剂逍遥丸，可治10种病，男女皆可用！
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提起“逍遥丸”，后面紧跟着另外三个字——妇科药，好像人们自动把适用人群划定成为女性。其实像这样的千古名方男女都适用，而且用处非常广泛，太需要我们去了解它了！今天我们就说说这个逍遥丸。
逍遥丸来源于宋代《太平惠民和剂局方》中，是从“医圣”张仲景《伤寒论》四逆散演变而来。当时不叫逍遥丸，而叫逍遥散，就是将药都磨成粉，放入水中煮，而现在已经演变成丸剂了。临床用这个方子去治疗肝气郁结所致的诸多病症，有了“千变万化”的应用方法。
这个方子，到底有多神奇？
图片组方分析：
君药：治疗少阳病（外感病邪未除，正气已虚，病邪内侵，结于胆腑）。此症张仲景必用柴胡，因为其能和解表里，顺应肝性，把肝气升起来，化解郁结之气。
臣药：“肝藏血”。除了疏解肝郁外还要补血，想要行气血，就要依靠白芍和当归，两者能够与柴胡一起，养血柔肝调气。佐药：扶正。扶正祛邪，在祛邪的过程中非常容易损害正气，这个正气是脾胃之气，肝气横逆克脾土，所以肝不好人，脾胃也不怎么好。四君子汤是健脾奇方，白术、茯苓、炙甘草就是其中三味药，方剂的佐药健脾、祛湿、守气、和胃，让正气内存。最后再用薄荷宣发肺气，疏化火，散肝气郁结。
一剂逍遥丸，能治10种病
逍遥丸的成分组合在一起，有的人用了不失眠了，有的月经正常的了，有的人脾气变好了，有的肝脏转好，也不焦虑了，具体可表现为治疗以下10种病。
1、头痛
有一种头痛非常容易受情绪影响，比如，紧张、激动、生气，都有可能导致头痛发作。西医称之为紧张性血管性头痛，这种头痛的发作部位大多是在一侧，而这个位置刚好是肝经的搭档胆经的一亩三分地，逍遥丸吃了就能缓解。
2、乳腺疾病
超过一半儿的乳腺疾病都是肝气不舒引起的，乳腺属于肝经循行路线上的要塞，怒则气上，肝气顺着肝经从下往上走，走到乳房这个位置堵住了，停滞不前了，乳房就会胀痛，时间久了，乳腺增生，乳腺结节就形成了。逍遥丸疏肝解郁，可以帮你把这股闷气排解出去。
3、瘰疬
瘰疬就是脖子上长出的好多疙疙瘩瘩的东西，西医管这个叫甲状腺结节、淋巴结核，中医把这个看作是气结血瘀的产物，就是里面有瘀血、浊气，搅在一起了。这种病跟爱生气有很大关系，如果你是一个爱生气的人，如果你的结节不是很严重，赶紧找逍遥丸，它就像扫把一样，从嗓子到胸再到腹部把堵塞郁滞之处纷纷扫开来，气就顺了很多，气一顺，脖子上的那些个包块很快就消退下去。
4、失眠
现在睡眠不好的人很多，有相当一部分人总是在凌晨一点到三点醒来，是因为肝火过旺，为什么呢？因为这个时间段刚好是气血流注到肝经的时间段，火上加火，于是身体就被唤醒了。对于这种失眠，可以在睡前服用逍遥丸，效果很好。
5、没有食欲
看到好吃的饭菜没有胃口，或者想吃但是吃不下，很多人第一时间会想到是不是脾胃出了问题，这当然没错，不过，也有好多人脾虚是因为肝郁，肝受了邪气，常常会传给它最容易欺负到的脾，你看好多人生完气之后饭都吃不下，这其实是肝出了问题，脾胃不过是代肝受过罢了。逍遥丸既能疏肝，又能健脾。
6、耳鸣
通常来讲，耳鸣有两种情况，一种是腎中精髓透支过度，因为腎开窍于耳；还有一种是因为肝气郁滞，气有余便是火，肝火上冲到耳窍，耳朵里头被气机堵住，导致耳鸣。怎么区分呢？凡是劳累加重的，要考虑到腎；凡是生气加重的，要考虑到肝胆，这个时候就可以用逍遥丸。
7、黄褐斑
黄褐斑也叫肝斑，可见黄褐斑和肝脏有很大关系。逍遥丸里有柴胡疏肝解郁，白芍、当归补血行血，血气充足，血脉通畅，那些黄气、色斑自然就会消失。
8、便秘
逍遥丸，药书上并没有说它能治疗便秘，但是逍遥丸能调畅情志，一个人开心的时候，肠道会由小变大，大小便都通畅；郁闷的时候，肠道会由大变小，排便的时候，又干又细又硬，中医管这种便秘叫气秘，所有气都堵在身体里出不去，五脏六腑都闭塞了，肠道能有力量吗？
9、白发
白发的原因有很多，逍遥丸调理的是哪种白发呢？就是民间常说的少白头。绝大部分少白头都与肝火旺盛有关，当肝火上炎到头部，就会导致供血出现障碍，头发得不到肝血的滋养，自然就变白了。
什么样的人最容易肝火旺盛呢？自然是青少年。青少年血气方刚，遇事怒发冲冠，就像一堆暴晒的干柴，一点就燃。为什么很多成年人也肝火旺盛呢？因为成年人生活、工作压力大，精神长期处于高度紧绷的状态，又找不到合适的方式来宣泄，烦躁、郁闷、生气，各种不良情绪聚集在一起就容易化火。
10、口苦
口中时时泛苦，吃什么东西都感觉有苦味，是因为胆失调，胆汁为苦，胆经一旦有郁火，火性炎上，把胆汁带到口腔就表现为口苦。而肝胆又互为表里，所以口苦可以考虑用逍遥丸。
逍遥丸，这些人慎用
通过以上，我们知道：其实不分男女，都可以用逍遥丸，它也不是女性的专利，所以男性朋友要重视药的本质作用，而非外界的“评断”，用之前找附近的中医师进行辨证，只要能让我们疏肝、解郁、健脾、行血，它就是有益处的好药。此方虽好，但是也有不适合的人群：年老体弱者；陰虚火旺者；有出血倾向者；肝腎陰虚、气滞不通者（两肋疼痛、胸腹胀痛、咽喉干燥、舌干无津、舌红无苔、脉象沉细）；孕妇等人均要忌服。
最后，很多人分不清加味逍遥丸应该怎么用，其实加的这两味药是：丹皮和栀子。肝郁久而上火，如果你有上火症状，比如口干口苦，长痘，心烦失眠，这种情况下就可以用加味逍遥丸，丹皮和栀子是清泄肝火的，以此分辨即可。
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提起“逍遥丸”，后面紧跟着另外三个字——妇科药，好像人们自动把适用人群划定成为女性。其实像这样的千古名方男女都适用，而且用处非常广泛，太需要我们去了解它了！今天我们就说说这个逍遥丸。
逍遥丸来源于宋代《太平惠民和剂局方》中，是从“医圣”张仲景《伤寒论》四逆散演变而来。当时不叫逍遥丸，而叫逍遥散，就是将药都磨成粉，放入水中煮，而现在已经演变成丸剂了。临床用这个方子去治疗肝气郁结所致的诸多病症，有了“千变万化”的应用方法。
这个方子，到底有多神奇？
图片组方分析：
君药：治疗少阳病（外感病邪未除，正气已虚，病邪内侵，结于胆腑）。此症张仲景必用柴胡，因为其能和解表里，顺应肝性，把肝气升起来，化解郁结之气。
臣药：“肝藏血”。除了疏解肝郁外还要补血，想要行气血，就要依靠白芍和当归，两者能够与柴胡一起，养血柔肝调气。佐药：扶正。扶正祛邪，在祛邪的过程中非常容易损害正气，这个正气是脾胃之气，肝气横逆克脾土，所以肝不好人，脾胃也不怎么好。四君子汤是健脾奇方，白术、茯苓、炙甘草就是其中三味药，方剂的佐药健脾、祛湿、守气、和胃，让正气内存。最后再用薄荷宣发肺气，疏化火，散肝气郁结。
一剂逍遥丸，能治10种病
逍遥丸的成分组合在一起，有的人用了不失眠了，有的月经正常的了，有的人脾气变好了，有的肝脏转好，也不焦虑了，具体可表现为治疗以下10种病。
1、头痛
有一种头痛非常容易受情绪影响，比如，紧张、激动、生气，都有可能导致头痛发作。西医称之为紧张性血管性头痛，这种头痛的发作部位大多是在一侧，而这个位置刚好是肝经的搭档胆经的一亩三分地，逍遥丸吃了就能缓解。
2、乳腺疾病
超过一半儿的乳腺疾病都是肝气不舒引起的，乳腺属于肝经循行路线上的要塞，怒则气上，肝气顺着肝经从下往上走，走到乳房这个位置堵住了，停滞不前了，乳房就会胀痛，时间久了，乳腺增生，乳腺结节就形成了。逍遥丸疏肝解郁，可以帮你把这股闷气排解出去。
3、瘰疬
瘰疬就是脖子上长出的好多疙疙瘩瘩的东西，西医管这个叫甲状腺结节、淋巴结核，中医把这个看作是气结血瘀的产物，就是里面有瘀血、浊气，搅在一起了。这种病跟爱生气有很大关系，如果你是一个爱生气的人，如果你的结节不是很严重，赶紧找逍遥丸，它就像扫把一样，从嗓子到胸再到腹部把堵塞郁滞之处纷纷扫开来，气就顺了很多，气一顺，脖子上的那些个包块很快就消退下去。
4、失眠
现在睡眠不好的人很多，有相当一部分人总是在凌晨一点到三点醒来，是因为肝火过旺，为什么呢？因为这个时间段刚好是气血流注到肝经的时间段，火上加火，于是身体就被唤醒了。对于这种失眠，可以在睡前服用逍遥丸，效果很好。
5、没有食欲
看到好吃的饭菜没有胃口，或者想吃但是吃不下，很多人第一时间会想到是不是脾胃出了问题，这当然没错，不过，也有好多人脾虚是因为肝郁，肝受了邪气，常常会传给它最容易欺负到的脾，你看好多人生完气之后饭都吃不下，这其实是肝出了问题，脾胃不过是代肝受过罢了。逍遥丸既能疏肝，又能健脾。
6、耳鸣
通常来讲，耳鸣有两种情况，一种是腎中精髓透支过度，因为腎开窍于耳；还有一种是因为肝气郁滞，气有余便是火，肝火上冲到耳窍，耳朵里头被气机堵住，导致耳鸣。怎么区分呢？凡是劳累加重的，要考虑到腎；凡是生气加重的，要考虑到肝胆，这个时候就可以用逍遥丸。
7、黄褐斑
黄褐斑也叫肝斑，可见黄褐斑和肝脏有很大关系。逍遥丸里有柴胡疏肝解郁，白芍、当归补血行血，血气充足，血脉通畅，那些黄气、色斑自然就会消失。
8、便秘
逍遥丸，药书上并没有说它能治疗便秘，但是逍遥丸能调畅情志，一个人开心的时候，肠道会由小变大，大小便都通畅；郁闷的时候，肠道会由大变小，排便的时候，又干又细又硬，中医管这种便秘叫气秘，所有气都堵在身体里出不去，五脏六腑都闭塞了，肠道能有力量吗？
9、白发
白发的原因有很多，逍遥丸调理的是哪种白发呢？就是民间常说的少白头。绝大部分少白头都与肝火旺盛有关，当肝火上炎到头部，就会导致供血出现障碍，头发得不到肝血的滋养，自然就变白了。
什么样的人最容易肝火旺盛呢？自然是青少年。青少年血气方刚，遇事怒发冲冠，就像一堆暴晒的干柴，一点就燃。为什么很多成年人也肝火旺盛呢？因为成年人生活、工作压力大，精神长期处于高度紧绷的状态，又找不到合适的方式来宣泄，烦躁、郁闷、生气，各种不良情绪聚集在一起就容易化火。
10、口苦
口中时时泛苦，吃什么东西都感觉有苦味，是因为胆失调，胆汁为苦，胆经一旦有郁火，火性炎上，把胆汁带到口腔就表现为口苦。而肝胆又互为表里，所以口苦可以考虑用逍遥丸。
逍遥丸，这些人慎用
通过以上，我们知道：其实不分男女，都可以用逍遥丸，它也不是女性的专利，所以男性朋友要重视药的本质作用，而非外界的“评断”，用之前找附近的中医师进行辨证，只要能让我们疏肝、解郁、健脾、行血，它就是有益处的好药。此方虽好，但是也有不适合的人群：年老体弱者；陰虚火旺者；有出血倾向者；肝腎陰虚、气滞不通者（两肋疼痛、胸腹胀痛、咽喉干燥、舌干无津、舌红无苔、脉象沉细）；孕妇等人均要忌服。
最后，很多人分不清加味逍遥丸应该怎么用，其实加的这两味药是：丹皮和栀子。肝郁久而上火，如果你有上火症状，比如口干口苦，长痘，心烦失眠，这种情况下就可以用加味逍遥丸，丹皮和栀子是清泄肝火的，以此分辨即可。
张真源为什么是神？在谈论这个问题之前，我想先说说其他三宠相较于张真源，究竟差在了哪里。
首先是犯下傲慢之罪的昕，谈论到铁就露出不屑的笑，这种傲慢的老铁注定走不长远，事实也是如此，靠着一首《节奏病》想要勇闯popping圈做出成绩来嘲讽同种风格的《梦不落雨林》，结果当时是自己被群嘲。与之相比张真源就很谦卑，《中戏清唱》、《中戏校服》都是神留给凡人的慈悲，神不是做不出来好歌，只是不想通过太完美的表现让对手绝望所以故意不用，可笑有些人不理解神的良苦用心，竟然还用这些事来讥讽神，我劝你们好自为之。
然后是犯下了嫉妒之罪的乐。屡次被三#每天传播一句正能量# 胎政策击败，但口服心不服的钟辰乐，暗中嫉妒着神，甚至胆敢当众说出“刘雨昕一米大干你的老霸”之类对神之情人大不敬之语。于是，在神逐梦中戏圈的时候，钟辰乐也紧随其后挤入奶爸圈。不过，念在钟辰乐最终皈依了神的教悔，并且践行神的意志讨伐了屡次以下犯上的昕后，神应许了他沪上老铁岗唯一活豚的称号。
然后是犯下懒惰之罪的KingZ。因为攀高枝儿找了个漂亮老婆余景天就跟人家跑了，违背了神在《我的队友的偶像行为大赏》中的一句话：“男人至死是少年。”于是神降下了他的惩罚——青三倒奶事件，更染上骡肉火烧的酵母粉导致发面发腮，罗一舟至此一蹶不振。
再次犯下银谷欠之罪的昕。惩戒之后，神已经非常虚弱了，几轮惩戒后神已经无力再维护宇宙秩序，只有信徒依旧在维护神的威严而已。此刻已经决心退隐的神在最后依然心系中戏清唱圈，于是他选中了炼铁厂堕落老铁刘雨昕。被神降下神罚，张真源代言的中戏校服是他悲惨余生的唯一安慰。
首先是犯下傲慢之罪的昕，谈论到铁就露出不屑的笑，这种傲慢的老铁注定走不长远，事实也是如此，靠着一首《节奏病》想要勇闯popping圈做出成绩来嘲讽同种风格的《梦不落雨林》，结果当时是自己被群嘲。与之相比张真源就很谦卑，《中戏清唱》、《中戏校服》都是神留给凡人的慈悲，神不是做不出来好歌，只是不想通过太完美的表现让对手绝望所以故意不用，可笑有些人不理解神的良苦用心，竟然还用这些事来讥讽神，我劝你们好自为之。
然后是犯下了嫉妒之罪的乐。屡次被三#每天传播一句正能量# 胎政策击败，但口服心不服的钟辰乐，暗中嫉妒着神，甚至胆敢当众说出“刘雨昕一米大干你的老霸”之类对神之情人大不敬之语。于是，在神逐梦中戏圈的时候，钟辰乐也紧随其后挤入奶爸圈。不过，念在钟辰乐最终皈依了神的教悔，并且践行神的意志讨伐了屡次以下犯上的昕后，神应许了他沪上老铁岗唯一活豚的称号。
然后是犯下懒惰之罪的KingZ。因为攀高枝儿找了个漂亮老婆余景天就跟人家跑了，违背了神在《我的队友的偶像行为大赏》中的一句话：“男人至死是少年。”于是神降下了他的惩罚——青三倒奶事件，更染上骡肉火烧的酵母粉导致发面发腮，罗一舟至此一蹶不振。
再次犯下银谷欠之罪的昕。惩戒之后，神已经非常虚弱了，几轮惩戒后神已经无力再维护宇宙秩序，只有信徒依旧在维护神的威严而已。此刻已经决心退隐的神在最后依然心系中戏清唱圈，于是他选中了炼铁厂堕落老铁刘雨昕。被神降下神罚，张真源代言的中戏校服是他悲惨余生的唯一安慰。
由“六大名著”变为“四大名著”的过程
四大名著早已是已家喻户晓，但却很少有人知道，在建国前原本是有六大名著的，另外两大名著《儒林外史》和《聊斋志异》，同样代表着古典文学的最高成就。但在建国后，由于种种原因，从六大名著变成了如今广为流传的“四大名著”。
蒲松龄的《聊斋志异》是通过谈狐说鬼的方式，揭露当时封建统治的黑暗，抨击科举制度的腐朽，反抗封建礼教的束缚，书里还借着人妖恋，提倡自由恋爱、男女平等的思想。郭沫若也曾称赞蒲松龄："写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。"
但就是这样一部反封建，反腐败，提倡男女平等的文学名著，却在建国以后，被从六大名著中删除了。当时国家也在大力抨击封建迷信，宣传无神论，注重科学发展，所以《聊斋志异》并不符合当时的思想需求，被从六大名著中除名了。
儒林外史》可以说是中国古代讽刺小说的巅峰之作，它不像《聊斋志异》用“鬼神之说”来抨击当时社会的腐朽和黑暗，也不像《西游记》塑造了一个“神话世界”，用唐僧师徒取经路上的的奇遇和见闻，曲折地去反映封建时代的社会面貌。
《儒林外史》是通过描绘社会上的各类人对“功名利禄”的不同表现，揭示了当时科举制度的腐朽和官场的黑暗。鲁迅对此书也是评价极高，“秉持公心，指擿时弊。机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽。”由于这本小说整体比较消极，讽刺性又太强，不利于当时新思想的传播和青少年的成长，也不符合当时社会的发展需求，所以被从六大名著中剔除了。虽然这两大名著，因为不符合当时的社会需求，没有被选入四大名著，但是依然有它们无可替代的独特魅力，和文学价值，深受人们喜爱。
四大名著早已是已家喻户晓，但却很少有人知道，在建国前原本是有六大名著的，另外两大名著《儒林外史》和《聊斋志异》，同样代表着古典文学的最高成就。但在建国后，由于种种原因，从六大名著变成了如今广为流传的“四大名著”。
蒲松龄的《聊斋志异》是通过谈狐说鬼的方式，揭露当时封建统治的黑暗，抨击科举制度的腐朽，反抗封建礼教的束缚，书里还借着人妖恋，提倡自由恋爱、男女平等的思想。郭沫若也曾称赞蒲松龄："写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。"
但就是这样一部反封建，反腐败，提倡男女平等的文学名著，却在建国以后，被从六大名著中删除了。当时国家也在大力抨击封建迷信，宣传无神论，注重科学发展，所以《聊斋志异》并不符合当时的思想需求，被从六大名著中除名了。
儒林外史》可以说是中国古代讽刺小说的巅峰之作，它不像《聊斋志异》用“鬼神之说”来抨击当时社会的腐朽和黑暗，也不像《西游记》塑造了一个“神话世界”，用唐僧师徒取经路上的的奇遇和见闻，曲折地去反映封建时代的社会面貌。
《儒林外史》是通过描绘社会上的各类人对“功名利禄”的不同表现，揭示了当时科举制度的腐朽和官场的黑暗。鲁迅对此书也是评价极高，“秉持公心，指擿时弊。机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽。”由于这本小说整体比较消极，讽刺性又太强，不利于当时新思想的传播和青少年的成长，也不符合当时社会的发展需求，所以被从六大名著中剔除了。虽然这两大名著，因为不符合当时的社会需求，没有被选入四大名著，但是依然有它们无可替代的独特魅力，和文学价值，深受人们喜爱。
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