今年已经是第三次被线下球场遇到的人认出来了[苦涩]
每一个认出来的,都会说,我一直关注着你!
而每一次我都有种想找个地缝钻进去的羞涩感[苦涩]
掉马太可怕了,尤其是我这个社恐。
天天在网上重拳出击,生活里其实是个憨批。
[苦涩]
求求了,今年不要再掉马了
如果你发现马甲,也不要告诉我,我真的会很害羞
[苦涩]尤其表面上对球场上的帅哥正气凛然,平淡的说着“嗯,还行吧”,其实在网上高呼啊啊啊啊我爱男学生。
然后掉马,尬的一比啊[苦涩]
每一个认出来的,都会说,我一直关注着你!
而每一次我都有种想找个地缝钻进去的羞涩感[苦涩]
掉马太可怕了,尤其是我这个社恐。
天天在网上重拳出击,生活里其实是个憨批。
[苦涩]
求求了,今年不要再掉马了
如果你发现马甲,也不要告诉我,我真的会很害羞
[苦涩]尤其表面上对球场上的帅哥正气凛然,平淡的说着“嗯,还行吧”,其实在网上高呼啊啊啊啊我爱男学生。
然后掉马,尬的一比啊[苦涩]
大半辈子的修行心得,浓缩为2000字,之前我只给少数几个人讲过!#修行#
通常的政经济科教文等都属于世俗文化,解决的是修身、齐家、谋生、治国、平天下的日常生活事务,以及如何在人类社会和自身生活环境中获得功名事业的成功和幸福,在此视野之外还有一种隐秘传承的修炼文化。
修炼文化着眼于世俗文化之外的探索,将人、生命、物质和宇宙置于一个更为广阔的时间和空间范围之内予以解读,解决人的生命的根本幸福和最终归宿问题,是对人的生命的终极关怀。
修炼文化东西方都有,东方的除了佛家、道家理论外,还有一些鲜为人知的的民间独传、秘传奇门修炼理论,不修佛不修道,以少为人知的独特方法进行修炼,奇门修炼相对于佛家、道家等正法门,被称之为旁门左道。
其实佛教大小乘和道教可以说是显教,为了传播普及,而修炼文化不讲普度只重传承,它是严格地选择徒弟并秘密地传授修炼方法,其特点是单传、密授、密修、独炼,不能公开,不易普及,多在不为人知的深山老林或山洞秘地进行。
以修炼的方式来划分,人类修炼文化可分为修性、修命和性命双修三种情况。
所谓修性,就是在修炼过程中主要侧重于修心,就是对人的思想观念和道德状况的改变,没有对炼功手法和动作的专门要求,大多易于普及。
修命的功法,往往不易普及,对传授对象要求也很严格,必须具备很高的心性标准,是常人社会中大德之士或道德修养良好的人,因此,就侧重了形体动作和手法,要求改变本体。
如道家修炼方法、奇门修炼方法大多属于修命。修命的功法可以使人体净化、百脉皆开,三花聚顶,身体内部修出元婴或金刚不坏之体等,更能使人祛病健身、延缓衰老、显得年轻,并且形成多种神通术类的东西。
性命双修功法,是性命兼修,内外兼修,既修炼心性,又改变本体。因此既有严格的心性和思想道德要求,又有形体动作和炼功手法,修炼有成者往往产生出超越一般常人的超常能力,如遥视预见、遁迹隐形等,因此真正的性命双修功法往往是一种高标准、高层次的修炼方法,难得而不易求。
不管是哪一种修炼,最终目标都是要在修炼结束时开悟证道、功成圆满,按照道家说法就是要“不在五行中,跳出三界外”,脱离常人社会所存在的空间,提升自己在宇宙中的生命境界。
修炼的最基本条件是师和道,师父传法讲道,护佑徒弟,帮助其解决修炼过程中所面临的各种问题,师也有层次高低的不同。“明师出高徒”,“真传一句话,假传万卷书”,层次高的师父具有更高的功力和威德,可以使徒弟明白更高的法理,可以帮助修炼者修炼到更高的境界。
不同境界有不同的法,道门三千,有大道也有小法,大道用于修命,从根本上改变人的命运,小道则流于算卦、看风水、驱邪、治病等。大道往往至简至易,而小道往往烦琐复杂,修炼者对法或道的体悟程度,决定了修炼达到的果位和境界高低。
如果说师和法是修炼的外部因素的话,那么修炼者自身的根基好坏,根器大小,则是修炼的内部因素。根基好,悟性好的话,修炼过程中会更容易领悟,精进迅速,根基差、悟性差的面对考验时往往容易动摇,不得其要,半途而废。
佛家云八万四千法门,道家言三千六百法门,不论哪一种,基本都是在师父的护佑和帮助下,依佛法或道法修炼,改变自己的思维方式和行为方式,身心同时发生变化,修炼的具体方法随修炼法门和个人根器因缘的不同而异,没有统一的修炼方法。
佛家有“戒、定、慧”三无漏之学,道家有金丹大道安炉设鼎,采药炼丹等,个人因缘修法,但万法归一,只要是正的宗教或正的修炼法门,都要求修炼者具有极高的道德标准和思想境界,佛家讲慈悲喜舍,普度众生,道家讲上善若水,齐观不争......
修炼结束时,人的生命已经远远超越常人境界了,思想已经升华,身体也非常人的肉身凡胎了。佛教中的脱离方式就是涅槃,形象的说此时一副臭皮囊的肉身扔下,神识离开不入轮回。
有的得道高僧圆寂后,肉身历经几百年甚至千年不坏,如九华山的肉身和尚,禅宗六祖慧能圆寂后,其肉身历经1000多年而不腐,至今仍端坐于广东南华寺中。
藏密喇嘛在圆满时则是以虹化的方式离开的,所谓虹化就是修炼者在功成圆满时,会在瞬间全身发光,肉身会化作一道彩虹而去,空行净土的无量宫中。修的越好,虹化时身体消失的越彻底,修的差一点的,身体放光之后,迅速按比例缩小成一尺左右大小。
道家来修炼结束时是以白日飞升或尸解的方式离开人世的。所谓白日飞升又叫”羽化”,就是白天腾飞到空中,同时天门大开,上界在空中把得道者接走。《神仙传》一类的道家典籍中多有记载,张道陵、邱弘济、许旌阳、葛洪等都曾留下白日飞升的神迹。人们所说的“一人得道,鸡犬升天”,实际上来源于道家的这种修炼现象,近代“仙学巨子”陈撄宁先生就试图达到白日飞升的境界,可惜没有成功。
而尸解则是道士得道后使用指物化物的神通做个障眼法,只假托一物(如衣、鞋、杖、剑)变成自己的形象,自己则遗世升天。如果后来再打开棺材,里面的东西就会恢复原状,变成衣服或鞋子,这些都是常人现代科学暂时无法解释的神奇现象。
可以说以上说的修炼文化仍然在秘密的传承着,一般人无缘得见,只待有缘人自行入门,俗话说医不叩门,道不轻传,有时候并不是你想学就能学到的。#转载# https://t.cn/R2Wx8V1
通常的政经济科教文等都属于世俗文化,解决的是修身、齐家、谋生、治国、平天下的日常生活事务,以及如何在人类社会和自身生活环境中获得功名事业的成功和幸福,在此视野之外还有一种隐秘传承的修炼文化。
修炼文化着眼于世俗文化之外的探索,将人、生命、物质和宇宙置于一个更为广阔的时间和空间范围之内予以解读,解决人的生命的根本幸福和最终归宿问题,是对人的生命的终极关怀。
修炼文化东西方都有,东方的除了佛家、道家理论外,还有一些鲜为人知的的民间独传、秘传奇门修炼理论,不修佛不修道,以少为人知的独特方法进行修炼,奇门修炼相对于佛家、道家等正法门,被称之为旁门左道。
其实佛教大小乘和道教可以说是显教,为了传播普及,而修炼文化不讲普度只重传承,它是严格地选择徒弟并秘密地传授修炼方法,其特点是单传、密授、密修、独炼,不能公开,不易普及,多在不为人知的深山老林或山洞秘地进行。
以修炼的方式来划分,人类修炼文化可分为修性、修命和性命双修三种情况。
所谓修性,就是在修炼过程中主要侧重于修心,就是对人的思想观念和道德状况的改变,没有对炼功手法和动作的专门要求,大多易于普及。
修命的功法,往往不易普及,对传授对象要求也很严格,必须具备很高的心性标准,是常人社会中大德之士或道德修养良好的人,因此,就侧重了形体动作和手法,要求改变本体。
如道家修炼方法、奇门修炼方法大多属于修命。修命的功法可以使人体净化、百脉皆开,三花聚顶,身体内部修出元婴或金刚不坏之体等,更能使人祛病健身、延缓衰老、显得年轻,并且形成多种神通术类的东西。
性命双修功法,是性命兼修,内外兼修,既修炼心性,又改变本体。因此既有严格的心性和思想道德要求,又有形体动作和炼功手法,修炼有成者往往产生出超越一般常人的超常能力,如遥视预见、遁迹隐形等,因此真正的性命双修功法往往是一种高标准、高层次的修炼方法,难得而不易求。
不管是哪一种修炼,最终目标都是要在修炼结束时开悟证道、功成圆满,按照道家说法就是要“不在五行中,跳出三界外”,脱离常人社会所存在的空间,提升自己在宇宙中的生命境界。
修炼的最基本条件是师和道,师父传法讲道,护佑徒弟,帮助其解决修炼过程中所面临的各种问题,师也有层次高低的不同。“明师出高徒”,“真传一句话,假传万卷书”,层次高的师父具有更高的功力和威德,可以使徒弟明白更高的法理,可以帮助修炼者修炼到更高的境界。
不同境界有不同的法,道门三千,有大道也有小法,大道用于修命,从根本上改变人的命运,小道则流于算卦、看风水、驱邪、治病等。大道往往至简至易,而小道往往烦琐复杂,修炼者对法或道的体悟程度,决定了修炼达到的果位和境界高低。
如果说师和法是修炼的外部因素的话,那么修炼者自身的根基好坏,根器大小,则是修炼的内部因素。根基好,悟性好的话,修炼过程中会更容易领悟,精进迅速,根基差、悟性差的面对考验时往往容易动摇,不得其要,半途而废。
佛家云八万四千法门,道家言三千六百法门,不论哪一种,基本都是在师父的护佑和帮助下,依佛法或道法修炼,改变自己的思维方式和行为方式,身心同时发生变化,修炼的具体方法随修炼法门和个人根器因缘的不同而异,没有统一的修炼方法。
佛家有“戒、定、慧”三无漏之学,道家有金丹大道安炉设鼎,采药炼丹等,个人因缘修法,但万法归一,只要是正的宗教或正的修炼法门,都要求修炼者具有极高的道德标准和思想境界,佛家讲慈悲喜舍,普度众生,道家讲上善若水,齐观不争......
修炼结束时,人的生命已经远远超越常人境界了,思想已经升华,身体也非常人的肉身凡胎了。佛教中的脱离方式就是涅槃,形象的说此时一副臭皮囊的肉身扔下,神识离开不入轮回。
有的得道高僧圆寂后,肉身历经几百年甚至千年不坏,如九华山的肉身和尚,禅宗六祖慧能圆寂后,其肉身历经1000多年而不腐,至今仍端坐于广东南华寺中。
藏密喇嘛在圆满时则是以虹化的方式离开的,所谓虹化就是修炼者在功成圆满时,会在瞬间全身发光,肉身会化作一道彩虹而去,空行净土的无量宫中。修的越好,虹化时身体消失的越彻底,修的差一点的,身体放光之后,迅速按比例缩小成一尺左右大小。
道家来修炼结束时是以白日飞升或尸解的方式离开人世的。所谓白日飞升又叫”羽化”,就是白天腾飞到空中,同时天门大开,上界在空中把得道者接走。《神仙传》一类的道家典籍中多有记载,张道陵、邱弘济、许旌阳、葛洪等都曾留下白日飞升的神迹。人们所说的“一人得道,鸡犬升天”,实际上来源于道家的这种修炼现象,近代“仙学巨子”陈撄宁先生就试图达到白日飞升的境界,可惜没有成功。
而尸解则是道士得道后使用指物化物的神通做个障眼法,只假托一物(如衣、鞋、杖、剑)变成自己的形象,自己则遗世升天。如果后来再打开棺材,里面的东西就会恢复原状,变成衣服或鞋子,这些都是常人现代科学暂时无法解释的神奇现象。
可以说以上说的修炼文化仍然在秘密的传承着,一般人无缘得见,只待有缘人自行入门,俗话说医不叩门,道不轻传,有时候并不是你想学就能学到的。#转载# https://t.cn/R2Wx8V1
生辰八字看婚姻:你还适合再婚吗?命占阴差阳错,未来婚姻走势如何?
我和前妻结婚十多年,因夫妻感情不合,现在已经离婚了,孩子的抚养权归我。这期间也相过几次亲,但因各种原因,都没成。
想请老师看看,我还会有姻缘吗?适合再婚吗?未来的婚姻和财运怎么样?男:乙卯,丙戌,丙午,壬辰。
丙火虽生在戌月不旺,但戌中有气,自坐强根,又得年柱、月干印比生扶,日元身强无疑,喜土金为用,忌木火,水能生木利弊均沾。
1、丙火日元,局中又有比劫多处,好比太阳,正直热情,但行事也容易猛打猛冲,易树敌,工作、感情上多竞争。
2、原局不见正财,仅在月支戌土中暗藏,预示你妻缘不深,命占阴阳差错,此象有违阳刚阴柔之道,婚后夫妻失和,交流不畅,所以婚姻不好。
3、月干比劫高透,再加上戌中藏比劫夺财,比肩、劫财均代表感情中的竞争者,说明在婚恋感情中,容易有第三者插足,影响婚姻。
4、婚姻宫是配偶的家,是配偶居住场所。而日坐羊刃,即劫财,劫财主要就是克制正财星的,正财星代表男人的妻子,妻子受到克制,则很难在家长呆,长期以往,必影响婚姻,故二婚。
要么夫妻都固执倔强,各持己见,爱拌嘴,吵架多,夫妻感情差;要么妻子身体健康不佳,常常生病,多灾多难,甚至早逝。
46岁前你行壬午大运,午火羊刃旺地,克妻信息严重,午午相刑,婚姻宫逢刑,都是感情不稳定的信号,婚姻易变。
现在辛巳大运(46岁到56岁),天干出现辛金正财,丙辛合,正财合身,也暗示进入该运后可以再婚。
今年壬寅,寅午戌三合,合动婚姻宫,日支动则心动,你今年多半会遇到合适的人;即便今年把握不住缘分,明年癸卯,见卯木桃花,卯戌合,桃花入局,也会有姻缘出现,有希望结婚。
但辛巳大运,两丙争合辛金,干支比劫夺财,有争妻象,暗示婚后夫妻关系很不稳固,多矛盾争执,易离。尤其是25年后,一路比劫旺地,又是你婚姻中的一道坎,要么妻子身体易出问题。
56岁后你行庚辰大运,干支食伤生偏财为用,钱财无忧,说明你晚年是有福可享的,易得子女之福,生活过得有滋有味。
#星座# #情感# #命理、算命、八字、财运、姻缘、算卦、发财、求财#
我和前妻结婚十多年,因夫妻感情不合,现在已经离婚了,孩子的抚养权归我。这期间也相过几次亲,但因各种原因,都没成。
想请老师看看,我还会有姻缘吗?适合再婚吗?未来的婚姻和财运怎么样?男:乙卯,丙戌,丙午,壬辰。
丙火虽生在戌月不旺,但戌中有气,自坐强根,又得年柱、月干印比生扶,日元身强无疑,喜土金为用,忌木火,水能生木利弊均沾。
1、丙火日元,局中又有比劫多处,好比太阳,正直热情,但行事也容易猛打猛冲,易树敌,工作、感情上多竞争。
2、原局不见正财,仅在月支戌土中暗藏,预示你妻缘不深,命占阴阳差错,此象有违阳刚阴柔之道,婚后夫妻失和,交流不畅,所以婚姻不好。
3、月干比劫高透,再加上戌中藏比劫夺财,比肩、劫财均代表感情中的竞争者,说明在婚恋感情中,容易有第三者插足,影响婚姻。
4、婚姻宫是配偶的家,是配偶居住场所。而日坐羊刃,即劫财,劫财主要就是克制正财星的,正财星代表男人的妻子,妻子受到克制,则很难在家长呆,长期以往,必影响婚姻,故二婚。
要么夫妻都固执倔强,各持己见,爱拌嘴,吵架多,夫妻感情差;要么妻子身体健康不佳,常常生病,多灾多难,甚至早逝。
46岁前你行壬午大运,午火羊刃旺地,克妻信息严重,午午相刑,婚姻宫逢刑,都是感情不稳定的信号,婚姻易变。
现在辛巳大运(46岁到56岁),天干出现辛金正财,丙辛合,正财合身,也暗示进入该运后可以再婚。
今年壬寅,寅午戌三合,合动婚姻宫,日支动则心动,你今年多半会遇到合适的人;即便今年把握不住缘分,明年癸卯,见卯木桃花,卯戌合,桃花入局,也会有姻缘出现,有希望结婚。
但辛巳大运,两丙争合辛金,干支比劫夺财,有争妻象,暗示婚后夫妻关系很不稳固,多矛盾争执,易离。尤其是25年后,一路比劫旺地,又是你婚姻中的一道坎,要么妻子身体易出问题。
56岁后你行庚辰大运,干支食伤生偏财为用,钱财无忧,说明你晚年是有福可享的,易得子女之福,生活过得有滋有味。
#星座# #情感# #命理、算命、八字、财运、姻缘、算卦、发财、求财#
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