语言有三种
中毉大夫 2021-03-10

语言有三种
肢体语言，口头语言，书面语言，
肤体语言，口头语言是有时间，地方，对象的，肢体语言，口头语言是针对人而对症下药的，所以法无定法，针对具体的人，不同的人群，随当下的因缘而具体的去讲，所以法无定法，随缘渡化，真正的道法是无法形成书面语言的，因为因缘对象都不确定，所以无法留下文字，法无定法，就如打枪，杷子不确定，我的枪是无法瞄准的。

所以今天我在学生整理慧明视频之时，才又悟道，讲课的视频无法变成文字，所以今天才真正的理解，老子，释迦牟尼，上帝为什么这些圣人，在世之时为什么不写书立说，让真道留传于世呢？今天又一次的悟道，道不可传的真相。

有多少次，我讲课时学员录音，课后整理，形成文字，我再看他们整理的文字之时，面目全非，词不达意，道法，佛法，如中医之药方，真正的中医人，望闻问切之后，开出的药方只适合当下之人，而非是此人之病，中医治病针对的是人，一人一方为中医，西医开方针对病，高血压，降压药，至于你因为什么血压高不管，所以佛祖道祖慈悲大爱之人，为什么不留经于世呢？因为道不可传，是佛张口即法，正法出凡夫俗子之口，张口就错，佛说人是万法具足的，凡夫俗子一重服，人就从佛，降到了凡夫俗子了。所以，佛说，我们只能听佛引领，实修实证，未成佛前佛度我，成佛之后再度人，千万不可，佛说我写，写后成册，照本宣科，凡夫俗子拿书，如是我闻的去传播，难道佛祖比学生傻吗？一个是王子，一个是大学者，他们不知道写出来，大家一抄写，传播的速度更快吗？人们都在想，取其精华，去其糟粕，取众家之长，自创一派，什么站在巨人的肩膀上，什么青出于篮而胜于蓝，冰出于水而寒于水，什么长江后浪推前浪，一代更比一代强，这些无非都是人心所想，适用于法术，而不适合于道，师者德者，师者道也，释迦牟尼佛，老子是得道之人，是神是圣是佛，他老人家说，道不可传，道不可说，无法可说，唯有修心修德，正心正念，一念即可成佛，道法自然，得德得道，法自然存在，修都多余了。万法心生，心生万法，心外无法，心外无道，真正的弟子听话，用心悟道，明心见性成了道，再去讲道，不听话的弟子，凡夫俗子自作聪明，你讲你的，我记我的，记好成书，我去传播，如是我闻都是佛说，人人以经当佛，大家拼命的去学，越学越多，最后人人被困于文字之中，无法解脱，佛讲修心，凡夫俗子一说则变成了大脑之学，抄背读念都是用脑而非是心了。
佛祖讲法无人学
信众把经当佛了
末法末劫怎么有
人认经书不认佛

真道真人

在喀拉喀什河渠首的对岸，是著名的牛角山。很久很久以前，山崖间有佛寺，佛寺里有佛像，佛像闪闪发光。如来在此布道，预言此地建国将传承大乘佛法。于阗古城就留在了约特干遗址里。唐玄奘来到此处，看到了崖壁上的佛寺和僧舍，讲了一个佛教故事。牛头山有一洞窟，洞窟中有一入定涅槃的阿罗汉，神奇的故事引来无数供奉者，几百年香火不断。有一天，崖壁坍塌挡住了去佛寺和洞窟的路。为了虔诚膜拜，国王派兵清理山路，遇到成群的毒蜂。此天意，不敢违背，于是作罢，洞窟的路从此堵短。藏传佛教称此地为牛头山，不管是牛角还是牛头，现在很难看出象形的样子了，这与崖壁多次坍塌有关。地名留在了史书里，历史学家和探险者研究且神往的地方。洞窟依然存在，一百年前的斯坦因也看到了。 距离此处不远的约特干遗址，有后人捡到大量叶片形状的金子，这是化为泥土的佛像身上的饰物。

设今净土一宗无人说之传之行之者，则佛法真所谓灭尽矣

当来之世，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经，止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。

——辑录《佛说无量寿经》曹魏康僧铠译

南海法雨寺活埋关中印光法师专修净业，甚恳克过人。一日云泉子访之，相谈良久。将辞去，印公携手嘱曰，从来禅教诸祖尝曰天台教观一宗如或无人传之说之，则为佛法趋灭之时。今时则不然矣。云泉子殷勤问故。印公喟然曰，今日圣教愈趋愈下，人根浅薄，于止观一法得出生死者万无一二。唯净土可依怙耳。设今净土一宗无人说之传之行之者，则佛法真所谓灭尽矣。吾人为佛弟子，尤当勉焉。云泉子再拜俯受而退。以其言虽出乎平常，实有关于净土之大奥藏也。因记之以示来哲。
（《印光法师文钞三编补》记印光法师语 (云泉子)）