【在山水之间安放灵魂——读张炜《河湾》】#阅读#
长篇小说《河湾》在2022年夏季出版，是张炜潜心创作的结晶，更是他对物欲横流的现代都市人如何在山水之间安妥灵魂的一次集中思考，对人与自然关系的最新深入研究。《河湾》富有隐喻意义的瓦尔登湖般的气质，弘扬了天人合一的东方哲学理念。张炜是以关怀人与自然的关系作为创作视角和写作伦理的著名作家，这种视角恰是其创作的出发点和落脚点。张炜以大地伦理作为创作的出发点，把天地自然和山光水色作为倾情歌吟和悉心守望的审美对象，逐渐形成了他创作的主要精神资源。与此同时，为表达对自然的钟情与热爱，张炜对人类损害人与自然关系的行为则采取严厉批判的方式进行道德拷问和伦理反思，并把它作为一种有效的思考路径；张炜还深入自然深处去勘察与探索，去构筑理想的自然生态梦境，最终达成对人类赖以生存的外部环境进行持续关怀，昭示了其创作理念中生态意识的不断开拓和持续观照。在对我国生态环境问题关注的作家中，张炜是较早进入生态文学这一领域进行写作的。张炜是一个自然世界的倾心者和歌吟者，也是一个自然的保护者和守望者。张炜的文学文本特别是散文和随笔文本，是他生态理念最直接的体现，在对自然的仰慕与热颂、静观与感受中，张炜逐步培养起了具有人类整体生存意识的生态观和自然观。
“一个知识分子的精神源自何方？……可我还是发现了那种悲天的情怀来自大自然，来自一个广漠的世界。”这是张炜面对乡野自然所发出的声音，表达了作家对大自然钟灵毓秀的赏析，对自然作为艺术源泉的由衷感慨。张炜的文学创作能够以大自然作为艺术创作取之不尽用之不竭的源头活水，源于他在生活历练中长久的精神积淀和审美偏好。他曾经这么说：“我觉得作家天生就是一些与大自然保持紧密联系的人，从小到大，一直如此。”他在散文集《融入野地》中多次提到“故乡”，并且把它作为精神家园。总之，大自然给张炜提供了精神动力，是他创作的精神摇篮。他多次写道：“城市是一个被肆意修饰过的野地，我最终将要告别它。我想寻找一个原来，呈现自然真实的仪表。”
张炜在2005年发表于《环境教育》的《秋天里的思索》中说：“当代文学除了没有对神、对大自然的敬畏，还缺少与大自然中的其他生灵的联系。好像这个时期的人是真正的孤家寡人，是天地之间的独夫。”张炜的长篇小说新著《河湾》中，人类在现代世界中的逃离与漂泊、逍遥与救赎、现实与理想、批评和质疑，这些表面上纠结矛盾、丰富驳杂、多元共生的精神主题都构成了张炜小说的生态哲学思想。他利用自然抒情的风格和突兀奇崛的想象以及富有个人化的生态语言和叙事伦理，延续了自己一贯的审美风格，同时也有着新的精神探索。
在张炜的生态文学作品中，回眸历史是一个重要的命题，近代史、新中国成立后的当代史、地方史无不吸引着他寻根的目光。《河湾》中也延续了这种历史寻根的眼光。小说中的主人公“我”，也就是傅亦衔，与爱人洛珈，都在叙说着惨痛的家族发展史。历史是不可漠视的存在，讲述家族史的声音数度在回忆与现实之间相辅相成。在对历史碎片的拼接中追问历史，追问自己的来龙去脉，也是愈合自己创伤的一剂良药，张炜进行了一场自我疗救的积极尝试。《河湾》的目光在聚焦当下时尤其专注理性。厌倦现代生活是《河湾》中当下人们面临的精神状态、生存困境，也是一种现代性的城市综合征。造成厌倦现代生活的原因是重复性的现代化生产和日益内卷的单调工作状态，其对人生命力的扼杀和压抑，造就了厌倦的本因。对抗这种厌倦现代生活的方式，是余之锷和苏步慧离开都市、回归山野的大胆尝试，他们归隐的“桃花源”正是题名中所说的田园牧歌的“河湾”。半岛的河湾成为诗和远方的伊甸园，城市生活成为叙事的大背景。“岂止是梭罗，就是古代的穴居之事也不能学，不少人像他们一样堕入大山深处，其实又能藏到哪里，最后是学虎不成反类犬”，不达到人与自然的高度融合，所谓的回归田园便失去了意义，最终成为一种“轻浮的虚假的浪漫主义”。学者叶祝弟认为：“傅亦衔几度造访的河湾，这个未被张炜命名的地方，表面上看是闲暇之余的修身养性之地，背后可以上溯到以陶渊明的桃花源为代表的复杂文化系统，其实也是现代性危机的一种解决方案，是一个不断往返的桃源，同时又归于大海，融于天地，是一个更大的山水天地间。”
河湾是山光水色焕发生机的地方，绿荫葱葱的葡萄园，水光潋滟的湖光岛屿，鱼翔浅底的水汊，氤氲着自然气息而又适宜人们休养身心。知识分子退隐到河湾，不再纠结于名利、得失和荣宠，最大限度地实现了天人合一的理想主义诗意栖居。宛如王维的著名诗句，“行到水穷处，坐看云起时”，在河湾的美好氛围中，名缰利锁和机心俗虑暂且隐遁，世界变得通透而简单，最主要的是草木气息和山水灵性对人类潜移默化到化境。这部小说将知识分子从静看天地、省察内心，然后与自然和谐共处的生存方式中凸显出来，也在对历史的打捞和确认中、对故园和童年的寻觅中来确认现代人的精神使命。知识分子总是面临一种困境，即历史理性与人文关怀的进退维谷。真正的困境不是非此即彼，而是无法在两者之间进行选择，只能在两者之间徘徊。张炜就是始终坚定地站在人文关怀、自然生态和审美主义的这一边深入思考的。从《古船》《九月寓言》《你在高原》《艾约堡秘史》到《河湾》，变化的是时代、是题材，不变的是他作为一个田园浪漫主义者的执着与坚守，是一个人文主义者的寻找、叩问与热爱。
“山河本身比我们浪漫，它其实是自带光芒的。河湾失去的那一天，我仍会活下去。”张炜一直暗示读者，人与自然的关系是世界上最重要的关系。钟灵毓秀的自然山水滋养了人类，也将成为安放人类灵魂的最佳摇篮。远方和诗意的灵光，从来不曾远离过人类，自带光芒的河湾，是人类精神的避难所和伊甸园，是二十一世纪东方的瓦尔登湖。（张鹏 文/供图）
长篇小说《河湾》在2022年夏季出版，是张炜潜心创作的结晶，更是他对物欲横流的现代都市人如何在山水之间安妥灵魂的一次集中思考，对人与自然关系的最新深入研究。《河湾》富有隐喻意义的瓦尔登湖般的气质，弘扬了天人合一的东方哲学理念。张炜是以关怀人与自然的关系作为创作视角和写作伦理的著名作家，这种视角恰是其创作的出发点和落脚点。张炜以大地伦理作为创作的出发点，把天地自然和山光水色作为倾情歌吟和悉心守望的审美对象，逐渐形成了他创作的主要精神资源。与此同时，为表达对自然的钟情与热爱，张炜对人类损害人与自然关系的行为则采取严厉批判的方式进行道德拷问和伦理反思，并把它作为一种有效的思考路径；张炜还深入自然深处去勘察与探索，去构筑理想的自然生态梦境，最终达成对人类赖以生存的外部环境进行持续关怀，昭示了其创作理念中生态意识的不断开拓和持续观照。在对我国生态环境问题关注的作家中，张炜是较早进入生态文学这一领域进行写作的。张炜是一个自然世界的倾心者和歌吟者，也是一个自然的保护者和守望者。张炜的文学文本特别是散文和随笔文本，是他生态理念最直接的体现，在对自然的仰慕与热颂、静观与感受中，张炜逐步培养起了具有人类整体生存意识的生态观和自然观。
“一个知识分子的精神源自何方？……可我还是发现了那种悲天的情怀来自大自然，来自一个广漠的世界。”这是张炜面对乡野自然所发出的声音，表达了作家对大自然钟灵毓秀的赏析，对自然作为艺术源泉的由衷感慨。张炜的文学创作能够以大自然作为艺术创作取之不尽用之不竭的源头活水，源于他在生活历练中长久的精神积淀和审美偏好。他曾经这么说：“我觉得作家天生就是一些与大自然保持紧密联系的人，从小到大，一直如此。”他在散文集《融入野地》中多次提到“故乡”，并且把它作为精神家园。总之，大自然给张炜提供了精神动力，是他创作的精神摇篮。他多次写道：“城市是一个被肆意修饰过的野地，我最终将要告别它。我想寻找一个原来，呈现自然真实的仪表。”
张炜在2005年发表于《环境教育》的《秋天里的思索》中说：“当代文学除了没有对神、对大自然的敬畏，还缺少与大自然中的其他生灵的联系。好像这个时期的人是真正的孤家寡人，是天地之间的独夫。”张炜的长篇小说新著《河湾》中，人类在现代世界中的逃离与漂泊、逍遥与救赎、现实与理想、批评和质疑，这些表面上纠结矛盾、丰富驳杂、多元共生的精神主题都构成了张炜小说的生态哲学思想。他利用自然抒情的风格和突兀奇崛的想象以及富有个人化的生态语言和叙事伦理，延续了自己一贯的审美风格，同时也有着新的精神探索。
在张炜的生态文学作品中，回眸历史是一个重要的命题，近代史、新中国成立后的当代史、地方史无不吸引着他寻根的目光。《河湾》中也延续了这种历史寻根的眼光。小说中的主人公“我”，也就是傅亦衔，与爱人洛珈，都在叙说着惨痛的家族发展史。历史是不可漠视的存在，讲述家族史的声音数度在回忆与现实之间相辅相成。在对历史碎片的拼接中追问历史，追问自己的来龙去脉，也是愈合自己创伤的一剂良药，张炜进行了一场自我疗救的积极尝试。《河湾》的目光在聚焦当下时尤其专注理性。厌倦现代生活是《河湾》中当下人们面临的精神状态、生存困境，也是一种现代性的城市综合征。造成厌倦现代生活的原因是重复性的现代化生产和日益内卷的单调工作状态，其对人生命力的扼杀和压抑，造就了厌倦的本因。对抗这种厌倦现代生活的方式，是余之锷和苏步慧离开都市、回归山野的大胆尝试，他们归隐的“桃花源”正是题名中所说的田园牧歌的“河湾”。半岛的河湾成为诗和远方的伊甸园，城市生活成为叙事的大背景。“岂止是梭罗，就是古代的穴居之事也不能学，不少人像他们一样堕入大山深处，其实又能藏到哪里，最后是学虎不成反类犬”，不达到人与自然的高度融合，所谓的回归田园便失去了意义，最终成为一种“轻浮的虚假的浪漫主义”。学者叶祝弟认为：“傅亦衔几度造访的河湾，这个未被张炜命名的地方，表面上看是闲暇之余的修身养性之地，背后可以上溯到以陶渊明的桃花源为代表的复杂文化系统，其实也是现代性危机的一种解决方案，是一个不断往返的桃源，同时又归于大海，融于天地，是一个更大的山水天地间。”
河湾是山光水色焕发生机的地方，绿荫葱葱的葡萄园，水光潋滟的湖光岛屿，鱼翔浅底的水汊，氤氲着自然气息而又适宜人们休养身心。知识分子退隐到河湾，不再纠结于名利、得失和荣宠，最大限度地实现了天人合一的理想主义诗意栖居。宛如王维的著名诗句，“行到水穷处，坐看云起时”，在河湾的美好氛围中，名缰利锁和机心俗虑暂且隐遁，世界变得通透而简单，最主要的是草木气息和山水灵性对人类潜移默化到化境。这部小说将知识分子从静看天地、省察内心，然后与自然和谐共处的生存方式中凸显出来，也在对历史的打捞和确认中、对故园和童年的寻觅中来确认现代人的精神使命。知识分子总是面临一种困境，即历史理性与人文关怀的进退维谷。真正的困境不是非此即彼，而是无法在两者之间进行选择，只能在两者之间徘徊。张炜就是始终坚定地站在人文关怀、自然生态和审美主义的这一边深入思考的。从《古船》《九月寓言》《你在高原》《艾约堡秘史》到《河湾》，变化的是时代、是题材，不变的是他作为一个田园浪漫主义者的执着与坚守，是一个人文主义者的寻找、叩问与热爱。
“山河本身比我们浪漫，它其实是自带光芒的。河湾失去的那一天，我仍会活下去。”张炜一直暗示读者，人与自然的关系是世界上最重要的关系。钟灵毓秀的自然山水滋养了人类，也将成为安放人类灵魂的最佳摇篮。远方和诗意的灵光，从来不曾远离过人类，自带光芒的河湾，是人类精神的避难所和伊甸园，是二十一世纪东方的瓦尔登湖。（张鹏 文/供图）
【享受云谷川印象小镇“慢时光”——西宁市乡村文化旅游嘉年华活动系列报道一】“游乡村美景，品农家美食，赏民俗文化，享田园风情”。
“一小时车程、一幢幢时尚农房、一口口新鲜空气、一座座现代化村庄”。
“4大板块，11项活动，10条乡村旅游精品线路，西宁市启动乡村文化旅游嘉年华活动，迎接八方游客……”
这个夏天不一样！“三乡工程”激活西宁乡村旅游发展活力，持续推动乡村旅游向品牌化、市场化和精品化转变。市民下乡让房子“活”了，能人回乡让家乡“富”了，企业兴乡让土地“醒”了。
这个夏天不一样！乡村旅游火起来！一批有影响力的村庄脱颖而出，成为市民假日休闲、享受田园风光的好去处。
这个夏天不一样！助企纾困稳住经济大盘系列决策部署，加速文旅市场回暖复苏，释放出乡村旅游巨大潜力和强大动能。
用好用活每一寸土地，着力打造支撑性、代表性的乡村旅游景点。近年来，我市乡村旅游紧紧围绕“望得见山、看得见水、记得住乡愁”“聚力建设现代美丽幸福大西宁”目标，依托高原乡村独特的自然风光、丰富的民俗人文、多彩的农耕乡趣，以休闲度假、康体养生、创意农业、乡村民宿、文化体验为特色的乡村旅游发展迅速，2018年—2021年西宁市乡村旅游游客接待量、综合收入年均增长16%、23.5%。目前，全市共有乡村旅游接待点532家，星级乡村旅游接待点94家。其中五星级6家、四星级35家、三星级53家；建成国家级旅游重点村10个、重点乡镇1个，省级旅游重点村32个；乡村旅游景区15个，河湟精品民宿7家、特色民宿2家，推出民俗体验游、小吃品赏游、非遗观光游等“微旅游”精品线路10条。
“推动新时代西宁文旅融合发展其力已聚、其势已成，发展乡村旅游是农村高质量可持续发展的升级版。我们要坚定信心、锐意进取，加快建设文化强市旅游强市，以崭新面貌迎接八方来客，以美满生活回报西宁人民。”市文化旅游广电局局长安建忠说。
“来到这里，我感到神清气爽，度过了一段美好的‘慢时光’。像这样古色古香的地方，在西宁城区附近就能找到，太好了。”望着云谷川印象小镇的美景，游客孟娜兴奋地说。
进入云谷川印象小镇，儿时的记忆、浓浓的乡愁扑面而来！
云谷川印象小镇位于湟中区李家山镇，距离市区9公里。走在小镇，街道两旁的茶坊、榨油坊、磨面坊、铁匠铺……一字摆开的特色民俗店铺，让人眼前一亮，犹如进入了时空隧道。云谷川印象小镇呈现的悠悠河湟民俗文化够“浓”够“烈”。印象小镇经营者、青海卓祺农牧开发有限公司董事长陈俊良说：“我们主打项目是民俗风情、传统美食、百亩花海、蔬果采摘，很多游客慕名而来，实质上追寻的是乡土文化。我们在发展乡村旅游时更注重的是生态保护，要利用生态资源，而不是破坏它。只有这样，村里的发展才能长久，咱们的小康生活才能实现。”“我们打造的是望得见山、看得见水、记得住乡愁的生态旅游画卷。依托当地乡村独特的自然风光、丰富的民俗人文、多彩的农耕乡趣，给游客呈现出多元的云谷川印象小镇。”
云谷川印象小镇建设项目是湟中卓祺农业观光扶贫产业园的重点项目，建设单位为青海卓祺农牧开发有限公司，建设地点位于湟中区李家山镇柳树庄村。该项目以促进一、二、三产融合发展为途径，立足云谷川地区资源禀赋，坚持绿色发展、可持续发展的原则，致力建设西宁地区特色印象小镇，打造乡村旅游精品示范样板，带动当地农民增收和周边村庄，壮大村集体经济，助推云谷川地区农业、农村繁荣，促进城乡一体化发展，助力脱贫攻坚和乡村振兴战略。项目总占地面积29.07亩，地块位于柳树庄村河滩，土地属性为建设用地。项目预算总投资4800万元，以民俗文化体验开发为主题，打造融民俗文化、特色餐饮、娱乐体验、休闲度假、生态观光和商务会议等多种功能为一体的“云谷川印象小镇”旅游区。景区内已建成游客服务中心、乡村供销社、乡村客栈、农耕文化展示中心、乡村油坊、文化戏台等主要建筑主体建设工程。地方美食有：锅盔、洋芋酿皮、狗浇尿饼、酸菜粉条、奶茶、各式油香、馓子、青海老八盘、湟中暖锅、烤全羊等；地方特产有：云谷川青稞酒、土榨菜籽油、辣椒面、刺绣、陶艺、藏饰品手工作坊等。
“有山有水有家乡！你看，这排建筑我们特意从贵德运过来的，就是要还原家的味道。其实仿古再建的造价比现在要便宜一倍，但为传承历史记忆根脉、沿袭多元民风民俗、保护传统村落民居、恢复乡土景观风貌，让现代人能看到老式建筑，我们还是决定还原原貌。”陈俊良指着一排院落介绍道。云谷川印象小镇以云谷川传统民俗生活方式为场景、以云谷川居民精神文化为内涵、以传承民间手工艺美食为使命，将云谷川印象小镇打造成为湟中区美食文化的教育体验基地。街道建筑以传统古居民建筑为主，在满足空间功能需求的同时，结合农耕元素设计丰富游览空间、休憩空间、体验空间。充分利用云谷川的文化底蕴及美食小吃的多样性进行功能分区，在传承当地美食文化的同时，传承当地的河湟文化、卡约文化，将这里打造成为集文化旅游、美食体验、非遗美食科普、民俗休闲为一体的综合性印象小镇。
云谷川印象小镇围绕项目地历史沿革及河湟农耕风貌，以形象塑造、文化传播与游客参与度为节日活动的策划要点，将其与休闲农业紧密结合，塑造园区的文化品牌。在云谷川印象小镇中徜徉文化长河，感知地方特色，重塑人文历程。云谷川印象小镇通过河湟美食节——以美味吸引游客，活动中不仅展示烤羊肉串、洋芋酿皮等河湟地道美食，还汇聚全国知名小吃，以热闹的街道重现昔日河湟繁华；印象云谷川摄影展——展示反映河湟农耕风貌、河湟民居建筑、河湟古韵老街以及河湟地区乡村新发展的照片，从照片影像中直观了解百年河湟的发展变迁，感受河湟的淳朴古韵与现代新活力。吸引大众到园区参观游玩，参与寻找并拍摄园区的美。云谷川花儿会——周末与节假日均可安排演出时间表，丰富游客的游览线路，延长游客的停留时间，打造成园区民俗文艺品牌，弘扬云谷川花儿文化艺术。非遗物品展览——集中展示西宁地区的非物质文化遗产，并邀请非物质文化遗产继承人现场制作，奠定园区深厚的文化气息。炎炎夏日，请到云谷川印象小镇来！
（记者 张艳艳 摄影报道）
“一小时车程、一幢幢时尚农房、一口口新鲜空气、一座座现代化村庄”。
“4大板块，11项活动，10条乡村旅游精品线路，西宁市启动乡村文化旅游嘉年华活动，迎接八方游客……”
这个夏天不一样！“三乡工程”激活西宁乡村旅游发展活力，持续推动乡村旅游向品牌化、市场化和精品化转变。市民下乡让房子“活”了，能人回乡让家乡“富”了，企业兴乡让土地“醒”了。
这个夏天不一样！乡村旅游火起来！一批有影响力的村庄脱颖而出，成为市民假日休闲、享受田园风光的好去处。
这个夏天不一样！助企纾困稳住经济大盘系列决策部署，加速文旅市场回暖复苏，释放出乡村旅游巨大潜力和强大动能。
用好用活每一寸土地，着力打造支撑性、代表性的乡村旅游景点。近年来，我市乡村旅游紧紧围绕“望得见山、看得见水、记得住乡愁”“聚力建设现代美丽幸福大西宁”目标，依托高原乡村独特的自然风光、丰富的民俗人文、多彩的农耕乡趣，以休闲度假、康体养生、创意农业、乡村民宿、文化体验为特色的乡村旅游发展迅速，2018年—2021年西宁市乡村旅游游客接待量、综合收入年均增长16%、23.5%。目前，全市共有乡村旅游接待点532家，星级乡村旅游接待点94家。其中五星级6家、四星级35家、三星级53家；建成国家级旅游重点村10个、重点乡镇1个，省级旅游重点村32个；乡村旅游景区15个，河湟精品民宿7家、特色民宿2家，推出民俗体验游、小吃品赏游、非遗观光游等“微旅游”精品线路10条。
“推动新时代西宁文旅融合发展其力已聚、其势已成，发展乡村旅游是农村高质量可持续发展的升级版。我们要坚定信心、锐意进取，加快建设文化强市旅游强市，以崭新面貌迎接八方来客，以美满生活回报西宁人民。”市文化旅游广电局局长安建忠说。
“来到这里，我感到神清气爽，度过了一段美好的‘慢时光’。像这样古色古香的地方，在西宁城区附近就能找到，太好了。”望着云谷川印象小镇的美景，游客孟娜兴奋地说。
进入云谷川印象小镇，儿时的记忆、浓浓的乡愁扑面而来！
云谷川印象小镇位于湟中区李家山镇，距离市区9公里。走在小镇，街道两旁的茶坊、榨油坊、磨面坊、铁匠铺……一字摆开的特色民俗店铺，让人眼前一亮，犹如进入了时空隧道。云谷川印象小镇呈现的悠悠河湟民俗文化够“浓”够“烈”。印象小镇经营者、青海卓祺农牧开发有限公司董事长陈俊良说：“我们主打项目是民俗风情、传统美食、百亩花海、蔬果采摘，很多游客慕名而来，实质上追寻的是乡土文化。我们在发展乡村旅游时更注重的是生态保护，要利用生态资源，而不是破坏它。只有这样，村里的发展才能长久，咱们的小康生活才能实现。”“我们打造的是望得见山、看得见水、记得住乡愁的生态旅游画卷。依托当地乡村独特的自然风光、丰富的民俗人文、多彩的农耕乡趣，给游客呈现出多元的云谷川印象小镇。”
云谷川印象小镇建设项目是湟中卓祺农业观光扶贫产业园的重点项目，建设单位为青海卓祺农牧开发有限公司，建设地点位于湟中区李家山镇柳树庄村。该项目以促进一、二、三产融合发展为途径，立足云谷川地区资源禀赋，坚持绿色发展、可持续发展的原则，致力建设西宁地区特色印象小镇，打造乡村旅游精品示范样板，带动当地农民增收和周边村庄，壮大村集体经济，助推云谷川地区农业、农村繁荣，促进城乡一体化发展，助力脱贫攻坚和乡村振兴战略。项目总占地面积29.07亩，地块位于柳树庄村河滩，土地属性为建设用地。项目预算总投资4800万元，以民俗文化体验开发为主题，打造融民俗文化、特色餐饮、娱乐体验、休闲度假、生态观光和商务会议等多种功能为一体的“云谷川印象小镇”旅游区。景区内已建成游客服务中心、乡村供销社、乡村客栈、农耕文化展示中心、乡村油坊、文化戏台等主要建筑主体建设工程。地方美食有：锅盔、洋芋酿皮、狗浇尿饼、酸菜粉条、奶茶、各式油香、馓子、青海老八盘、湟中暖锅、烤全羊等；地方特产有：云谷川青稞酒、土榨菜籽油、辣椒面、刺绣、陶艺、藏饰品手工作坊等。
“有山有水有家乡！你看，这排建筑我们特意从贵德运过来的，就是要还原家的味道。其实仿古再建的造价比现在要便宜一倍，但为传承历史记忆根脉、沿袭多元民风民俗、保护传统村落民居、恢复乡土景观风貌，让现代人能看到老式建筑，我们还是决定还原原貌。”陈俊良指着一排院落介绍道。云谷川印象小镇以云谷川传统民俗生活方式为场景、以云谷川居民精神文化为内涵、以传承民间手工艺美食为使命，将云谷川印象小镇打造成为湟中区美食文化的教育体验基地。街道建筑以传统古居民建筑为主，在满足空间功能需求的同时，结合农耕元素设计丰富游览空间、休憩空间、体验空间。充分利用云谷川的文化底蕴及美食小吃的多样性进行功能分区，在传承当地美食文化的同时，传承当地的河湟文化、卡约文化，将这里打造成为集文化旅游、美食体验、非遗美食科普、民俗休闲为一体的综合性印象小镇。
云谷川印象小镇围绕项目地历史沿革及河湟农耕风貌，以形象塑造、文化传播与游客参与度为节日活动的策划要点，将其与休闲农业紧密结合，塑造园区的文化品牌。在云谷川印象小镇中徜徉文化长河，感知地方特色，重塑人文历程。云谷川印象小镇通过河湟美食节——以美味吸引游客，活动中不仅展示烤羊肉串、洋芋酿皮等河湟地道美食，还汇聚全国知名小吃，以热闹的街道重现昔日河湟繁华；印象云谷川摄影展——展示反映河湟农耕风貌、河湟民居建筑、河湟古韵老街以及河湟地区乡村新发展的照片，从照片影像中直观了解百年河湟的发展变迁，感受河湟的淳朴古韵与现代新活力。吸引大众到园区参观游玩，参与寻找并拍摄园区的美。云谷川花儿会——周末与节假日均可安排演出时间表，丰富游客的游览线路，延长游客的停留时间，打造成园区民俗文艺品牌，弘扬云谷川花儿文化艺术。非遗物品展览——集中展示西宁地区的非物质文化遗产，并邀请非物质文化遗产继承人现场制作，奠定园区深厚的文化气息。炎炎夏日，请到云谷川印象小镇来！
（记者 张艳艳 摄影报道）
#乌鲁木齐是个好地方##旅行攻略##乌鲁木齐文旅活动# 为弘扬中华民族优秀传统文化，推崇国学经典，6月24日，以“弘扬儒家经典 传承中华文化”为主题的讲座、研讨交流会在市文化馆（市非遗保护中心）召开。自治区文化市场发展促进会副秘书长陈泓瑾、自治区文联民间文艺家协会副主任阿尔布东、新疆锡伯语言学会常务理事会副秘书长、自治区非物质文化遗产保护工作专家委员会委员文小龙、新疆雪莲文儒学堂创办人申宇芸、乌鲁木齐市文化馆（市非遗保护中心）党支部书记、副馆长李强等领导，中国民族器乐学会理事、古琴学术委员会理事、新疆非物质文化遗产古琴艺术项目代表性传承人朱文良和儒学专家学者、乌鲁木齐市群众文化工作者、儒学爱好者20余人参加了讲座研讨交流会。 https://t.cn/R2WxDBw
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