月度幽默事件在我刷新了人生中因吃麵包被難吃到哭了的新體驗后誕生了。
被外表矇騙，頭腦發昏地將它買下，直到咬下第一口，我都沉浸在這新奇的色澤、滾圓的體態和對芋泥麻薯這種怎樣都好吃的內餡的期待中。
但當我合上嘴咀嚼的時候，我的面部表情慢慢趨於平靜，在眼前綻放的是往攪動的水泥車中傾倒沙礫的場景。半凝固的灰色水泥黏餬餬地爬出來，並不單純的水腥氣客氣地同我打招呼。再咬兩口的時候，嘴已經不受控制地只張開了一點點，以逃避即將面對的疾風勁雨。我開始努力控制自己的五官，以至於不會顯得那麼像剛從牛頭馬面手下逃出來。
吃了一半多，人似乎已經半隻腳遁入四大皆空之門。求生意志和對一些不可言說之澀物的貪戀以及被此口味加上無敵buff的對這個破爛世界的恨意拳腳相搏，一拳就打到了我的那個…額呃…上巴。我猛然起身，走了兩圈冷靜自我，告訴自己衹要吃完它！經受住了這一人生大劫！我將會脫胎換骨！無所不能！我，將成為船新的自我！
於是我恨恨坐下，狼吞虎嚥风卷残云犹如老饕，終於狠狠甩下了最後一口。但當這最後一塊女媧補天的殘石被干澀地塞進口中時，它在艱難的咀嚼中堵住了口腔，而我的意識忽然間騰空而起，輕飄飄的，耳邊響起了宏達而悲傷的bgm，眼前的白光中浮現了一條激蕩澎湃的歷史長河……我一會兒跟著瘦骨嶙峋的人們頂著烈日踏著黃土涸裂的饑荒路，一會兒跪在被焚燒殆盡的林間田野上哭喊我被擄走的喜兒，一會兒又被賣入黑黢黢的地下煤礦沒日沒夜地做勞工……短短的一眨眼，嘗遍了人類有史以來記載過的各類苦楚。
朋友問：很難吃嗎？
我在瞬間哽咽：好難吃……嗚…這就不是人吃的東西……真沒受過這種苦……嗚嗚嗚，哇哇哇……
呵呵，門外的工作人員被我邊哭邊yue還要邊駡的聲音驚得小心翼翼地探頭進來看我。而此刻的我既脆弱又憤怒，既痛苦又惱火，衹能狠狠抽紙，打了個響亮的嗝。
從此以後“難吃得哭了”這個短語對我來說不再是一句簡單的抽象形容，而是一種確確實實的痛苦體驗，一段真真切切的難忘回憶，組成如今這個平靜如水的我的珍貴的一部分的不堪過往。
被外表矇騙，頭腦發昏地將它買下，直到咬下第一口，我都沉浸在這新奇的色澤、滾圓的體態和對芋泥麻薯這種怎樣都好吃的內餡的期待中。
但當我合上嘴咀嚼的時候，我的面部表情慢慢趨於平靜，在眼前綻放的是往攪動的水泥車中傾倒沙礫的場景。半凝固的灰色水泥黏餬餬地爬出來，並不單純的水腥氣客氣地同我打招呼。再咬兩口的時候，嘴已經不受控制地只張開了一點點，以逃避即將面對的疾風勁雨。我開始努力控制自己的五官，以至於不會顯得那麼像剛從牛頭馬面手下逃出來。
吃了一半多，人似乎已經半隻腳遁入四大皆空之門。求生意志和對一些不可言說之澀物的貪戀以及被此口味加上無敵buff的對這個破爛世界的恨意拳腳相搏，一拳就打到了我的那個…額呃…上巴。我猛然起身，走了兩圈冷靜自我，告訴自己衹要吃完它！經受住了這一人生大劫！我將會脫胎換骨！無所不能！我，將成為船新的自我！
於是我恨恨坐下，狼吞虎嚥风卷残云犹如老饕，終於狠狠甩下了最後一口。但當這最後一塊女媧補天的殘石被干澀地塞進口中時，它在艱難的咀嚼中堵住了口腔，而我的意識忽然間騰空而起，輕飄飄的，耳邊響起了宏達而悲傷的bgm，眼前的白光中浮現了一條激蕩澎湃的歷史長河……我一會兒跟著瘦骨嶙峋的人們頂著烈日踏著黃土涸裂的饑荒路，一會兒跪在被焚燒殆盡的林間田野上哭喊我被擄走的喜兒，一會兒又被賣入黑黢黢的地下煤礦沒日沒夜地做勞工……短短的一眨眼，嘗遍了人類有史以來記載過的各類苦楚。
朋友問：很難吃嗎？
我在瞬間哽咽：好難吃……嗚…這就不是人吃的東西……真沒受過這種苦……嗚嗚嗚，哇哇哇……
呵呵，門外的工作人員被我邊哭邊yue還要邊駡的聲音驚得小心翼翼地探頭進來看我。而此刻的我既脆弱又憤怒，既痛苦又惱火，衹能狠狠抽紙，打了個響亮的嗝。
從此以後“難吃得哭了”這個短語對我來說不再是一句簡單的抽象形容，而是一種確確實實的痛苦體驗，一段真真切切的難忘回憶，組成如今這個平靜如水的我的珍貴的一部分的不堪過往。
以天道定人道！
这部旷世奇书，
影响了华夏历史2000多年
导读 ：
在现实中，
人们无论做什么事情都要讲究方法。
而想要制定一套有效的方法，
就必须了解某件事情背后的基本逻辑。
但遗憾的是，
很多人即使了解了事物运行的逻辑和规律。
却依旧无法拿出一套行之有效的方案，
难以取得理想的成效。
而这个问题的关键，
就是因为大多数人都不知道如何根据规律，
来制定攻略。
用古人的话来说，
就是不懂得道与术之间的关系。
《 新语 》
这是一本讲透了道与术的奇书，
这本书的作者可以说是一位被历史遗忘的奇人。
他的名字叫做陆贾，
是汉高祖刘邦手下的一位重要谋臣。
虽然他的名号并不怎么响亮，
但是他在整个华夏文明中所发挥的影响和地位，
却远远超过了同时代的所有人。
这一切都是源自于一本名为
《 新语 》的古书。
在这本书里，
陆贾不仅从天道的法则中，
找到了人道运行的规律。
而且还融入了自己对于古今兴亡，
以及人生与时代命运的独特见解。
最终形成了一套堪称巅峰之作的，
治世御人之学。
而他也因此被许多人奉为最完美的帝王之师。
直到如今他所留下的这部著作，
依旧被奉为古代成功学的经典。
帝王之学，
以道为基
提起帝王之学，
人们总是会把先秦时期的韩非子，
放在首当其冲的位置。
但事实上韩非并不能算是一个合格的帝王之师，
这一点我们只看秦国的结局，
就能够一目了然。
因为秦始皇所推行的，
就是韩非子的政治主张的。
在这个过程中，
秦朝虽然盛极一时，
但却很快就如昙花一样初开便败。
所以说真正的帝王之学，
应该是能够打造出一个长久的太平盛世，
而不是只追求巩固君主的地位和权利。
或者我们也可以这样认为，
单纯的法家思想其实并不足以支撑起整个天下的重任，
更不能作为一套完美的帝王准则。
而陆贾也正是因为看到了这一个结果，
所以他并没有把自己的目光只局限在法家，
或者儒家道家等某一个流派当中。
而是开始从人类文明的源头作为出发点，
以纵观全局的思维，
逐渐梳理了人类社会发展的每一个阶段，
总结了各个时期不同的特性以及共同存在的现象和问题。
并且提出了一套更为完善的理念，
来支撑人类社会的构架。
而且在他的这一套理念当中，
最主要的一个底层逻辑就是以道为基，
所以他给自己全书的第1篇命名为
《 道基 》。
所谓
“ 道基 ”
就是以天地之间的自然大道作为基础，
通过对自然规律的认知和探索，
来完善人类社会的种种法则。
这种感觉有点像古人所说的 ：
“ 人法地，
地法天，
天法道，
道法自然。”
在这一条理念当中，
道就像是一种贯穿整个世界的基本规律，
世间所有的法则都是大道的延伸譬如 ：
伏羲氏从中体会到了阴阳的消长变化。
神农氏从中感悟出了四季的时令迁移。
黄帝从中归纳出了世间万物的各自特性和用途。
皋陶依据这个规律，
制定了人类社会最基本的法度。
而在他们之后的历代圣贤，
则从道的理念中衍生出了用来规范人类精神思想的，
仁义礼智等概念。
这个过程实际上就是以天道定人道的过程，
正如《易传》中所说 ：
“ 天生万物，
以地养之，
圣人成之。”
就是把天然存在的规则加以变通，
运用到人类社会文明的发展和完善当中。
无论是上古时期的三皇五帝，
还是后来的大禹、
商汤、
周文王，
其实都是在不断探索大道对于人世间的作用。
包括后来的诸子百家也是一样，
他们或者是从大道之中，
或者是从前人治理天下的经验当中，
找到了一部分具有价值的亮点。
然后以此为依据展开论述，
提出自己对于世界的设想，
并且付出实践。
在陆贾看来，
道是这个世界上不变的底层规律，
但是人们对于这个底层规律的运用，
却没有一个固定的形式。
所以才衍生出了各种各样的社会制度，
和千奇百怪的思想流派。
而这两者之间存在的联系，
其实就是道与术的关系。
以术为变
其实陆贾所说的道与术之间的关系，
就像是现在网络平台上的算法和攻略一样。
道就相当于一个平台的运行机制和逻辑算法，
而术就是针对于这套机制的玩法和攻略。
虽然平台的大环境一直都在不断变化，
但是它背后的运行机制却始终如一。
所以一个人只要能够彻底摸清网络平台的底层运算逻辑，
就完全可以跟上大环境的变化，
制定出完全符合当下实际情况的实用性攻略。
而且一个人对这套机制的运算逻辑越了解，
那么他在制定攻略的时候就越轻松越完美。
而人们按照他给出的这套攻略去运作，
也就能够达到事半功倍的效果。
也就是说在陆贾看来，
一个能够抓住大道本质的人。
无论处在任何时代背景之下，
其实都能够根据当下的实际情况，
给出一套完美的方法去治理天下。
但无奈的是，
世人们总是以为古人说过的话，
做过的事才是最有道理，
最有依据的。
所以很多人宁可去推崇，
已经成为过去式的旧时代制度，
也不愿意考虑当世人杰所提出的治世之法。
这样的想法，
就好比把能够填饱肚子的五谷杂粮丢弃在地上一样。
反而抱着看似珍贵，
但实际上却不能吃不能喝的金银珠宝，
在那里忍饥挨饿。
因为那些旧时代的制度，
虽然曾经在历史上的某个时期，
发挥过极大的价值。
可是随着时代和大环境的改变，
以及人类在精神和物质层次上的追求不断提升。
曾经的那些规则和制度，
早就已经不能再继续承载人类文明的重量。
这就像一匹小马驹在刚生下来的时候，
人们只需要用一根非常细小的绳子，
就能够拴住它。
但是当这匹小马驹长大之后，
你再用这根细小的绳子去牵，
结果肯定就会被挣脱，
甚至把绳子崩断，
而这也正是导致周朝和秦朝相继灭亡的根本原因。
比如周朝曾经用礼制统治了人类社会长达数百年的时间。
在这数百年的时间里，
人类文明一直都在不断成长，
可是那一套所谓的礼乐制度，
却始终不曾有过任何改变，
所以最终难免不堪重负，
秩序崩塌。
而之后的秦朝也是一样，
只是一味地追求法治，
只用法家这一根绳子来维系社会的运转。
结果自然也是显而易见，
天下分崩离析。
然而陆贾也正是看透了这一点，
因此他强调要想让整个天下能够安稳运行，
就不能单纯依靠某一种制度去治理。
这就像人们要想驾驭一匹奔腾的骏马，
就必须用多条绳子编织成一套缰绳，
才不至于失控。
所以他觉得君王治理天下，
也应该像编绳子一样，
把各种思想和制度的精髓编织在一起，
用来规范整个社会的秩序。
无论是上古时代流传下来的风俗制度，
还是诸子百家思想中的各自闪光点。
只要能够在现实中发挥出积极的作用，
都可以将它们熔炼到社会体系的构架之中。
正所谓 ：
“ 书不必起于重尼之门，
药不必出于扁鹊之方。
合之者善，
可以为法，
因世而权行。”
而这一段话的意思也就是说，
想要制定管理天下的方针。
除了可以继承已有的制度和思想之外，
还可以根据现实的情况进行探索和创新。
因为随着社会的不断发展，
肯定也会出现以前不曾有过的问题。
而针对于这些前所未有的问题和现象，
人们肯定也会提出各种各样的解决方案。
那么在这个时候，
统治者也就需要根据当下的实际情形，
来采纳一些全新的观念，
替换一些陈旧的规则。
只有这样才能使整个天下长久保持活力，
生机延绵不绝。
这一套理念，
就是陆贾为当时的大汉王朝开出的济世良方，
总结起来就是5个字 ——
化道术为用。
化道术为用
在陆贾给出的这一套方案当中，
君王无疑处在整个天下金字塔最顶端的位置，
但是也正因如此，
难免会有畏高而威的处境。
稍有不慎就会导致社会动荡，
甚至是国家倾覆。
这部旷世奇书，
影响了华夏历史2000多年
导读 ：
在现实中，
人们无论做什么事情都要讲究方法。
而想要制定一套有效的方法，
就必须了解某件事情背后的基本逻辑。
但遗憾的是，
很多人即使了解了事物运行的逻辑和规律。
却依旧无法拿出一套行之有效的方案，
难以取得理想的成效。
而这个问题的关键，
就是因为大多数人都不知道如何根据规律，
来制定攻略。
用古人的话来说，
就是不懂得道与术之间的关系。
《 新语 》
这是一本讲透了道与术的奇书，
这本书的作者可以说是一位被历史遗忘的奇人。
他的名字叫做陆贾，
是汉高祖刘邦手下的一位重要谋臣。
虽然他的名号并不怎么响亮，
但是他在整个华夏文明中所发挥的影响和地位，
却远远超过了同时代的所有人。
这一切都是源自于一本名为
《 新语 》的古书。
在这本书里，
陆贾不仅从天道的法则中，
找到了人道运行的规律。
而且还融入了自己对于古今兴亡，
以及人生与时代命运的独特见解。
最终形成了一套堪称巅峰之作的，
治世御人之学。
而他也因此被许多人奉为最完美的帝王之师。
直到如今他所留下的这部著作，
依旧被奉为古代成功学的经典。
帝王之学，
以道为基
提起帝王之学，
人们总是会把先秦时期的韩非子，
放在首当其冲的位置。
但事实上韩非并不能算是一个合格的帝王之师，
这一点我们只看秦国的结局，
就能够一目了然。
因为秦始皇所推行的，
就是韩非子的政治主张的。
在这个过程中，
秦朝虽然盛极一时，
但却很快就如昙花一样初开便败。
所以说真正的帝王之学，
应该是能够打造出一个长久的太平盛世，
而不是只追求巩固君主的地位和权利。
或者我们也可以这样认为，
单纯的法家思想其实并不足以支撑起整个天下的重任，
更不能作为一套完美的帝王准则。
而陆贾也正是因为看到了这一个结果，
所以他并没有把自己的目光只局限在法家，
或者儒家道家等某一个流派当中。
而是开始从人类文明的源头作为出发点，
以纵观全局的思维，
逐渐梳理了人类社会发展的每一个阶段，
总结了各个时期不同的特性以及共同存在的现象和问题。
并且提出了一套更为完善的理念，
来支撑人类社会的构架。
而且在他的这一套理念当中，
最主要的一个底层逻辑就是以道为基，
所以他给自己全书的第1篇命名为
《 道基 》。
所谓
“ 道基 ”
就是以天地之间的自然大道作为基础，
通过对自然规律的认知和探索，
来完善人类社会的种种法则。
这种感觉有点像古人所说的 ：
“ 人法地，
地法天，
天法道，
道法自然。”
在这一条理念当中，
道就像是一种贯穿整个世界的基本规律，
世间所有的法则都是大道的延伸譬如 ：
伏羲氏从中体会到了阴阳的消长变化。
神农氏从中感悟出了四季的时令迁移。
黄帝从中归纳出了世间万物的各自特性和用途。
皋陶依据这个规律，
制定了人类社会最基本的法度。
而在他们之后的历代圣贤，
则从道的理念中衍生出了用来规范人类精神思想的，
仁义礼智等概念。
这个过程实际上就是以天道定人道的过程，
正如《易传》中所说 ：
“ 天生万物，
以地养之，
圣人成之。”
就是把天然存在的规则加以变通，
运用到人类社会文明的发展和完善当中。
无论是上古时期的三皇五帝，
还是后来的大禹、
商汤、
周文王，
其实都是在不断探索大道对于人世间的作用。
包括后来的诸子百家也是一样，
他们或者是从大道之中，
或者是从前人治理天下的经验当中，
找到了一部分具有价值的亮点。
然后以此为依据展开论述，
提出自己对于世界的设想，
并且付出实践。
在陆贾看来，
道是这个世界上不变的底层规律，
但是人们对于这个底层规律的运用，
却没有一个固定的形式。
所以才衍生出了各种各样的社会制度，
和千奇百怪的思想流派。
而这两者之间存在的联系，
其实就是道与术的关系。
以术为变
其实陆贾所说的道与术之间的关系，
就像是现在网络平台上的算法和攻略一样。
道就相当于一个平台的运行机制和逻辑算法，
而术就是针对于这套机制的玩法和攻略。
虽然平台的大环境一直都在不断变化，
但是它背后的运行机制却始终如一。
所以一个人只要能够彻底摸清网络平台的底层运算逻辑，
就完全可以跟上大环境的变化，
制定出完全符合当下实际情况的实用性攻略。
而且一个人对这套机制的运算逻辑越了解，
那么他在制定攻略的时候就越轻松越完美。
而人们按照他给出的这套攻略去运作，
也就能够达到事半功倍的效果。
也就是说在陆贾看来，
一个能够抓住大道本质的人。
无论处在任何时代背景之下，
其实都能够根据当下的实际情况，
给出一套完美的方法去治理天下。
但无奈的是，
世人们总是以为古人说过的话，
做过的事才是最有道理，
最有依据的。
所以很多人宁可去推崇，
已经成为过去式的旧时代制度，
也不愿意考虑当世人杰所提出的治世之法。
这样的想法，
就好比把能够填饱肚子的五谷杂粮丢弃在地上一样。
反而抱着看似珍贵，
但实际上却不能吃不能喝的金银珠宝，
在那里忍饥挨饿。
因为那些旧时代的制度，
虽然曾经在历史上的某个时期，
发挥过极大的价值。
可是随着时代和大环境的改变，
以及人类在精神和物质层次上的追求不断提升。
曾经的那些规则和制度，
早就已经不能再继续承载人类文明的重量。
这就像一匹小马驹在刚生下来的时候，
人们只需要用一根非常细小的绳子，
就能够拴住它。
但是当这匹小马驹长大之后，
你再用这根细小的绳子去牵，
结果肯定就会被挣脱，
甚至把绳子崩断，
而这也正是导致周朝和秦朝相继灭亡的根本原因。
比如周朝曾经用礼制统治了人类社会长达数百年的时间。
在这数百年的时间里，
人类文明一直都在不断成长，
可是那一套所谓的礼乐制度，
却始终不曾有过任何改变，
所以最终难免不堪重负，
秩序崩塌。
而之后的秦朝也是一样，
只是一味地追求法治，
只用法家这一根绳子来维系社会的运转。
结果自然也是显而易见，
天下分崩离析。
然而陆贾也正是看透了这一点，
因此他强调要想让整个天下能够安稳运行，
就不能单纯依靠某一种制度去治理。
这就像人们要想驾驭一匹奔腾的骏马，
就必须用多条绳子编织成一套缰绳，
才不至于失控。
所以他觉得君王治理天下，
也应该像编绳子一样，
把各种思想和制度的精髓编织在一起，
用来规范整个社会的秩序。
无论是上古时代流传下来的风俗制度，
还是诸子百家思想中的各自闪光点。
只要能够在现实中发挥出积极的作用，
都可以将它们熔炼到社会体系的构架之中。
正所谓 ：
“ 书不必起于重尼之门，
药不必出于扁鹊之方。
合之者善，
可以为法，
因世而权行。”
而这一段话的意思也就是说，
想要制定管理天下的方针。
除了可以继承已有的制度和思想之外，
还可以根据现实的情况进行探索和创新。
因为随着社会的不断发展，
肯定也会出现以前不曾有过的问题。
而针对于这些前所未有的问题和现象，
人们肯定也会提出各种各样的解决方案。
那么在这个时候，
统治者也就需要根据当下的实际情形，
来采纳一些全新的观念，
替换一些陈旧的规则。
只有这样才能使整个天下长久保持活力，
生机延绵不绝。
这一套理念，
就是陆贾为当时的大汉王朝开出的济世良方，
总结起来就是5个字 ——
化道术为用。
化道术为用
在陆贾给出的这一套方案当中，
君王无疑处在整个天下金字塔最顶端的位置，
但是也正因如此，
难免会有畏高而威的处境。
稍有不慎就会导致社会动荡，
甚至是国家倾覆。
在处处勾心斗角的娱乐圈里，能够成为真正朋友的并不是很多。
而真正始终陪伴着彼此的，也只是几个人而已。
有一种友情叫，“陈坤与周迅”；同样亦有一种友情叫，“张一山和杨紫”。他们之间的那种感情无关爱情，更多的是一种亲情。
前天杨紫突然网宣的一条博文，官宣与经纪公司“和平分手”，不再续约。她发文表示：感谢这六年来自大家庭的支持和陪伴，未来的路，虽需独自前行，但我会继续为我热爱的事业，更加坚定地勇敢前行。
23 岁进入签约该公司，29 岁选择离开。在这 6 年里，杨紫不仅被提名第 29 届中国电视金鹰奖观众喜爱的女演员奖、第 23 届上海电视节白玉兰奖最佳女配角奖，更是完成了从童星到“四小花旦”的蜕变，成功转型。
消息一出，一时间还引起了不小的轰动。其实说到杨紫，大家势必会提到家喻户晓的《家有儿女》。
凭借这部剧中的“夏雪”一角而走红，她成功走进了大家的视线，一度被称为“国民闺女”。这几年，杨紫塑造了很多有代表性的角色：胡湘湘、邱莹莹、白夭夭、佟年……与她合作过的邓伦、李现、任嘉伦等人，无不因剧而大火。由此衍生而出的各种问题 CP 也不少。
但提到 CP，这么多年过去不得不说到就是张一山。很多人把他们当成了一对“官配 CP”。甚至娱乐圈里有一种友情叫，“杨紫和张一山”。从《家有儿女》开始，夏雪和刘星，就是被全国观众盖章认证的“亲兄妹”。
在剧中，杨紫和张一山这对古灵精怪的姐弟给很多人的童年带来了欢声笑语。
两人自《家有儿女》开始，就成了非常要好的朋友。
一路从初中同学到大学同班，不仅一起参加各种活动，一起出演电视剧，甚至一起演情侣。
快 20 年了。可能很多人早就断了联系，但他们的感情一直有增无减。11 月 6 日深夜的最后一分钟，张一山还发了一条微博，给杨紫庆祝生日。因为北京刚刚好是下了大雪，张一山也是借势使用了“夏雪”的谐音梗。
并向她喊话：“这里没有生日快乐，只有爱你如初雪......”
破防了！
这是什么神仙友情啊！
其实这么多年，两人从小到大都是这样的。每年的生日祝福，是两人最甜蜜的互动。杨紫称呼张一山为“我最珍贵的朋友”而张一山更是大方表白道：“你是我这个作为朋友的哥们儿眼里永远长不大的孩子”“认识你有快二十年，我们不常见面，但内心深处一直牵挂着彼此。”
......
句句暖心真诚。大学期间，在杨紫生日的时候，张一山还曾带领着全班男生为她合唱了一首《做你的男人》：
“做你的男人，24 个小时不睡觉，让胆小的你在黑夜中也会有个依靠”。看惯了张一山贫嘴的样子，突然看到他用心的一面，杨紫当时就落下了感动的眼泪。
2016 年，杨紫 24 岁生日那年。张一山穿着浴袍给她录了一个祝福视频。
“......从前我们彼此都是朋友 12 岁的时候，到现在已经（认识）12 年，一个轮回。相信以后的每个 12 年，都有我陪伴在你的身边......”视频最后，张一山还拿出一盆蝴蝶兰说：送你一束花。
重点还是配的视频文案，霸道油腻而不失甜蜜：“就算全世界背叛你，我也会站在你身后背叛全世界。”
最后还不忘调侃道：“找个好人嫁了吧，要不他们老觉得咱俩有事儿。”杨紫嘴上说着“烦死你了”，最后还是真情实感地说：“谢谢你一直陪伴我。”
两人就像一对欢喜冤家，总是互相调侃却又深情相伴。
彼此，已成为生命中不可或缺的存在。在《家有儿女》里，一个是调皮捣蛋的弟弟，一个霸道任性的姐姐。
戏外，他们同样两人是打打闹闹的欢喜冤家。每当他们同框出现时，总是少不了“相爱相杀”的打打闹闹。
上综艺节目，他俩第一个从头拍到尾一见面就开始掐着玩儿。张一山第一眼看到杨紫时，跟见了鬼一样，掉头就走。“这节目我不录了。”杨紫就在后面追着张一山打。
上一秒还在“嫌弃”地说到：“怎么又是这个妖孽。”下一秒就亲密地手挽手。一坐下来，就开启了互相吐槽的模式。“你看看人家女演员，你看人家也不用减肥。你看看你长的。”
“你看人家那个男演员的走位，看看人家身材”。玩游戏时，张一山耍赖上线，杨紫一句“你再说一句，我掐你，信不信！”给张一山治得服服帖帖，只能灰溜溜回去。两人的状态，好像又回到了《家有儿女》时期。
只要他们两个人同框，少不了互怼互嘲。然而看似互怼的背后，更是有贴心的小细节。譬如，在微博之夜上，张一山一直帮杨紫提着长长的裙摆，全程跟紧，直到她找好位置站好，才默默放下。活动上，又是帮她拿话筒，又是帮她整理刘海。
在戏里，两人是姐弟；
但实际张一山比杨紫大，私下里更像是个大哥哥。
其实这么多年，网友从来没有停止过撮合俩人。但两人感情一直在友谊之上，爱情不满。
有一次，记者直接问了这个问题：“你们俩怎么不谈恋爱呀？”张一山认真回答说：“之前和她有过一段比较简短的爱情。”然后秒回到嬉皮笑脸的状态。坐在旁边的杨紫害羞了，立刻用胳膊肘回击说：“去死”。
再后来记者们还是穷追不舍地问张一山，“你什么时候娶杨紫？”听到提问，张一山愣了几秒，不过很快，他开玩笑似地说：“你得问问她什么时候答应嫁给我。”杨紫更是回应：“缘分这个事吧，妙不可言！”
两人终究也止步于，友达以上恋人未满。对于两人之间的情谊，当事人都看得很透彻。
对于他们的关系，张一山是这么回答的：“她是我人生中比较特别的一个女人， 可以肆无忌惮地蹂躏我的那种人。”杨紫则说：“我也觉得他是我人生中特别的一个男人。因为大家都在说男女之间没有纯友谊，但我感觉我和他之间就像亲人的那种。”最后还有人问张一山：”网友都在催你和杨紫在一起，你们打算什么时候在一起啊？“张一山说：”我们不会在一起的。因为她不是我的菜。而是我的馒头，是主食，是生活一个组成部分。“
而他的手机都不用存号码，只要看到屏幕，就知道是杨紫的来电。这是多么珍贵的友情啊。
两人之间的感情无关风月，唯有真情，是彼此最重要的存在，如同家人一般。在他们如亲人般的友情面前，爱情显得庸俗了。在尔虞我诈处处勾心斗角的娱乐圈里，能够成为真正朋友的并不是很多。而真正始终陪伴彼此，也只是几个人而已。这友情就如陈坤周迅一样：
你需要我的时候我都在，就跟家人一样。
有些人，是没有血缘的家人。
这么“相爱”的人在一起，变成爱情会很可惜！
而真正始终陪伴着彼此的，也只是几个人而已。
有一种友情叫，“陈坤与周迅”；同样亦有一种友情叫，“张一山和杨紫”。他们之间的那种感情无关爱情，更多的是一种亲情。
前天杨紫突然网宣的一条博文，官宣与经纪公司“和平分手”，不再续约。她发文表示：感谢这六年来自大家庭的支持和陪伴，未来的路，虽需独自前行，但我会继续为我热爱的事业，更加坚定地勇敢前行。
23 岁进入签约该公司，29 岁选择离开。在这 6 年里，杨紫不仅被提名第 29 届中国电视金鹰奖观众喜爱的女演员奖、第 23 届上海电视节白玉兰奖最佳女配角奖，更是完成了从童星到“四小花旦”的蜕变，成功转型。
消息一出，一时间还引起了不小的轰动。其实说到杨紫，大家势必会提到家喻户晓的《家有儿女》。
凭借这部剧中的“夏雪”一角而走红，她成功走进了大家的视线，一度被称为“国民闺女”。这几年，杨紫塑造了很多有代表性的角色：胡湘湘、邱莹莹、白夭夭、佟年……与她合作过的邓伦、李现、任嘉伦等人，无不因剧而大火。由此衍生而出的各种问题 CP 也不少。
但提到 CP，这么多年过去不得不说到就是张一山。很多人把他们当成了一对“官配 CP”。甚至娱乐圈里有一种友情叫，“杨紫和张一山”。从《家有儿女》开始，夏雪和刘星，就是被全国观众盖章认证的“亲兄妹”。
在剧中，杨紫和张一山这对古灵精怪的姐弟给很多人的童年带来了欢声笑语。
两人自《家有儿女》开始，就成了非常要好的朋友。
一路从初中同学到大学同班，不仅一起参加各种活动，一起出演电视剧，甚至一起演情侣。
快 20 年了。可能很多人早就断了联系，但他们的感情一直有增无减。11 月 6 日深夜的最后一分钟，张一山还发了一条微博，给杨紫庆祝生日。因为北京刚刚好是下了大雪，张一山也是借势使用了“夏雪”的谐音梗。
并向她喊话：“这里没有生日快乐，只有爱你如初雪......”
破防了！
这是什么神仙友情啊！
其实这么多年，两人从小到大都是这样的。每年的生日祝福，是两人最甜蜜的互动。杨紫称呼张一山为“我最珍贵的朋友”而张一山更是大方表白道：“你是我这个作为朋友的哥们儿眼里永远长不大的孩子”“认识你有快二十年，我们不常见面，但内心深处一直牵挂着彼此。”
......
句句暖心真诚。大学期间，在杨紫生日的时候，张一山还曾带领着全班男生为她合唱了一首《做你的男人》：
“做你的男人，24 个小时不睡觉，让胆小的你在黑夜中也会有个依靠”。看惯了张一山贫嘴的样子，突然看到他用心的一面，杨紫当时就落下了感动的眼泪。
2016 年，杨紫 24 岁生日那年。张一山穿着浴袍给她录了一个祝福视频。
“......从前我们彼此都是朋友 12 岁的时候，到现在已经（认识）12 年，一个轮回。相信以后的每个 12 年，都有我陪伴在你的身边......”视频最后，张一山还拿出一盆蝴蝶兰说：送你一束花。
重点还是配的视频文案，霸道油腻而不失甜蜜：“就算全世界背叛你，我也会站在你身后背叛全世界。”
最后还不忘调侃道：“找个好人嫁了吧，要不他们老觉得咱俩有事儿。”杨紫嘴上说着“烦死你了”，最后还是真情实感地说：“谢谢你一直陪伴我。”
两人就像一对欢喜冤家，总是互相调侃却又深情相伴。
彼此，已成为生命中不可或缺的存在。在《家有儿女》里，一个是调皮捣蛋的弟弟，一个霸道任性的姐姐。
戏外，他们同样两人是打打闹闹的欢喜冤家。每当他们同框出现时，总是少不了“相爱相杀”的打打闹闹。
上综艺节目，他俩第一个从头拍到尾一见面就开始掐着玩儿。张一山第一眼看到杨紫时，跟见了鬼一样，掉头就走。“这节目我不录了。”杨紫就在后面追着张一山打。
上一秒还在“嫌弃”地说到：“怎么又是这个妖孽。”下一秒就亲密地手挽手。一坐下来，就开启了互相吐槽的模式。“你看看人家女演员，你看人家也不用减肥。你看看你长的。”
“你看人家那个男演员的走位，看看人家身材”。玩游戏时，张一山耍赖上线，杨紫一句“你再说一句，我掐你，信不信！”给张一山治得服服帖帖，只能灰溜溜回去。两人的状态，好像又回到了《家有儿女》时期。
只要他们两个人同框，少不了互怼互嘲。然而看似互怼的背后，更是有贴心的小细节。譬如，在微博之夜上，张一山一直帮杨紫提着长长的裙摆，全程跟紧，直到她找好位置站好，才默默放下。活动上，又是帮她拿话筒，又是帮她整理刘海。
在戏里，两人是姐弟；
但实际张一山比杨紫大，私下里更像是个大哥哥。
其实这么多年，网友从来没有停止过撮合俩人。但两人感情一直在友谊之上，爱情不满。
有一次，记者直接问了这个问题：“你们俩怎么不谈恋爱呀？”张一山认真回答说：“之前和她有过一段比较简短的爱情。”然后秒回到嬉皮笑脸的状态。坐在旁边的杨紫害羞了，立刻用胳膊肘回击说：“去死”。
再后来记者们还是穷追不舍地问张一山，“你什么时候娶杨紫？”听到提问，张一山愣了几秒，不过很快，他开玩笑似地说：“你得问问她什么时候答应嫁给我。”杨紫更是回应：“缘分这个事吧，妙不可言！”
两人终究也止步于，友达以上恋人未满。对于两人之间的情谊，当事人都看得很透彻。
对于他们的关系，张一山是这么回答的：“她是我人生中比较特别的一个女人， 可以肆无忌惮地蹂躏我的那种人。”杨紫则说：“我也觉得他是我人生中特别的一个男人。因为大家都在说男女之间没有纯友谊，但我感觉我和他之间就像亲人的那种。”最后还有人问张一山：”网友都在催你和杨紫在一起，你们打算什么时候在一起啊？“张一山说：”我们不会在一起的。因为她不是我的菜。而是我的馒头，是主食，是生活一个组成部分。“
而他的手机都不用存号码，只要看到屏幕，就知道是杨紫的来电。这是多么珍贵的友情啊。
两人之间的感情无关风月，唯有真情，是彼此最重要的存在，如同家人一般。在他们如亲人般的友情面前，爱情显得庸俗了。在尔虞我诈处处勾心斗角的娱乐圈里，能够成为真正朋友的并不是很多。而真正始终陪伴彼此，也只是几个人而已。这友情就如陈坤周迅一样：
你需要我的时候我都在，就跟家人一样。
有些人，是没有血缘的家人。
这么“相爱”的人在一起，变成爱情会很可惜！
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