当注意到黄土中贵英身上耀眼的蓝色的时候，觉得蓝色是电影的线索，当新房垒好的时候，有铁穿着被洗褪色的蓝色上衣赶着燕子让他们自己飞起来的时候，有铁身上的蓝色又耀眼又有生命力，蓝色是水，是漫天黄土中的生命之源，贵英在跟着有铁的瞬间开始，生命里就有了蓝色，而有铁还要久一点，要等到有了自己的窝，为自己飞的时候他身上的蓝色才耀眼，原来这是中国西北农村里的莫娣，是两支袜子互相救赎的故事；
然后急转直下，在即将为了贵英添置电视，带她看病的时候，她被拔掉了根，她溺死在生命之源里，不过有铁还穿着蓝色的衣服，屋子里是蓝色的桌子和被子，我想，这可能是个童话吧，贵英的使命就是给有铁的生命里带去一点希望，任务完成她就走了；
最后的最后，当家畜被拉走，房子被铲平，才知道，可能有铁还完东西之后，也变成老疯子了吧，突然就想起来熊猫血，想起来驴，想起来麦穗……原来这是一个真实的故事。
然后急转直下，在即将为了贵英添置电视，带她看病的时候，她被拔掉了根，她溺死在生命之源里，不过有铁还穿着蓝色的衣服，屋子里是蓝色的桌子和被子，我想，这可能是个童话吧，贵英的使命就是给有铁的生命里带去一点希望，任务完成她就走了；
最后的最后，当家畜被拉走，房子被铲平，才知道，可能有铁还完东西之后，也变成老疯子了吧，突然就想起来熊猫血，想起来驴，想起来麦穗……原来这是一个真实的故事。
两个多小时的电影，却丝毫没让你觉得煎熬，明明节奏缓慢，认真地种下种子，看麦子发芽抽穗，闻到植物成熟与土地清香…
《隐入尘烟》确实是部好电影，尽管在看之前就做好了较高的心理预期，但还是觉得它好。
主人公是苦命的两个人，前半辈子受到家人的冷眼与厌嫌，被迫相遇后用汗和血找到生活的奔头，搭起屋种出穗，眼见着能尝到生活的一点甜，但命运也只是给了他们这一点甜头。
影片很真实又很踏实，但给我最多的感觉是诗意，诗意到好浪漫，不管是夜晚从孵小鸡的保温箱里投出的光亮，贵英忍不住用手心捧起端详；还是两人在不同阶段互相用麦子在手背种出朵花；还是从挑泥塑砖开始造一间属于两人自己的房子。那是一些从贫苦生活里反刍出的纯粹的诗意和浪漫，同时也带着一种深刻又无奈的哲思。就像老疯子说：麦子种在地里，被镰刀砍了，它能说什么呢；被驴啃了，它又能说什么呢。
人类渺小，贫苦的人更是无人看见，厄运偏挑苦命人，拼了命才活出的希望，因为贵英溺亡戛然而止，最后连两人花光力气与血汗造起的家，也被轻而易举地推倒…
这部片子里的海清，可以让人忘记她是海清，完全融入当地的尘烟。
同时影片整体也对大众也很友好，踏实顺畅，画面舒适，看之前很担心本大俗人又会看不进去看到睡着，但事实证明不是那种门槛很高虚头巴脑的提名片。
《隐入尘烟》确实是部好电影，尽管在看之前就做好了较高的心理预期，但还是觉得它好。
主人公是苦命的两个人，前半辈子受到家人的冷眼与厌嫌，被迫相遇后用汗和血找到生活的奔头，搭起屋种出穗，眼见着能尝到生活的一点甜，但命运也只是给了他们这一点甜头。
影片很真实又很踏实，但给我最多的感觉是诗意，诗意到好浪漫，不管是夜晚从孵小鸡的保温箱里投出的光亮，贵英忍不住用手心捧起端详；还是两人在不同阶段互相用麦子在手背种出朵花；还是从挑泥塑砖开始造一间属于两人自己的房子。那是一些从贫苦生活里反刍出的纯粹的诗意和浪漫，同时也带着一种深刻又无奈的哲思。就像老疯子说：麦子种在地里，被镰刀砍了，它能说什么呢；被驴啃了，它又能说什么呢。
人类渺小，贫苦的人更是无人看见，厄运偏挑苦命人，拼了命才活出的希望，因为贵英溺亡戛然而止，最后连两人花光力气与血汗造起的家，也被轻而易举地推倒…
这部片子里的海清，可以让人忘记她是海清，完全融入当地的尘烟。
同时影片整体也对大众也很友好，踏实顺畅，画面舒适，看之前很担心本大俗人又会看不进去看到睡着，但事实证明不是那种门槛很高虚头巴脑的提名片。
昨天的《隐入尘烟》，现在想起来，也真是可以称为“经典”的作品。尽管如果他在国际电影节获奖的话，应该又会被国内爱国者说成是“抹黑中国农村建设”的作品，因为这样的作品“歪果仁”喜欢。
但是，现在我和呦呦坐在一个几近凋敝的四川乡村正午的屋子里。街上一个人影都没有，明晃晃的太阳，灰尘满地，车少人少，只有踯躅拄拐杖的老年人，孤寂地坐在廊檐下。农村，当然既有《我和我的家乡》里的千岛湖农村，也有这样的农村。
马有铁，就是这样一个西北农村的老实人。他的爹妈和两个哥哥有金有银都已经死了。就剩他跟着三哥三嫂生活，给三哥三嫂做劳力。三哥的两个儿子都长大了谈婚论嫁了。三嫂就给他也找一个。那是一个被哥嫂不待见的有病常尿裤子的残疾女人曹贵英。他们俩互相观察，以好人之间的直觉发现了对方。尤其曹贵英，其实心思细腻，直觉敏锐，她看出有铁心好心疼驴。她站在雪地里冒着鹅毛大雪抚摸那头驴的时候，有铁在门栓背后吃馒头。这个长达一分多钟的彼此没有凝望的同框，就注定了两个苦瓜秧秧上的苦瓜这辈子就发生了牵袢。
马有铁的演员应该是素人吧，演的很好。而海清的演绎，几乎可以封神了。她紧闭的嘴，拘谨的五官，趔趄的背影，侧弯的脊柱，抖抖索索的左手，躲在有铁身边的胆怯，以及心疼有铁的眼神。这些对于一个专业的演员，都足可以封神。
两个家庭的累赘，多余的人。合在一起，就不再多余。他们彼此心疼，彼此守护。新婚第一夜，贵英尿裤子不得不害羞地坐在床上预备煨干，有铁去升炉子，拨大火径直走回被窝睡下。贵英撅着屁股脱了外裤对着炉子烤尿湿的屁股。那种尴尬的倦怠的姿势，有铁顾全了贵英的体面。
贵英像做梦一样。拥有了家，拥有了疼她的人。她也回报以她能做到的所有。有铁多大的雄心壮志啊，他为她借鸡蛋孵小鸡，他为她买长大衣可以遮住随时可能尿湿的屁股。他和她说的话，都是最棒的哲学家都说不出的话。对了，《红花绿叶》中的古柏也曾说过这些话。关于土地，关于劳作，关于老天，关于生灵。而他们共同提到的老疯子说的诗一样的语言，证明了他们俩都是具有共同智慧的人。他们热爱一切生灵，承受天地间所有污浊和不公，天聋地哑从不喊疼，只是心疼被人役使的驴，被无意中铲掉的麦苗，被驴啃了的嫩玉米，被毁了家的燕子，还没有离窝的雏鸟。有铁是贵英的家，而贵英何尝不是有铁的家。他们，竟然风里雨里太阳里，泥里水里尘土里，攒起来一个家，有驴的家、猪的家、鸡的家、燕子的家，以及他们两个人的，家。那个在蓝天艳阳下，闪闪发光的家。那个在下雨之前，发出好听呜呜声的家。那个遮风避雨，彼此栓在裤腰带上的家。
一切如昙花一现。贵英死了。太轻飘了。一个人的命就那么容易丢失吗。有铁的一切，又都没有了。
但是他对土地的感悟，对驴，对鸡，对猪，对燕子，对家庭，对爱人的感悟。又比这世上百分之九十九的人更高级。有的人活到一大把年纪，行将就木，老朽不堪了。也没有有铁和贵英的见识。有铁和贵英，是真正活着的人。如天地间一岁一枯荣的杂草。如天地间辛勤劳作，大口吃饭，用心守护道义，用心珍爱生命，用心对人好的所有生灵一样的， 真正活着的人。
如果说全中国包括农村都沉入了金钱织就污浊的尘网，人们鄙弃土地鄙弃天真鄙弃人和人之间的情感，最后竟然鄙弃了生命力。那么，有铁和贵英提点了这些久违的珍贵。但是，古柏和阿西燕活着，他们的孩子活着，有铁和贵英，活着。唯有这样的品质，这样的情感，才能称得上“生生不息”。
但是，现在我和呦呦坐在一个几近凋敝的四川乡村正午的屋子里。街上一个人影都没有，明晃晃的太阳，灰尘满地，车少人少，只有踯躅拄拐杖的老年人，孤寂地坐在廊檐下。农村，当然既有《我和我的家乡》里的千岛湖农村，也有这样的农村。
马有铁，就是这样一个西北农村的老实人。他的爹妈和两个哥哥有金有银都已经死了。就剩他跟着三哥三嫂生活，给三哥三嫂做劳力。三哥的两个儿子都长大了谈婚论嫁了。三嫂就给他也找一个。那是一个被哥嫂不待见的有病常尿裤子的残疾女人曹贵英。他们俩互相观察，以好人之间的直觉发现了对方。尤其曹贵英，其实心思细腻，直觉敏锐，她看出有铁心好心疼驴。她站在雪地里冒着鹅毛大雪抚摸那头驴的时候，有铁在门栓背后吃馒头。这个长达一分多钟的彼此没有凝望的同框，就注定了两个苦瓜秧秧上的苦瓜这辈子就发生了牵袢。
马有铁的演员应该是素人吧，演的很好。而海清的演绎，几乎可以封神了。她紧闭的嘴，拘谨的五官，趔趄的背影，侧弯的脊柱，抖抖索索的左手，躲在有铁身边的胆怯，以及心疼有铁的眼神。这些对于一个专业的演员，都足可以封神。
两个家庭的累赘，多余的人。合在一起，就不再多余。他们彼此心疼，彼此守护。新婚第一夜，贵英尿裤子不得不害羞地坐在床上预备煨干，有铁去升炉子，拨大火径直走回被窝睡下。贵英撅着屁股脱了外裤对着炉子烤尿湿的屁股。那种尴尬的倦怠的姿势，有铁顾全了贵英的体面。
贵英像做梦一样。拥有了家，拥有了疼她的人。她也回报以她能做到的所有。有铁多大的雄心壮志啊，他为她借鸡蛋孵小鸡，他为她买长大衣可以遮住随时可能尿湿的屁股。他和她说的话，都是最棒的哲学家都说不出的话。对了，《红花绿叶》中的古柏也曾说过这些话。关于土地，关于劳作，关于老天，关于生灵。而他们共同提到的老疯子说的诗一样的语言，证明了他们俩都是具有共同智慧的人。他们热爱一切生灵，承受天地间所有污浊和不公，天聋地哑从不喊疼，只是心疼被人役使的驴，被无意中铲掉的麦苗，被驴啃了的嫩玉米，被毁了家的燕子，还没有离窝的雏鸟。有铁是贵英的家，而贵英何尝不是有铁的家。他们，竟然风里雨里太阳里，泥里水里尘土里，攒起来一个家，有驴的家、猪的家、鸡的家、燕子的家，以及他们两个人的，家。那个在蓝天艳阳下，闪闪发光的家。那个在下雨之前，发出好听呜呜声的家。那个遮风避雨，彼此栓在裤腰带上的家。
一切如昙花一现。贵英死了。太轻飘了。一个人的命就那么容易丢失吗。有铁的一切，又都没有了。
但是他对土地的感悟，对驴，对鸡，对猪，对燕子，对家庭，对爱人的感悟。又比这世上百分之九十九的人更高级。有的人活到一大把年纪，行将就木，老朽不堪了。也没有有铁和贵英的见识。有铁和贵英，是真正活着的人。如天地间一岁一枯荣的杂草。如天地间辛勤劳作，大口吃饭，用心守护道义，用心珍爱生命，用心对人好的所有生灵一样的， 真正活着的人。
如果说全中国包括农村都沉入了金钱织就污浊的尘网，人们鄙弃土地鄙弃天真鄙弃人和人之间的情感，最后竟然鄙弃了生命力。那么，有铁和贵英提点了这些久违的珍贵。但是，古柏和阿西燕活着，他们的孩子活着，有铁和贵英，活着。唯有这样的品质，这样的情感，才能称得上“生生不息”。
✋热门推荐