我们一起念无病发财雨宝咒：
　　嗡ong 瓦wa 素su 驮tuo 埭li 娑suo 婆po 诃he
　　当愿众生 无有病苦 具足财富
　　持雨宝心咒之前，先三称“南无持金刚海音如来”，之后再持心咒。
　　第一次要先诵800遍，以后一天分三时，早上、中午、晚上，各108遍以上越多越好!注意受此咒心边念边观想：各种谷米宝贝服饰各种金银财宝等像下雨一样从天而降，下到所有一切贫困无助的众生家中，令他们库藏充足，资具丰富饮食财宝充满屋内，无有烦恼，快乐无碍。
　　我们每次念完咒，一定要回向：愿一切有情所求，世间及出世间，殊胜大愿，速得成!
　　多诵此咒，你家里所有的灾难，疾病就会立即消除，马上就会脱离贫穷，家中一切谷米宝贝，金银财宝，就像下雨一样源源不断来到家中。所以，一切善男子善女人，一定要好好诵持雨宝陀罗尼咒，不但自己要诵持回向，必须把这个咒广为流传。叫所有的众生都能受益解决一切所有苦难。

　　也可以每天念完咒统一到晚上回向，愿一切有情所求，世间及出世间，殊胜大愿，速得成就。记住，力的反作用力，你的心为众生，把功德都回向给受苦受难的众生，不出三年，你一定非常非常富贵!没事的时候就念，虔诚心念，真的会有钱的。以后大富大贵，但别忘记要先多行善积德。

如果不生起精进之心，你就无法进入真正修持。因为我们的思想，⼼念和愿心不够，从而导致我们无法精进修持。
这是我们所有人的通病，然而， 从声闻乘到金刚乘一切教法，都必须要有强烈的发心。要对于世间生起强烈的厌恶之心，想要从轮回之中脱离、解脱的强烈希求之心，在这之上。
在大乘之中，也要对于利益自己、只想着自己的私心， 也生起厌恶之心，而去尽心尽力力地去利益、服务大众。
但我们没有这样的心态或愿力，若说没有，可能大家会认为，这样有点过于肯定，或许还是说没有这样的强烈“发心”比较好吧。
我们对于修持的态度，只是三分钟热度，刚开始会非常虔诚去修，之后慢慢越来越差，就像羊的尾巴一样，越来越短，越来越细，最后没有办法收尾了。

这种不强烈的心态，导致我们无法圆满一切修持，或生起坚定信心、愿心。如同噶举祖师一样。当然噶举祖师们上半生几乎都有遭遇大灾大难。
经由此因缘而出家、而修法，从而获得成就。然而我们却在幸福安逸中度过，然后拖拖拉拉地慢慢修持，相较于这样的信心，简直是天壤之别

——第十七世大宝法王——

如果不生起精进之心，你就无法进入真正修持。因为我们的思想，⼼念和愿心不够，从而导致我们无法精进修持。
这是我们所有人的通病，然而， 从声闻乘到金刚乘一切教法，都必须要有强烈的发心。要对于世间生起强烈的厌恶之心，想要从轮回之中脱离、解脱的强烈希求之心，在这之上。
在大乘之中，也要对于利益自己、只想着自己的私心， 也生起厌恶之心，而去尽心尽力力地去利益、服务大众。
但我们没有这样的心态或愿力，若说没有，可能大家会认为，这样有点过于肯定，或许还是说没有这样的强烈“发心”比较好吧。
我们对于修持的态度，只是三分钟热度，刚开始会非常虔诚去修，之后慢慢越来越差，就像羊的尾巴一样，越来越短，越来越细，最后没有办法收尾了。

这种不强烈的心态，导致我们无法圆满一切修持，或生起坚定信心、愿心。如同噶举祖师一样。当然噶举祖师们上半生几乎都有遭遇大灾大难。
经由此因缘而出家、而修法，从而获得成就。然而我们却在幸福安逸中度过，然后拖拖拉拉地慢慢修持，相较于这样的信心，简直是天壤之别

——第十七世大宝法王——