古今命理论食神
食神本是一朵花,人家富贵顶数它,财官印枭不妨害,为人厚重叫人夸!食神这个怪物,本性善良、单纯、幼稚、长不大、温柔、和气、逆来顺受、厚重、稳健、不轻言行、缓慢、忍辱、不与人争、等待机遇、偶然之福;男人的尊长利,女子借婆家光;古人所言,母以子贵者,即指此物!因为它能生财星,制鬼星,合官、印,男子得之多意外之福,中介中取无意之财,人品好,口碑好,受人尊重,其实本性善良是它的根基,善于忍辱负重,隐藏自己的聪明(内秀),它很多时候躲过了“三国时期杨修”的灾难;当灾难降临时,因为它能够辖制鬼星,邪气不侵,总是身边的其他人血肉横溅,而它却安然无恙!既然鬼邪不侵,寿元必保,所以活得时间会很长!
食神本是一朵花,人家富贵顶数它,财官印枭不妨害,为人厚重叫人夸!食神这个怪物,本性善良、单纯、幼稚、长不大、温柔、和气、逆来顺受、厚重、稳健、不轻言行、缓慢、忍辱、不与人争、等待机遇、偶然之福;男人的尊长利,女子借婆家光;古人所言,母以子贵者,即指此物!因为它能生财星,制鬼星,合官、印,男子得之多意外之福,中介中取无意之财,人品好,口碑好,受人尊重,其实本性善良是它的根基,善于忍辱负重,隐藏自己的聪明(内秀),它很多时候躲过了“三国时期杨修”的灾难;当灾难降临时,因为它能够辖制鬼星,邪气不侵,总是身边的其他人血肉横溅,而它却安然无恙!既然鬼邪不侵,寿元必保,所以活得时间会很长!
#武林周边# 最近网上出了很多事情,无论事大事小,总会出现很多说法与争执。
庄子说:井蛙不可以语于海,夏虫不可以语于冰者。这世上,每个人的境界不同,都有自己看待事物的立场,每个人都有自己的道理,所以不必与人争执。古语云“贤人争罪,愚人争理”。
争罪之人,心境愈发平和宁静;争理的人,心情愈发郁闷烦躁。 莫揭人短,不道人恶。当下隐忍,恩欲报,怨欲忘。君子贤者应当常亲近大德,德日进,过日少。
贤人争罪,改过成圣,转苦为乐。愚人争理,昧心强求,乐变为苦。纵然璎珞满身,亦难逃愚痴之果。是求清净智慧,还是名利衣冠?各有其志,无从勉强。
希望所有人都能明白自己到底争的是什么,不要被带入不愿去到的泥沼。
庄子说:井蛙不可以语于海,夏虫不可以语于冰者。这世上,每个人的境界不同,都有自己看待事物的立场,每个人都有自己的道理,所以不必与人争执。古语云“贤人争罪,愚人争理”。
争罪之人,心境愈发平和宁静;争理的人,心情愈发郁闷烦躁。 莫揭人短,不道人恶。当下隐忍,恩欲报,怨欲忘。君子贤者应当常亲近大德,德日进,过日少。
贤人争罪,改过成圣,转苦为乐。愚人争理,昧心强求,乐变为苦。纵然璎珞满身,亦难逃愚痴之果。是求清净智慧,还是名利衣冠?各有其志,无从勉强。
希望所有人都能明白自己到底争的是什么,不要被带入不愿去到的泥沼。
最近出了一些事情,无论事大事小,总会出现很多说法与争执。
庄子说:井蛙不可以语于海,夏虫不可以语于冰者。这世上,每个人的境界不同,都有自己看待事物的立场,每个人都有自己的道理,所以不必与人争执。古语云“贤人争罪,愚人争理”。
争罪之人,心境愈发平和宁静;争理的人,心情愈发郁闷烦躁。 莫揭人短,不道人恶。当下隐忍,恩欲报,怨欲忘。君子贤者应当常亲近大德,德日进,过日少。
贤人争罪,改过成圣,转苦为乐。愚人争理,昧心强求,乐变为苦。纵然璎珞满身,亦难逃愚痴之果。是求清净智慧,还是名利衣冠?各有其志,无从勉强。
希望所有人都能明白自己到底争的是什么,不要被带入不愿去到的泥沼。
庄子说:井蛙不可以语于海,夏虫不可以语于冰者。这世上,每个人的境界不同,都有自己看待事物的立场,每个人都有自己的道理,所以不必与人争执。古语云“贤人争罪,愚人争理”。
争罪之人,心境愈发平和宁静;争理的人,心情愈发郁闷烦躁。 莫揭人短,不道人恶。当下隐忍,恩欲报,怨欲忘。君子贤者应当常亲近大德,德日进,过日少。
贤人争罪,改过成圣,转苦为乐。愚人争理,昧心强求,乐变为苦。纵然璎珞满身,亦难逃愚痴之果。是求清净智慧,还是名利衣冠?各有其志,无从勉强。
希望所有人都能明白自己到底争的是什么,不要被带入不愿去到的泥沼。
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