【你有多大的福气,敢如此糟蹋粮食?】
古人云:“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”。所谓惜福者受福,不惜福者受祸,勤俭才能持家,惜福才能享福。印光大师的一生,对惜福一事最为注意。今天让我们一起来看一下印光大师勤俭惜福的故事,以此为榜样,注意自己的日常行为,要懂得珍惜,切勿奢靡浪费!
印光大师:“汝有多么大的福气,竟如此糟蹋!”
印光大师一生,于惜福一事最为注意。衣、食、住等,皆极简单粗劣,力斥精美。
民国十三年(1924),余至普陀山,居七日,每日自晨至夕,皆在师房内观察师一切行为。师每日晨食仅粥一大碗,无菜。师自云:“初至普陀时,晨食有咸菜,因北方人吃不惯,故改为仅食白粥,已三十余年矣。”
食毕,以舌舐碗,至极净为止。复以开水注入碗中,涤荡其余汁,即以之漱口,旋即咽下,惟恐轻弃残余之饭粒也。至午食时,饭一碗、大众菜一碗。
师食之,饭、菜皆尽。先以舌舐碗,又注入开水涤荡以漱口,与晨食无异。师自行如是,而劝人亦极严厉。见有客人食后,碗内剩饭粒者,必大呵曰:“汝有多么大的福气,竟如此糟蹋!”
此事常常有,余屡闻友人言之。又有客人以冷茶泼弃痰桶中者,师亦呵诫之。以上且举饮食而言,其他惜福之事,亦均类此也。
——摘自《略述印光大师之盛德》
(弘扬中华传统文化,传播正能量!欢迎分享转发)
古人云:“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”。所谓惜福者受福,不惜福者受祸,勤俭才能持家,惜福才能享福。印光大师的一生,对惜福一事最为注意。今天让我们一起来看一下印光大师勤俭惜福的故事,以此为榜样,注意自己的日常行为,要懂得珍惜,切勿奢靡浪费!
印光大师:“汝有多么大的福气,竟如此糟蹋!”
印光大师一生,于惜福一事最为注意。衣、食、住等,皆极简单粗劣,力斥精美。
民国十三年(1924),余至普陀山,居七日,每日自晨至夕,皆在师房内观察师一切行为。师每日晨食仅粥一大碗,无菜。师自云:“初至普陀时,晨食有咸菜,因北方人吃不惯,故改为仅食白粥,已三十余年矣。”
食毕,以舌舐碗,至极净为止。复以开水注入碗中,涤荡其余汁,即以之漱口,旋即咽下,惟恐轻弃残余之饭粒也。至午食时,饭一碗、大众菜一碗。
师食之,饭、菜皆尽。先以舌舐碗,又注入开水涤荡以漱口,与晨食无异。师自行如是,而劝人亦极严厉。见有客人食后,碗内剩饭粒者,必大呵曰:“汝有多么大的福气,竟如此糟蹋!”
此事常常有,余屡闻友人言之。又有客人以冷茶泼弃痰桶中者,师亦呵诫之。以上且举饮食而言,其他惜福之事,亦均类此也。
——摘自《略述印光大师之盛德》
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古人云:“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”。所谓惜福者受福,不惜福者受祸,勤俭才能持家,惜福才能享福。印光大师的一生,对惜福一事最为注意。今天让我们一起来看一下印光大师勤俭惜福的故事,以此为榜样,注意自己的日常行为,要懂得珍惜,切勿奢靡浪费!
印光大师:
汝有多么大的福气,竟如此糟蹋!
印光大师一生,于惜福一事最为注意。衣、食、住等,皆极简单粗劣,力斥精美。
民国十三年(1924),余至普陀山,居七日,每日自晨至夕,皆在师房内观察师一切行为。师每日晨食仅粥一大碗,无菜。师自云:“初至普陀时,晨食有咸菜,因北方人吃不惯,故改为仅食白粥,已三十余年矣。”
食毕,以舌舐碗,至极净为止。复以开水注入碗中,涤荡其余汁,即以之漱口,旋即咽下,惟恐轻弃残余之饭粒也。至午食时,饭一碗、大众菜一碗。
师食之,饭、菜皆尽。先以舌舐碗,又注入开水涤荡以漱口,与晨食无异。师自行如是,而劝人亦极严厉。见有客人食后,碗内剩饭粒者,必大呵曰:“汝有多么大的福气,竟如此糟蹋!”
此事常常有,余屡闻友人言之。又有客人以冷茶泼弃痰桶中者,师亦呵诫之。以上且举饮食而言,其他惜福之事,亦均类此也。
——摘自《略述印光大师之盛德》
印光大师:
汝有多么大的福气,竟如此糟蹋!
印光大师一生,于惜福一事最为注意。衣、食、住等,皆极简单粗劣,力斥精美。
民国十三年(1924),余至普陀山,居七日,每日自晨至夕,皆在师房内观察师一切行为。师每日晨食仅粥一大碗,无菜。师自云:“初至普陀时,晨食有咸菜,因北方人吃不惯,故改为仅食白粥,已三十余年矣。”
食毕,以舌舐碗,至极净为止。复以开水注入碗中,涤荡其余汁,即以之漱口,旋即咽下,惟恐轻弃残余之饭粒也。至午食时,饭一碗、大众菜一碗。
师食之,饭、菜皆尽。先以舌舐碗,又注入开水涤荡以漱口,与晨食无异。师自行如是,而劝人亦极严厉。见有客人食后,碗内剩饭粒者,必大呵曰:“汝有多么大的福气,竟如此糟蹋!”
此事常常有,余屡闻友人言之。又有客人以冷茶泼弃痰桶中者,师亦呵诫之。以上且举饮食而言,其他惜福之事,亦均类此也。
——摘自《略述印光大师之盛德》
#道家##国学#
《道德经》智慧:善,可积福;德,能聚财!
善良,是人一生中最大的福气;品德,是人一生中最宝贵的财富。
善不积,不足以得福;德不立,不足以聚财。
善,可积福
《道德经》有言:天道无亲,常与善人。
老天不会偏袒任何人,却从不亏待善良的人。善良,并不意味着要做出什么惊天的善举。但一定要心怀善念,为自己和家人积福。你若善良,福报必当如影随形。
福从哪里来?从每个人善良的心上来。
古人云:一切福田,来自心地。
又云:人为善,福虽未至,祸已远离。
待人始终怀有一颗善心、一颗诚心、一颗宽心。一切善因必有善果,爱出者爱返,福往者福来。一个人最大的福气,莫过于拥有一颗善良的心。偶尔做件善事并不难,难的是一辈子都不泯灭善良的初心。种福得福不易,因此更要珍惜。
惜福是一种生活态度,这种态度决定你有没有资格享受福报。对待世间的任何东西,都要珍爱它,不要轻贱它。对待日常所用之物,要物尽其用,不要浪费,这就是惜福。
做人懂得知足惜福,天地万物都会眷顾你,让你逢凶化吉。
德,能聚财
《道德经》有言:圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。
品德高尚的人,对于金钱不存占有之心,也就不会刻意积累财富。他们获取钱财是为了关照他人,因此给予别人的越多,自己的财富反而越丰富。
人所能承担的财富是有限度的,德行越高越能聚财。故大德者必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。一个人要有高尚的品德,才能承受得起财富、权力、声望这些福报。
财从哪里来?从良好的品德中来。
人活一世,草木一秋。功名利禄转瞬即逝,金钱财富终不带走。君子爱财,取之有道。做人不能昧良心,宁可缺钱,不能缺德。
《大学》中说:“德者,本也;财者,末也。”
若要追求物质财富,必先修行仁义道德。在你潜心修行的过程中,富贵也会随之而来。舍弃德行而去追求财富,实为本末倒置。
《道德经》智慧:善,可积福;德,能聚财!
善良,是人一生中最大的福气;品德,是人一生中最宝贵的财富。
善不积,不足以得福;德不立,不足以聚财。
善,可积福
《道德经》有言:天道无亲,常与善人。
老天不会偏袒任何人,却从不亏待善良的人。善良,并不意味着要做出什么惊天的善举。但一定要心怀善念,为自己和家人积福。你若善良,福报必当如影随形。
福从哪里来?从每个人善良的心上来。
古人云:一切福田,来自心地。
又云:人为善,福虽未至,祸已远离。
待人始终怀有一颗善心、一颗诚心、一颗宽心。一切善因必有善果,爱出者爱返,福往者福来。一个人最大的福气,莫过于拥有一颗善良的心。偶尔做件善事并不难,难的是一辈子都不泯灭善良的初心。种福得福不易,因此更要珍惜。
惜福是一种生活态度,这种态度决定你有没有资格享受福报。对待世间的任何东西,都要珍爱它,不要轻贱它。对待日常所用之物,要物尽其用,不要浪费,这就是惜福。
做人懂得知足惜福,天地万物都会眷顾你,让你逢凶化吉。
德,能聚财
《道德经》有言:圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。
品德高尚的人,对于金钱不存占有之心,也就不会刻意积累财富。他们获取钱财是为了关照他人,因此给予别人的越多,自己的财富反而越丰富。
人所能承担的财富是有限度的,德行越高越能聚财。故大德者必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。一个人要有高尚的品德,才能承受得起财富、权力、声望这些福报。
财从哪里来?从良好的品德中来。
人活一世,草木一秋。功名利禄转瞬即逝,金钱财富终不带走。君子爱财,取之有道。做人不能昧良心,宁可缺钱,不能缺德。
《大学》中说:“德者,本也;财者,末也。”
若要追求物质财富,必先修行仁义道德。在你潜心修行的过程中,富贵也会随之而来。舍弃德行而去追求财富,实为本末倒置。
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