#近日书单#
《阅读浪漫小说：女性，父权制和通俗文学》
千万别误会这是一本浪漫主义小说，实际上，这是最早的一部关于女性阅读现代通俗浪漫小说的学术研究，由珍妮斯·A.拉德威写于1984年。和《Regretting Motherhood》类似，采用的是小范围调查问卷和深度采访的研究方法，样本不大，但作者借助于女权主义理论对“父权制婚姻”的剖析很深。第一章讲出版业，可以不看，从第三章往后，越来越精彩。
在上世纪七八十年代的美国，女性的生存空间绝不可和现在同日而语，相当一部分人是家庭主妇，局囿于贤妻良母家庭责任，与社会隔绝。而这样的她们，正是浪漫小说的主要消费群体。
“浪漫小说”也很好理解，换算成我们的语言，就是言情小说，现代/古代偶像剧，而且有“一夫一妻制”、“修成正果”这样的关键词，大致情节就是，一位既有男子气概又强大有力的男士，爱上美貌而独具才华的女士，他们中间因误会产生矛盾，后来逐渐清除情感障碍，两人确认心意，走向幸福婚姻。非常类型化，我的脑海中忍不住闪过无数国产剧情。
对于那些几乎只阅读浪漫小说的女性来说，这是一种手段，让她们可以暂时地拒绝与为人妻子和母亲这一社会角色相关的种种要求，代入女主人公的角色，去感受被尊重、被呵护、被温柔对待，缓解现实中的压抑和情感枯竭。浪漫小说最重要的功能就是逃避，提振精神，像一剂情感补药，但这种疗愈的短效性则让那些女性不惜高强度和重复消费它。
“它为她们提供了一种重要的、但在日常生活中被禁止的情感释放渠道，因为她们自己所认同的社会角色让她们几乎无法毫无愧疚、只为一己之欲地去追求个人的快乐。”我想到一些年纪稍长的阿姨会非常沉浸于看言情网文，有些心酸。
通过分析读者群体所认为的“理想的浪漫小说”和“失败的浪漫小说”，作者试图找出浪漫小说背后暗藏的叙事逻辑。
理想的女主人公其实是想要获得个性化和独立自主的，比如她们会拥有出类拔萃的才智，或者非同寻常的热情，甚至以假小子的反叛形象出现，她们都明确表达过自己的个人意愿，也是从价值和权力中获得过满足感的，但在以个人魅力驯服男主人公以后，在结局，她们又回归了驯服的妻子的形象。即是，女性自我的追寻之旅是一部由最初抗拒到最后重新获得其母性的发展史，反抗了父权制，但是在一个狭窄的隔温层里反抗，不痛不痒，甚至回过头来粉饰了婚姻制度，为其找到自我劝慰的合理性。
从精神分析的角度看来，乔德罗的理论很有用（可以在书中详读），在典型的父权制家庭长大的孩子，女性具有了可渗透性相当高的自我界限，即便早已长大成人，却仍会持续渴望着呵护和依附；男孩子在俄狄浦斯情结消除后自主和独立，且常常伴以对女性的贬低。
“催生了浪漫小说的幻想根植于想要爱上一个异性个体和被其爱上的俄狄浦斯式欲望，同时，它也源于持续存在且作为女性内在客体结构（inner-object configuration）重要组成部分的前俄狄浦斯期望，即期望能重新赢得母亲的爱以及它所包含的一切东西——情欲上的欢愉、共生的完整以及身份的确证。”
珍妮斯·A.拉德威的总结太好，浪漫小说从技术层面上是小说，各有千秋，但事实上它们全部在重述一个故事，更像是一个神话。而仪式性地重复一个神话，是在乞求一个不切实际的集体愿望。在浪漫小说勾勒的乌托邦里，男性既不残忍也不冷漠，不会汲汲以求于外部的世界，也不会警惕与女性亲密的情感联系，读者期待像女主人公一样，是独特的个体，能够活出自己的生命。但实际这样的自由只是一个幻觉，因为现实生活根本不是如此。
女性正是对现实心生强烈不满，才去阅读浪漫小说的，但浪漫小说依旧在合理化这种现实，最终未对男性在工作、政治和权力这一公共空间内的权利发起挑战。
“如果真是这样的话，那么浪漫小说就是在早已界划好的休闲和虚构领域完成所有的抗议，从而保护更加重要的文化场所避免成为女性集体控诉父权制影响其生活的地方。”
《阅读浪漫小说：女性，父权制和通俗文学》
千万别误会这是一本浪漫主义小说，实际上，这是最早的一部关于女性阅读现代通俗浪漫小说的学术研究，由珍妮斯·A.拉德威写于1984年。和《Regretting Motherhood》类似，采用的是小范围调查问卷和深度采访的研究方法，样本不大，但作者借助于女权主义理论对“父权制婚姻”的剖析很深。第一章讲出版业，可以不看，从第三章往后，越来越精彩。
在上世纪七八十年代的美国，女性的生存空间绝不可和现在同日而语，相当一部分人是家庭主妇，局囿于贤妻良母家庭责任，与社会隔绝。而这样的她们，正是浪漫小说的主要消费群体。
“浪漫小说”也很好理解，换算成我们的语言，就是言情小说，现代/古代偶像剧，而且有“一夫一妻制”、“修成正果”这样的关键词，大致情节就是，一位既有男子气概又强大有力的男士，爱上美貌而独具才华的女士，他们中间因误会产生矛盾，后来逐渐清除情感障碍，两人确认心意，走向幸福婚姻。非常类型化，我的脑海中忍不住闪过无数国产剧情。
对于那些几乎只阅读浪漫小说的女性来说，这是一种手段，让她们可以暂时地拒绝与为人妻子和母亲这一社会角色相关的种种要求，代入女主人公的角色，去感受被尊重、被呵护、被温柔对待，缓解现实中的压抑和情感枯竭。浪漫小说最重要的功能就是逃避，提振精神，像一剂情感补药，但这种疗愈的短效性则让那些女性不惜高强度和重复消费它。
“它为她们提供了一种重要的、但在日常生活中被禁止的情感释放渠道，因为她们自己所认同的社会角色让她们几乎无法毫无愧疚、只为一己之欲地去追求个人的快乐。”我想到一些年纪稍长的阿姨会非常沉浸于看言情网文，有些心酸。
通过分析读者群体所认为的“理想的浪漫小说”和“失败的浪漫小说”，作者试图找出浪漫小说背后暗藏的叙事逻辑。
理想的女主人公其实是想要获得个性化和独立自主的，比如她们会拥有出类拔萃的才智，或者非同寻常的热情，甚至以假小子的反叛形象出现，她们都明确表达过自己的个人意愿，也是从价值和权力中获得过满足感的，但在以个人魅力驯服男主人公以后，在结局，她们又回归了驯服的妻子的形象。即是，女性自我的追寻之旅是一部由最初抗拒到最后重新获得其母性的发展史，反抗了父权制，但是在一个狭窄的隔温层里反抗，不痛不痒，甚至回过头来粉饰了婚姻制度，为其找到自我劝慰的合理性。
从精神分析的角度看来，乔德罗的理论很有用（可以在书中详读），在典型的父权制家庭长大的孩子，女性具有了可渗透性相当高的自我界限，即便早已长大成人，却仍会持续渴望着呵护和依附；男孩子在俄狄浦斯情结消除后自主和独立，且常常伴以对女性的贬低。
“催生了浪漫小说的幻想根植于想要爱上一个异性个体和被其爱上的俄狄浦斯式欲望，同时，它也源于持续存在且作为女性内在客体结构（inner-object configuration）重要组成部分的前俄狄浦斯期望，即期望能重新赢得母亲的爱以及它所包含的一切东西——情欲上的欢愉、共生的完整以及身份的确证。”
珍妮斯·A.拉德威的总结太好，浪漫小说从技术层面上是小说，各有千秋，但事实上它们全部在重述一个故事，更像是一个神话。而仪式性地重复一个神话，是在乞求一个不切实际的集体愿望。在浪漫小说勾勒的乌托邦里，男性既不残忍也不冷漠，不会汲汲以求于外部的世界，也不会警惕与女性亲密的情感联系，读者期待像女主人公一样，是独特的个体，能够活出自己的生命。但实际这样的自由只是一个幻觉，因为现实生活根本不是如此。
女性正是对现实心生强烈不满，才去阅读浪漫小说的，但浪漫小说依旧在合理化这种现实，最终未对男性在工作、政治和权力这一公共空间内的权利发起挑战。
“如果真是这样的话，那么浪漫小说就是在早已界划好的休闲和虚构领域完成所有的抗议，从而保护更加重要的文化场所避免成为女性集体控诉父权制影响其生活的地方。”
【】Goal的James Robson
邓弗里斯是曼联关注的一名右后卫，滕哈赫在计划中需要攻击性边后卫，邓弗里斯和达洛被描述为符合
Goal了解到，邓弗里斯是滕哈赫体系里的理想选择，尽管达洛被告知他不在出售范围内。有机会在阵容中留有位置。
目前万比萨卡的未来仍存疑问，他在朗尼克手下失去位置，自从2019年以5000万镑的价格签约至今，他一直难以成长为一名进攻性边后卫
邓弗里斯是曼联关注的一名右后卫，滕哈赫在计划中需要攻击性边后卫，邓弗里斯和达洛被描述为符合
Goal了解到，邓弗里斯是滕哈赫体系里的理想选择，尽管达洛被告知他不在出售范围内。有机会在阵容中留有位置。
目前万比萨卡的未来仍存疑问，他在朗尼克手下失去位置，自从2019年以5000万镑的价格签约至今，他一直难以成长为一名进攻性边后卫
【罗永浩再创业，丢不开直播带货：债务仍差近1亿元，还得再播几十场】
#罗永浩丢不开直播带货# #罗永浩债务仍差近1亿元#
“罗永浩是一个很有韧性和理想主义情怀的企业家。”一名熟悉罗永浩的科技圈人士对时代周报记者如此评价。
尽管此前有过多次创业经历，但AR行业的高技术门槛，对罗永浩而言仍具有不小挑战。
在浙江大学国际联合商学院数字经济与金融创新研究中心联席主任、研究员盘和林看来，罗永浩进军AR领域，多少有点赌的意思。
“AR市场前景好，技术难度也高，苹果、谷歌、微软在AR上的技术积累都超过10年。”盘和林认为，再创业，罗永浩面临的压力不小。
https://t.cn/A6XsBhG2
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“罗永浩是一个很有韧性和理想主义情怀的企业家。”一名熟悉罗永浩的科技圈人士对时代周报记者如此评价。
尽管此前有过多次创业经历，但AR行业的高技术门槛，对罗永浩而言仍具有不小挑战。
在浙江大学国际联合商学院数字经济与金融创新研究中心联席主任、研究员盘和林看来，罗永浩进军AR领域，多少有点赌的意思。
“AR市场前景好，技术难度也高，苹果、谷歌、微软在AR上的技术积累都超过10年。”盘和林认为，再创业，罗永浩面临的压力不小。
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