有人说，最近10年，投资房产的人跑赢了90%以上的生意人和工薪族，是这样吗？
在上海的时候，身边这样的例子特别多。
曾经隔壁的邻居，经历过两次动迁，一次是02年的动迁，一次是07年的动迁，摇身一变，原本市区破破的20多平米，变成了市区一套，郊区两套房。
但这并不足以让他走上人生巅峰，后来在13年和15年的时候，又倒腾了一下房子，把三套房子都卖了。
然后自己买了一套，给儿子又买了一套，两套都在中环，都是新房而且是三房。
现如今两套房子的市场价值加起来要近3000万了。
从20年前，市价20来万的一套老破小，变成如今3000万市值的两套市区学区房。
虽不能说是人生走上巅峰，但又有多少人能有这样的机遇，让自己的资产在20年翻了超过100倍呢？
打工不如买房，还在我两个同学的身上体现得淋漓尽致。
大学同学A，06年毕业后和同在上海的女友结婚，86万在市区买了一套40平的房子，双方家里凑了30万首付，剩下都是贷款。
那时候，一个月的薪资才4000块左右，贷款50多万，每个月还3200多块钱，还觉得压力挺大的。
2014年的时候，贴了点钱，又贷了些款，置换了一套市区的三房，生活比较美满，压力也不大。
还有一个室友B，那近况可是完全不同，属于标准的事业派，不近女色。
06年毕业后，一心想在事业上有所成就，也确实有所成就。
2010年左右，薪资应该就破万了，到了15年的时候，已经年薪40万了。
只可惜，情场上似乎并不是一帆风顺，也就没什么买房的打算，一直过着租房的生活。
2017年终于找到了女朋友，然后才打算买房，这时候的房价，相比10年前，已经完全不在一个量级了。
后来在外环边上买了套二手房，总价650万，几乎把这十几年的积蓄一扫而空，还背了400万的贷款，每个月的月供就超过2万。
后来还是跌跌撞撞地结了婚，好像婚姻生活也不是太好。
房贷这个数目，看似对于月薪5-6万的他来说没有太大的压力，但2020年疫情过后，他竟然失业了。
更关键的是，这种企业的中层管理，年薪在80万左右的，找工作还并不那么好找。
最后，只能屈尊找了份只有50万年薪的工作，先将就着。
只不过家里的日用开销，加上各种房贷车贷的月供，让他的生活反而一下子拮据起来。
同学聚会的时候，很明显A家庭的日子，远比B家庭要好了很多。
尽管看上去B的一生着装，气质，都比A要高级，但A的生活明显比B要舒适，悠然自得。
这些都是活生生的例子，提前10年拥有房子的人，直接跑赢了那些辛辛苦苦打工的人。
更别说那些做生意的人，还得背负着做生意的风险，不仅可能竹篮打水一场空，还有可能身负债务。
还记得那个故事，有个人2008年，卖了60万的房子去创业，经过十年的风雨打拼，到2018年的时候，终于花了600万，买回了当时那套房。
另外一个故事，2008年，有人带着300万去北京创业，100万买了一套房，200万用于创业。
2018年的时候，创业失败的他，心灰意冷，把当时已经价值800万的房子卖了，还清了500万的债务，带着300万离开了北京。
这就是为什么，我们经常会提到，选择比努力更重要。
接下来，讨论两个核心问题。
第一，为什么生意人跑不赢房产投资客？
首先，并不是所有的生意人，都没有跑赢房价的上涨，还是有一小部分人，跑赢房子涨价的。
生意人之所以跑不赢房产投资客，是因为做生意的风险，远高于购买房子的风险。
即便房子过去十年没有那么大的涨幅，但固定资产的属性，也决定了其风险远小于做生意。
我们可以这么理解，通货膨胀只要存在，货币超发只要存在，它们对于资产价格的影响，就是正面的。
而且，这种因通胀带来的房价上涨，几乎是不可逆的。
供求关系的变化，也挡不住这个市场有钱，房产的价格自然也就水涨船高。
所以，房价的上涨，很大一部分原因，是因为市场大量放水导致的。
尤其是像2008年四万亿的政策，其实就是拿钱强行去砸市场。
用钱烘托出市场的火热，加上资金的前赴后继，就根本不存在什么亏损风险一说了。
而作为生意人，行业的波动影响，资金的周转，都是一些潜在的风险。
市场上有钱放水的时候，看似生意好做，一旦盲目扩张，等到市场流动性收紧，一下子可能就会遭遇危机，资金链断裂。
房地产不是没有周期，但是周期下房产的调整幅度并不大。
而对于生意人而言，周期的影响太大了，一步走错，就会存在满盘皆输的情况。
而且生意上，可能会存在上下游，有时候别人的一个环节出错，也会影响到自己的生意。
房地产十年，调整的周期，比起做生意十年，那真的是太小了，也就注定了大部分的生意，最终没能跑赢房地产。
第二，为什么工薪阶层跑不赢房产投资客？
工薪阶层跑不赢房产投资的主要原因，并不是在于工资增长慢，而是在于杠杆。
收入是不存在杠杆的，即便你的收入是线性增长的，也是日积月累的。
而房产本身，是可以通过杠杆去放大资产的。
我们不鼓吹杠杆，但杠杆是房产始终跑在工资前面的一个决定性因素。
你的工资，从5000，涨到了20000，涨幅4倍。
一套房子从300万，涨到了500万，涨幅66%。
你以为你的工资涨幅能追上房子，殊不知两者因为基数差距太大，永远追不上。
即便是按照30%的首付，从90万到150万，对于工资20000的人来说，也得辛辛苦苦存上很多年。
再加上如果没有房子，租房的开支又是一大笔。
很多年以后，房子是不是又会上涨，犹未可知。
那些利用好杠杆，早早出手贷款买房的人，基本上都享受到了房地产的红利。
而那些踏踏实实工作，却没有考虑房价，不懂得贷款，没有杠杆思维的人，却成了最大的“受害者”。
并不是说努力工作不对，而是选择错误导致的成本付出，实在是太大太大了。
资本轻轻松松地让房子几百万几百万的往上涨，你的薪资涨几万，就要付出特别大的努力了。
更何况且，绝大多数人，是不具备让薪资呈现几何基数增长的能力。
这两条的大逻辑，直接导致了房产在上涨的情况下，远远地把生意人和工薪阶层甩在了身后。
最后，灌一些鸡汤给大家，但不是毒鸡汤。
如果你是个打工族，或者是一个生意人，没有赶上房产的上涨，看着现在的高房价有点辛酸，不知道如何是好，请不要彷徨。
你知道，房产不会永远上涨，它不可能永远是个正向积累的过程。
你的工作也好，你的生意经历也罢，都是你的经历，是你可以影响和主导的，是正向的积累。
房产的涨价跌价，其实是市场的大资本去运作的，并不是你能掌控的。
我们可以在某些投资场上去做一些判断，通过资本去快速赚到一些财富。
但这并不影响我们踏踏实实地去积累经验，通过劳动，通过自己的经验去赚到钱。
大部分的人买到房，并不是他们真的有眼光，而是误打误撞的。
或许上一个十年，误打误撞对了，那么下一个十年，误打误撞还行吗？
所以，永远不要觉得自己落后了，你在财富上的起点可能是落后了，但你的积累不会白费，厚积才能薄发。
人生路不是只有一个十年，还有未来很多个十年，所以没必要觉得自己傻，你只是错过了一些机会而已，机会还有下一次，就看你能不能准备好了。
至少未来很明确，下一个十年的地产不会有太大的波澜，而你的人生下一个十年，却会很精彩。
在上海的时候，身边这样的例子特别多。
曾经隔壁的邻居，经历过两次动迁，一次是02年的动迁，一次是07年的动迁，摇身一变，原本市区破破的20多平米，变成了市区一套，郊区两套房。
但这并不足以让他走上人生巅峰，后来在13年和15年的时候，又倒腾了一下房子，把三套房子都卖了。
然后自己买了一套，给儿子又买了一套，两套都在中环，都是新房而且是三房。
现如今两套房子的市场价值加起来要近3000万了。
从20年前，市价20来万的一套老破小，变成如今3000万市值的两套市区学区房。
虽不能说是人生走上巅峰，但又有多少人能有这样的机遇，让自己的资产在20年翻了超过100倍呢？
打工不如买房，还在我两个同学的身上体现得淋漓尽致。
大学同学A，06年毕业后和同在上海的女友结婚，86万在市区买了一套40平的房子，双方家里凑了30万首付，剩下都是贷款。
那时候，一个月的薪资才4000块左右，贷款50多万，每个月还3200多块钱，还觉得压力挺大的。
2014年的时候，贴了点钱，又贷了些款，置换了一套市区的三房，生活比较美满，压力也不大。
还有一个室友B，那近况可是完全不同，属于标准的事业派，不近女色。
06年毕业后，一心想在事业上有所成就，也确实有所成就。
2010年左右，薪资应该就破万了，到了15年的时候，已经年薪40万了。
只可惜，情场上似乎并不是一帆风顺，也就没什么买房的打算，一直过着租房的生活。
2017年终于找到了女朋友，然后才打算买房，这时候的房价，相比10年前，已经完全不在一个量级了。
后来在外环边上买了套二手房，总价650万，几乎把这十几年的积蓄一扫而空，还背了400万的贷款，每个月的月供就超过2万。
后来还是跌跌撞撞地结了婚，好像婚姻生活也不是太好。
房贷这个数目，看似对于月薪5-6万的他来说没有太大的压力，但2020年疫情过后，他竟然失业了。
更关键的是，这种企业的中层管理，年薪在80万左右的，找工作还并不那么好找。
最后，只能屈尊找了份只有50万年薪的工作，先将就着。
只不过家里的日用开销，加上各种房贷车贷的月供，让他的生活反而一下子拮据起来。
同学聚会的时候，很明显A家庭的日子，远比B家庭要好了很多。
尽管看上去B的一生着装，气质，都比A要高级，但A的生活明显比B要舒适，悠然自得。
这些都是活生生的例子，提前10年拥有房子的人，直接跑赢了那些辛辛苦苦打工的人。
更别说那些做生意的人，还得背负着做生意的风险，不仅可能竹篮打水一场空，还有可能身负债务。
还记得那个故事，有个人2008年，卖了60万的房子去创业，经过十年的风雨打拼，到2018年的时候，终于花了600万，买回了当时那套房。
另外一个故事，2008年，有人带着300万去北京创业，100万买了一套房，200万用于创业。
2018年的时候，创业失败的他，心灰意冷，把当时已经价值800万的房子卖了，还清了500万的债务，带着300万离开了北京。
这就是为什么，我们经常会提到，选择比努力更重要。
接下来，讨论两个核心问题。
第一，为什么生意人跑不赢房产投资客？
首先，并不是所有的生意人，都没有跑赢房价的上涨，还是有一小部分人，跑赢房子涨价的。
生意人之所以跑不赢房产投资客，是因为做生意的风险，远高于购买房子的风险。
即便房子过去十年没有那么大的涨幅，但固定资产的属性，也决定了其风险远小于做生意。
我们可以这么理解，通货膨胀只要存在，货币超发只要存在，它们对于资产价格的影响，就是正面的。
而且，这种因通胀带来的房价上涨，几乎是不可逆的。
供求关系的变化，也挡不住这个市场有钱，房产的价格自然也就水涨船高。
所以，房价的上涨，很大一部分原因，是因为市场大量放水导致的。
尤其是像2008年四万亿的政策，其实就是拿钱强行去砸市场。
用钱烘托出市场的火热，加上资金的前赴后继，就根本不存在什么亏损风险一说了。
而作为生意人，行业的波动影响，资金的周转，都是一些潜在的风险。
市场上有钱放水的时候，看似生意好做，一旦盲目扩张，等到市场流动性收紧，一下子可能就会遭遇危机，资金链断裂。
房地产不是没有周期，但是周期下房产的调整幅度并不大。
而对于生意人而言，周期的影响太大了，一步走错，就会存在满盘皆输的情况。
而且生意上，可能会存在上下游，有时候别人的一个环节出错，也会影响到自己的生意。
房地产十年，调整的周期，比起做生意十年，那真的是太小了，也就注定了大部分的生意，最终没能跑赢房地产。
第二，为什么工薪阶层跑不赢房产投资客？
工薪阶层跑不赢房产投资的主要原因，并不是在于工资增长慢，而是在于杠杆。
收入是不存在杠杆的，即便你的收入是线性增长的，也是日积月累的。
而房产本身，是可以通过杠杆去放大资产的。
我们不鼓吹杠杆，但杠杆是房产始终跑在工资前面的一个决定性因素。
你的工资，从5000，涨到了20000，涨幅4倍。
一套房子从300万，涨到了500万，涨幅66%。
你以为你的工资涨幅能追上房子，殊不知两者因为基数差距太大，永远追不上。
即便是按照30%的首付，从90万到150万，对于工资20000的人来说，也得辛辛苦苦存上很多年。
再加上如果没有房子，租房的开支又是一大笔。
很多年以后，房子是不是又会上涨，犹未可知。
那些利用好杠杆，早早出手贷款买房的人，基本上都享受到了房地产的红利。
而那些踏踏实实工作，却没有考虑房价，不懂得贷款，没有杠杆思维的人，却成了最大的“受害者”。
并不是说努力工作不对，而是选择错误导致的成本付出，实在是太大太大了。
资本轻轻松松地让房子几百万几百万的往上涨，你的薪资涨几万，就要付出特别大的努力了。
更何况且，绝大多数人，是不具备让薪资呈现几何基数增长的能力。
这两条的大逻辑，直接导致了房产在上涨的情况下，远远地把生意人和工薪阶层甩在了身后。
最后，灌一些鸡汤给大家，但不是毒鸡汤。
如果你是个打工族，或者是一个生意人，没有赶上房产的上涨，看着现在的高房价有点辛酸，不知道如何是好，请不要彷徨。
你知道，房产不会永远上涨，它不可能永远是个正向积累的过程。
你的工作也好，你的生意经历也罢，都是你的经历，是你可以影响和主导的，是正向的积累。
房产的涨价跌价，其实是市场的大资本去运作的，并不是你能掌控的。
我们可以在某些投资场上去做一些判断，通过资本去快速赚到一些财富。
但这并不影响我们踏踏实实地去积累经验，通过劳动，通过自己的经验去赚到钱。
大部分的人买到房，并不是他们真的有眼光，而是误打误撞的。
或许上一个十年，误打误撞对了，那么下一个十年，误打误撞还行吗？
所以，永远不要觉得自己落后了，你在财富上的起点可能是落后了，但你的积累不会白费，厚积才能薄发。
人生路不是只有一个十年，还有未来很多个十年，所以没必要觉得自己傻，你只是错过了一些机会而已，机会还有下一次，就看你能不能准备好了。
至少未来很明确，下一个十年的地产不会有太大的波澜，而你的人生下一个十年，却会很精彩。
命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
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