虚云老和尚 【一日禅】

修行三大劫，悟在刹那间

恭喜诸位两个禅七圆满。功德已毕，马上就要解七，要与诸位庆贺了。以古人来说，本没有什么结七解七，一句话头参到开悟为期。现在你们悟了未悟，我们总依规矩而做。

在这半月中，诸位不分昼夜，而目的是为开悟，是为佛门中培植人才，如果是打混，把光阴空过，那是辜负了这段时光。今天常住上的大和尚与各位班首师父，依古人规则，来考察你们的功夫，希望不要乱说，只要真实将自己的功夫见地，当众答一句，相当者常住为你们证明。

古人说：“修行三大劫，悟在刹那间。”功夫得力，一弹指顷，就悟过来了。昔者琅琊觉禅师，有一女弟子亲近他参禅，琅琊禅师叫他参“随他去”。这女子依而行之不退。一日家中起火，其女曰：“随他去。”万缘放下，依教行之。又一日，在家中炸油条，其夫在烧火。他将面条向锅中一抛，炸声一响，当下悟道，即将油锅向地下一倒，拍手而笑。其夫以为疯了，骂曰：“你如此作甚么，不是疯了吗？”曰：“随他去。”即往觉禅师处求证。觉禅师为之证明，已成圣果。

诸位今日悟了的，站出来道一句看！

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農曆七月十五日「佛歡喜日」

農曆七月十五日在佛門稱為「佛歡喜日」，與民間所稱的「中元普度」意義不一樣。「佛歡喜日」是指在三個月結夏安居圓滿後，有不少精進的僧眾在這段時間用功開悟，而令佛非常歡喜，所以名為「佛歡喜日」。

同時，在這一天供養開悟或有修有學的僧眾，依其功德超薦回向往生親屬，可令其超生，因此，佛陀在世時，就有「供僧」儀式的傳承。

供養僧眾的方式除平常的十供養、四供養外，更有酖酖說好話的供養：「良言一句三冬暖」，常以真心行讚歎法門。

撥出時間發心在佛門為一切眾生服務。

對佛教有信心、歡喜心，就是無上的功德。

此偈出自《六祖坛经》，是五祖弘忍传法偈，
“有情来下种，因地果还生；无情亦无种，无性亦无生。”
意思是：
如果是根性愚钝的人，就难以开悟成佛了。即使有明眼宗师费心启悟，他也不可能荷承大法。相反，众生具有灵明不灭的自性，遇到明师指点，机缘成熟，即可结出硕果。
悟：
一、有情来下种：有情众生因为贪爱而繁衍生息；
因地果还生：有此因缘，有此（轮回的）果报；
无情亦无种：然而，所谓有情，即非有情，是名有情；所谓下种即非下种；
无性亦无生：有情众生本没有绝对的自性，而这自性亦不曾生灭。

二、众生执着于有一个真实的我，而这就是最根本最深刻的种子（因），它直接造就的结果就是痛苦，就是生生世世的轮回，包括基于“我”的各种求解脱，求成佛等等。
事实上，根本没有一个真实的我，同样也没有真实的众生，这个种子（因）本是虚妄，一切的痛苦和轮回自然也没有真实的自性。从空性来看，也并不是说先有真实的我和轮回，再有无我和在轮回中的解脱，而是我和轮回根本从未发生，本来无我，本来无生。