百分之八十的烦恼,可以用钱来去解决;百分之十的痛苦需要用更多的钱去缓解;剩下的百分之十,如果用钱都解决不了,那基本上就不用再费力了。
这句话是我一个朋友发给我看的,我当时就觉得很有道理,每次心情不好时,我只要想到这句话,心情立马好转。
因为我知道,我不该把时间和精力浪费在消耗自己身上:有这个时间胡思乱想,不如多赚点钱。
成年人的世界里,不允许你在赚钱面前有情绪。
一、“老戏骨”带货、网红教授走穴,一点也不“掉价”
前段时间,张晨光直播带货,闹了很大的笑话。
张晨光作为一名专业演员,被很多人熟知,如今通过网络直播带货挣钱,很多网友却问他为什么不好好演戏?非要跟风带货,这样就是晚节不保。
因为脸上挂不住,张晨光在直播间哭了起来,面对突如其来的质疑声,他含泪解释说:
我一路走过来,三十几年,我兢兢业业的,我在演艺事业上,我每一个角色我都想把他演好。
他还说带货是想通过另外一种方式展现自己的能力,让大家看到他另一方面的才能。
一旁的助播和工作人员也在为张晨光加油、打气,张晨光强忍失落情绪接着直播。
网友不买账,有人说他这么大年纪还出来赚钱,跟年轻人争饭吃,有失老演员的身份。
同样被网友质疑的还有华中师范大学教授戴建业,三年前,他讲古诗词的视频火了,电视上也能经常看到他的身影,因此,他被很多人指责丢弃了文人风骨,到处走穴赚钱。
戴教授没有解释,他还是尽心尽责讲课,接演讲赚钱。
在一次讲座上,一名男子当场质问戴教授:
我们承认你的课程很好,但是你这样为了钱到处走穴,有一个文人学者的风骨和风范吗?作为知识分子,更应该懂得有所为有所不为的道理吧?
不仅仅是这名男子质疑他,他越“火”,质疑声越大:知识分子,为了赚钱,像个文化人吗?还有没有点“文人风骨”了呢?
面对这样的质疑,戴建业教授在一次采访中,终于说出了他拼命赚钱的原因:
他的妻子患了肺癌,治疗药物非常昂贵,一盒只有30粒的药,需要51000块钱,只能吃一个月,相当于每天就要花费1700块钱买一粒药。
有一次,他刚回到家发现妻子在嚎啕大哭,原来是妻子不小心把药撒在了地上,有几颗怎么找也找不到了,她着急得大哭起来。
“很多人批评我到处赚钱,没有文人风骨,可是如果丢了妻子,我要文人风骨做什么?”
一个毫无才艺、视频毫无营养的主播带货赚钱,成千上万人支持,为其呐喊助威,这样的专业人士挣钱就不行了?
张晨光作为一名老演员,在做好本职工作后,想赚点钱,他没有错。如果他卖假货,我们可以通过正当渠道维权,没有必要让人家难堪。
戴建业教授为了救妻子,他接的通告全都是和他专业有关的,他认真对待,对观众负责。如果你觉得他的课讲得枯燥乏味、毫无益处,你可以不用浪费时间去听。
昨天晚上,无意间看到张晨光在直播卖货,第一次看是十点多,第二次看已经是凌晨了。
前几天,有另外一位明星带货,不仅不跟大家互动,连助播跟她互动,她都不配合,全程就在“卖呆”,对于产品一看就不了解。
在直播间,张晨光一直在给产品做详细解说,替网友试吃,说的话不比助播少。
戴建业在走红之前,他在学术界已经有了不小的成就,2012年荣获华中师范大学研究生首届“我心目中的好导师”第一名,2016年荣获香港“明德教师奖”,他还是业内公认的陶渊明研究专家,出版多部文学著作。
有人说:
因为听了戴教授的课,我爱上了古诗词;因为戴教授,我努力去考华中师范大学。
博学、有爱、乐观、风趣幽默,是网友对他的评价,这样的人凭本事赚钱,一点都不掉价。
二、成人的世界里:钱是必需品、急需品
张晨光因为带货直播被网友批评,他依然选择继续带货,在演艺圈竞争这么大的情况下,他也要生活,他不能赌气毁约。
当你肩上有担子时,你才能明白:在成年人的世界里,钱是必需品,甚至是急需品。
年轻宝妈在送外卖的途中,因为孩子睡着了,差点跌下车,在慌乱中,电瓶车倒地,她一只手抱着孩子,另一只手想去扶起电瓶车,却扶不起来。
最后,她放下孩子去扶电瓶车,因为车子太重,试了几次没能成功,最后一位好心大哥帮忙扶起了电瓶车。
在东莞,一位中年妇女蹲在马路上大哭,路过的巡警上前询问后得知:她丈夫得了很严重的病,她取钱给丈夫治病,却发现异地取款扣了27元手续费。
巡警想要自己掏钱补给她,她拒绝了,一个人默默流着泪走了。
一名43岁的女人确诊乳腺癌,医生告诉她现在不要考虑保钱的事,保命重要。
她说她放弃了自己,想把钱留给她20岁的儿子,她还有一位90岁的老母亲,她坚决不愿意治疗,让医生给她开点药,只要她不疼就行,她能挺得住。
她说只要她能挺两年就行了,她把她妈妈伺候到土里去,把钱全部留给儿子,她就知足了。
她说:我放弃我自己了!
不是她想放弃自己,是因为她没有钱去治疗,想把钱留给儿子。
在苏州,一名33岁的快递小哥突发疾病,要做主动脉夹层手术,急需40万元手术费,因为凑不齐手术费,他选择出院回家,在等待中离世。
有人说,40万凑不够吗?对,很多人是凑不够的。
如果家里有房,把房子卖了可以凑够40万,他怕是不忍心,因为这次卖了,不知道下次什么时候能再买起?
最坏的结果是,他家里房子等家当全部变卖也凑不齐40万。
前几天,在四川,有游客路遇背货物上山的大爷,他今年65岁,背着重达240斤的货物上山,累了只能站着休息一会。
这样运一趟货物,他只能挣60块钱。
这个年纪,还做这么重的活,他应该很差钱吧!
经常听人说月入几万、十几万,这部分人能有多少呢?大多数人都是计算着过日子,不可能做到想买就买。
结婚前,每月的工资都是花完,真正知道存钱是在结婚后,因为结婚后,你才真正知道:钱真的很重要。
养孩子需要钱,孝敬父母需要钱,人情来往需要钱,供房贷需要钱,不敢轻易辞职。
这是在家里平安,家人都健健康康的情况下,日子还能过得去。如果家里有一个病人,别说是存钱了,能收支平衡就算是了不起了。
结了婚,你就不好意思管父母要钱了,一切只能靠自己;等你到了中年,孩子结婚,父母养老问题更加严峻。
人到中年,才发现,你真的很缺钱。
三、有钱,烦恼会少很多
“爸爸妈妈没有抱过我,贫穷让他们变得很暴躁,除了骂就是打。”
这句话,是我一个朋友说的。
在她决定生孩子之前,她努力赚钱,她说不希望因为没钱让自己变得那么暴躁。
还有一个朋友,结婚时没有考虑清楚,稀里糊涂结婚了,生完孩子才发现,她真的嫁错了人。
孩子有先天性听力障碍,全家人都把责任怪罪在她身上,求医后得知她家孩子可以植入人工耳蜗,能够改善听力状况。
她家里人不同意,因为是个女孩,想法设法让她离婚。
一个人工耳蜗费用要20多万,她家里条件的确不允许安装,在婆家待不下去了,她选择带孩子离婚。
离婚后,她借钱做起了小生意,让自己妈妈帮忙带孩子。
她带着个耳聋的孩子住娘家,一开始,她嫂子很不高兴。她也没有积蓄,只能忍受着嫂子的冷言冷语。
后来,她嫂子主动让她妈妈帮她带孩子,对她说话都是面带笑容,就连带她家的孩子待遇也提高了。
这一切,都归功于她做生意成功了,虽然比不上大老板,一个月挣个万八千的没问题。在小城市,这些钱不少了。
她现在就是想存钱给孩子治疗耳朵,这样孩子就能去正常的学校上学,其他事,她没有心思考虑。
我曾经也有段时间脾气很暴躁,后来,自己总结了原因:缺钱。
买房子、装修、房贷,花光了所有钱,养娃,觉得压力大,花钱也要省着花,生活水平下降,情绪自然会受到影响。
“一切都是钱的事,有钱了,心情不好的次数就少了。”
带娃送快递的宝妈,她们缺钱,孩子跟着受罪,别说享受生活了,能养起孩子,保证家里人吃饱穿暖就够了。
没有人不会享福,只是有的人没有条件享福。
四、赚良心钱,不丢人
赚钱是我们成年人最重要的一项工作,也是做其他事的前提。
赚钱,真的不丢人,只要是凭良心赚的钱,干净的钱,那就是安心的。
我不会嘲笑路边捡饮料瓶的叔叔阿姨、大哥大姐,也不会觉得工地上赚钱太脏,更不会觉得摆摊有失面子。
每个人的条件不一样,适合做不一样的工作,赚钱的方式千千万,只要是凭本事、良心赚钱,就是值得尊敬的。
成年人的世界里,没有容易二字,有的只是努力赚钱养家。
当你为了家中妻儿老小,舍下面子赚钱,你就成熟了;当你觉得通过正当途径赚钱,脏累都不丢人,你就真的成了家里的顶梁柱了。
哪一瞬间,让你觉得钱特别重要?

【日本民间故事】笠地蔵(戴斗笠的地藏菩萨)
#双世宠妃为何能拍到第三季#

笠地蔵

戴斗笠的地藏菩萨

昔々、ある所にお爺さんとお婆さんがいました。お爺さんは、編み笠のを作って暮らしていました。お爺さんとお婆さんは貧乏で、

从前,有一个地方住着一对老爷爷和老奶奶。他们靠老爷爷编斗笠过日子,家里十分贫穷。

ある年の大晦日にはお正月のお餅を買うお金もありませんでした。それでお爺さんは編み笠を売るために町に行くことにしました。お爺さんは編み笠を五つ背負って出掛けました。

有一年除夕,他们连买年糕的钱都没有,所以老爷爷决定去集市卖斗笠,他背着五顶斗笠出发了。

町は遠くて長い間野原を歩きました。やっと町に着いて、お爺さんは「編み笠、編み笠は如何ですか。文夫な編み笠。」と言いながら売り歩きのました。

集市非常远,他步行穿过漫长的原野,终于来到了集市。老爷爷一边走一边叫卖:“卖斗笠!卖斗笠!结实的斗笠,买一顶吧。”

町はとても賑やかで、お正月の準備をしている人がたくさんいました。お魚、お酒、お餅を買って皆は自分の家に帰りました。誰も編み笠を買ってくれませんでした。

集市非常热闹,大家都在为了准备年货而忙碌。他们买了鱼、酒和年糕之后就各自回家了。

お正月には誰も外を歩かないので編み笠は要りません。

没有一个人买他的斗笠,这是因为正月不出门,没必要戴斗笠。

お爺さんが一日中町を歩いても、声を出しても、編み笠は一つも売れませんでした。そしてお爺さんは仕方なく、お餅を買わずに帰ることにしました。

尽管老爷爷一整天都穿梭于市场叫卖,却没有卖掉一顶斗笠。老爷爷没办法买回年糕,只好踏上返程之路。

お爺さんが町出て歩き出した時、雪が降り始めました。疲れたお爺さんは雪の中で凍えながら野原を歩いて行くと地蔵様の姿が見えました。石の地蔵様は六つ並んで、頭の上に雪が積もっていて、氷柱も下がっていました。

老爷爷离开集市时,天开始下起了雪。老爷爷累得精疲力竭。当他冒雪穿行于冰冻的原野时,看见了六位石头做成的地藏菩萨并排在一起,头上积满了雪,身上还挂着冰柱。

優しい心のお爺さんは「地蔵様は寒いだろう。」と思いました。お爺さんは地蔵様の頭を拭いて、雪を取ってあげました。

“地藏菩萨一定很冷吧。”善良的老爷爷一边想,一边把每一位地藏菩萨头上的积雪拂掉。

そして、売れなかった編み笠を地蔵様に被せてあげて、「売れ損ないの編み笠ですけど、被ってくだされ…」と言いました。

接着,又把没有卖掉的斗笠戴在地藏菩萨的头上。“这斗笠既然没卖出去,就让我帮你们戴上吧。”老爷爷说。

でも編み笠が五つありますが、地蔵様は六つです。編み笠が一つ足りないので、お爺さんは自分が被っていた編み笠を地蔵様に被せてあげました。

可是,斗笠只有五顶,而地藏菩萨有六位,于是老爷爷就把自已戴的那一顶也给菩萨戴上了。

「古くて汚いですが、これを被ってくだされ。」とお爺さんが言いました。そしてお爺さんは雪の中でまた歩き出して、家に帰りました。

“这一顶虽然又旧又脏,可请您戴上吧!”说完,他又继续迎着风雪往家赶。

お爺さんは家についた時、編み笠を被っていなかったので雪で真っ自でした。お婆さんはお爺さんを見ると聞きました。

老爷爷到家时,因没有戴斗笠,全身上下覆盖着一层白雪。老奶奶一看老爷爷这个模样,就问个究竟。

それでお爺さんは「実は町で編み笠が全然売れなかったんだ。帰り道で地蔵様を見て、寒いだろうと思って、傘を差しあげた。一つ足りなかったので、自分のを被せてあげた。」と答えました。

老爷爷回答:“在集市上一顶斗笠也没卖掉。回家的路上我看见了地藏菩萨,心想他们肯定很冷,就把斗笠给他们戴上了。因为还少一顶,又把我自己的也给他们戴上了。”

その話を聞い、お婆さんは喜んで「それはいいことをしました。貧乏でもわたしたちには家があってありがたいことですね。」と言いました。そして凍えるお爺さんを囲炉裏で暖めてあげました。

听完老爷爷的话,老奶奶高兴地说:“你做了件大好事啊!我们虽然很穷,但幸运的是,还有一个家。”老奶奶用被炉给老爷爷暖和身子。

編み笠は売れなかったので、お餅もほかの食べ物もありませんでした。お爺さんとお婆さんは漬物だけでご飯を食べて布団に入りました。

因为没能够卖掉一顶斗笠,所以他们既没年糕也没其他食物。老爷爷和老奶奶只好就着咸菜吃了米饭,睡觉了。

明け方まだ暗い内に、お爺さんとお婆さんは外から歌が聞こえたので目を覚ましました。

天还没亮,突然从外边传来了一阵歌声,把老爷爷和老奶奶吵醒了。

まず遠くから聞こえた歌声はだんだん近付いてきました。「地蔵に編み笠をくれたお爺さん、お爺さんの家はどこだ、お爺さんの家はここか」と言う歌でした。

歌声由远及近:“给地藏菩萨戴斗笠的老爷爷家在哪儿?老爷爷的家在这儿吗?”

お爺さんとお婆さんはびっくりしました。そして「どっすん」と大きな音が開こえました。お爺さんとお婆さんは戸を開けて見て驚きました。

老爷爷和老奶奶吓坏了。接着,他们听到“扑通”一声。打开门一看,他们被眼前的情景惊呆了。

家の前に、荷物が一杯ありました。お米、お酒、お餅、お魚、お正月の飾り、暖かい布団と着物、いろいろありました。

只见家门前摆满了东西,有大米、酒、年糕、鱼、正月用的装饰、暖和的被子和衣服等年货。

お爺さんとお婆さんが回りを見ると、編み笠を被っている六つの地蔵様が帰って行くのが見えました。

他们往四周一看,发现六位戴着斗笠的地藏菩萨渐行渐远的背影。

地蔵様達は優しい心のお爺さんに楽しいお正月を過ごしてもらうために、思返しをしに来たのでした。

原来是地藏菩萨为了让善良的老爷爷和老奶奶能过个愉快的新年,特地前来报恩的。

索达吉堪布:有钱,并不等于有福报!

很多人认为有钱就好,幸福生活是建立在经济发展的基础上的。

之前我在一所学校,有人提问:“行持善法很有福报,不是说印度人很有福报吗?为什么那里的生活水平并不高?”意思就是生活水平的高下只看外在的金钱。

其实提高人们的生活水平,并不仅仅是提高钱财方面就可以了,否则有的人杀盗淫妄无恶不作,连一个人基本的底线都没有。

但是他用非法的途径发了财,是不是就提高了生活水平呢?也不一定。所以,包括修行人在内,大家不要认为有了钱财就是有福报。

尤其是我看到学院里有别人修了水泥的大房子,其实没有必要,作为修行人,希望大家克制贪欲。

因为前辈大德都是住在非常简陋的茅棚里,在简单的房屋中获得成就的,钢筋水泥修得越高,也许就越难以修行。

不过这是一种趋势,可能无法阻挡,像中国最初是计划经济,现在已经变成了市场经济。

按理对很多资本主义国家而言,市场经济是一种自由开放的经济交易体制,算是比较成功的生活方式,因为它很自由地希求各种各样的资源。

但同时也存在很多弊病,如果说学校、医院或者寺院的人,把市场经济的思想植入到脑海中,那就很危险了。

听说有些医院认为病人越多越好,为什么呢?因为赚的钱就多,甚至有些科室中的医生互相询问:“最近生意怎么样?”有些学校也是如此。

当然,像医院、学校、寺院等场所,不可能所有的付出都是免费的,它需要基本的资金运转,但是这种公益性质的机构与盈利机构应该是不同的。

如果学校也为了赚钱,根本不考虑教师数量和教学质量,只是拼命地收学生,然后对学生置之不理,也不传道授业,男生女生全部聚在一起,违法乱纪也不予理睬。

只是为了收取学费的目的,这样无法提高教学质量。同样,有些佛教道场卖门票,很多修行人外出化缘,最后真正佛教的精华——闻思修行,也没办法提高上去。

当今社会面临着危险状况,原来是非常贫穷的社会,现在稍显富裕,人们却认为什么都不重要,唯有钱财重要。

此时伦理、道德、信仰,包括修行境界,全都受到损害。尤其修行人把自己的思想或者说专注点,放在金钱上面以后,定位就已经错了。

其实出家人的生活异常简单,不需要过多考虑,不像在家人要养孩子、照顾老人等等很多压力,现在城市里的人,问谁都说压力很大。

我问一些西方人,他们也觉得压力很大,只是问一些偏远地方的人,比如藏地的有些人,他们会说:“啊?什么是压力?”也许他们文化不高,不知道什么压力。

还也许是经济社会的巨大冲击还没有遍及到那些偏僻、隐蔽的地方,才致使很多人不知道压力,“谁也没有压我,怎么有压力呢?”

所以,有钱财的人其实是不快乐的。

嗡嘛呢叭咪吽


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