：即妄取，追取。遇喜欢之乐境则念念贪求，必尽心竭力以求得之而后已，遇所憎之苦境则念念厌离，必千方百计以图舍之而后已，此即为爱染欲境的一种趋求。（10）有：即业。即有因有果，由前际因（爱取），生后际果（生老死），业力牵引，因果不亡，遂演成三界轮回的事实来。此为所作业力感报的一种规定；（11）生：即受生。以现在所作之业为因，依因感果，必招来世受生，此即为未来受报的一种活动；（12）老死：即老耄和死亡。诸根衰败叫做老，身坏命终谓之死。有生就不能不死，四大和合的身躯自然从少到老，无常转变必至于死，此即为未来受报的一种结果。

我问人生（精辟！）

哲理人生库 2022-03-23 21:25

我问时间：怎样才能留住你？

时间说：你走过的每一步路，爱过的每一个人，做过的每一件事，其实都有我的印记。

我问金钱：怎样才算没有浪费你？

金钱说：如果我能带给你快乐，愉悦，幸福，满足的感觉，那么我只是换了一种方式属于你。

我问生活：怎样才能驾驭你？

生活说：其实能一直左右掌控你的，只有你自己。昨天的付出，才有了你今天的收获；昨天的懒惰，才有了你今天的苦果。

我问幸福：怎样才能长久的拥有你？

幸福说：饿的时候有饭吃，渴的时候有水喝，困的时候有床睡，累的时候有家归，这就是幸福！其实我从未远离，只是你从未发觉。

我问爱情：怎样才能不受伤？

爱情说：如果爱，就避免不了伤害；如果爱，就躲不开无奈；如果爱，就少不了等待。情出自愿，事过无悔；爱由心生，注定心疼。

我问人生：怎样才算不白活？

人生说：眼里有快乐，手里有工作，心里有追求，家里有妻儿，这样的人生，别无他求！