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【叶问舟】师兄语录合集（1-15章）
世界上怎么会有这么温柔的人呢
我真的好爱他
会分为三部分整理完毕，整理不易，且看且珍惜
【师兄篇】
1.你呀，真是磨人。
2.你的喜好，我怎会不记得？
3.没关系，不记得了我就讲给你听
4.别怕，我在呢。
5.如果你也同时遇到了危险，我就不能怕！
6.怎么能不挂记呢？你的病，我最清楚不过了。
7.你一定不会有事！
8.与人相处 ，贵在相知。情意互通，心有灵犀。有些话虽然没有说，但彼此早就已经明白。
9.美与不美，在于和谁一起看。
10.这下才能天长地久，除非，海枯石烂……
11.问舟问的是归途，还有前路！心之所向，就是路之所往。
12.傻丫头，不管是梦还是现实，我都在你的身边。
13.每次看到葡萄的时候，我都会想到你。无论走得多远，我都会想要尽快回到你的身边。
14.嗯？这时候就想起我来了？
15.月同人同，景不同吧。
16.傻丫头，你总会长大。以后会去到更远的地方，认识更多的人。你要记得，不可为某一件事而沮丧，也不必因哪一个人动摇。只要依从自己的心，去做好那些你认为对的事情就行了。
17.不管以后你去哪里，都不会是一个人了。“我”会一直陪着你的。
18.上苍见怜，请佑师妹之疾早日痊愈。我愿以身相代，换她一生无虞。
19.这个愿望如果真能实现，我愿意为此付出一切。
20.傻丫头，我们都要好好的。
21.我不能让师妹再有闪失……
22.这些我早就知道，但那又有什么关系？只要能救她，赴汤蹈火我也去……如果不能救她，她活一天，我就陪她一天。
23.傻瓜，我在啊。/我在呢。
24.但凡有一线生机，无论多么渺茫，我都一定会去试。不然，我会后悔终生！
25.我不能让你有事，一定不能！就连想一想，都不可以。
26.我……真是拿你没办法。
27.唉，还真是对你师兄我信心不足啊。
28.所以，是我载着你闯荡江河湖海吗？
29.每个人都有不同的路要走。人长大了，就必然会面对分离。傻丫头，你要这样想——正因为有了分离，重聚才有意义啊。
30.傻丫头，我怎么会丢下你呢？
31.世上怎么会有你这么傻的丫头呢。
32.你知道吗？后来所有的葡萄都成了我的思念。而它们的藤，就握在你手里。
33.傻丫头，说什么呢？你我之间，哪有什么值不值得？
34.只要你平安快乐，我愿意竭尽所能。
35.别怕，有我在，咱们生死都在一块儿。
36.人们常说一生一世，但往往相见太晚，难以如愿。唯有我们，自幼相识、一起长大，互相陪伴、彼此成全，才真正能够做到。
37.我幼时便尝尽飘零之苦，在没有遇见你之前，或多或少也曾埋怨过命运。遇见你之后，才知道它终究待我不薄。
38.这个世界就是这样，只要你以一点温柔相待，它一定还你十分美好。
39.相识至今，未曾别离。在此之后，我也不想与你分开。问舟情之所钟，一生一世，一心一意，唯你一人。
40.同心结发，以梳为礼。师妹，你可愿意往后余生，都与我旦暮相思、朝夕以对？
41.今日所求，但凭心意，不问将来。
42.高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
43.我说过，不管你去哪儿，都不会是一个人。
44.你把眼睛闭上。有我在呢，不用怕。
45.听，风的声音，多好听……
46.乖，别哭了，再哭真的变成小花猫啦。
47.嗯……我喜欢的女孩子呢，并不需要乖巧懂事、貌若天仙。我只希望她笑起来呀，一直那么甜。
48.没关系。无论多少年过去，都一如少年时，相看两不厌。
49.你在的时候，春是你，夏是你，秋是你，冬也是你。你不在的时候，书里是你，诗里是你，画里是你，歌里还是你。
50.风为媒，花为信，雪为证，月为鉴……我想你了。
51.你不来，我不过多等几天。但我决不会让你来了，我却不在。
52.一起看日出的人，不一定能一起回家。但是一起看日落的人，无论此前身在何处，都一定能并肩同归。
53.而且见证了一日将尽的茶靡，会更珍惜在一起的时光。因为弹指即逝的一日，恰似我们白驹过隙的一生。
54.每次醒来，我都更深地意识到，什么是这世上我不能失去的东西。
55.当下和将来，才是最重要的。
56.相识十二年，我们从未分开。那么在下一个十二年，二十年，甚至更久的以后，我们也要一直在一起，好不好？
57.你本来就值得让人喜欢啊，哪里需要原因？
58.我想告诉你，当你在想我的时候，我也一样在想着你。
59.情之所至，半点也勉强不得。是弱水三千，只饮一瓢，更是两情相悦，水到渠成。
【叶问舟】师兄语录合集（1-15章）
世界上怎么会有这么温柔的人呢
我真的好爱他
会分为三部分整理完毕，整理不易，且看且珍惜
【师兄篇】
1.你呀，真是磨人。
2.你的喜好，我怎会不记得？
3.没关系，不记得了我就讲给你听
4.别怕，我在呢。
5.如果你也同时遇到了危险，我就不能怕！
6.怎么能不挂记呢？你的病，我最清楚不过了。
7.你一定不会有事！
8.与人相处 ，贵在相知。情意互通，心有灵犀。有些话虽然没有说，但彼此早就已经明白。
9.美与不美，在于和谁一起看。
10.这下才能天长地久，除非，海枯石烂……
11.问舟问的是归途，还有前路！心之所向，就是路之所往。
12.傻丫头，不管是梦还是现实，我都在你的身边。
13.每次看到葡萄的时候，我都会想到你。无论走得多远，我都会想要尽快回到你的身边。
14.嗯？这时候就想起我来了？
15.月同人同，景不同吧。
16.傻丫头，你总会长大。以后会去到更远的地方，认识更多的人。你要记得，不可为某一件事而沮丧，也不必因哪一个人动摇。只要依从自己的心，去做好那些你认为对的事情就行了。
17.不管以后你去哪里，都不会是一个人了。“我”会一直陪着你的。
18.上苍见怜，请佑师妹之疾早日痊愈。我愿以身相代，换她一生无虞。
19.这个愿望如果真能实现，我愿意为此付出一切。
20.傻丫头，我们都要好好的。
21.我不能让师妹再有闪失……
22.这些我早就知道，但那又有什么关系？只要能救她，赴汤蹈火我也去……如果不能救她，她活一天，我就陪她一天。
23.傻瓜，我在啊。/我在呢。
24.但凡有一线生机，无论多么渺茫，我都一定会去试。不然，我会后悔终生！
25.我不能让你有事，一定不能！就连想一想，都不可以。
26.我……真是拿你没办法。
27.唉，还真是对你师兄我信心不足啊。
28.所以，是我载着你闯荡江河湖海吗？
29.每个人都有不同的路要走。人长大了，就必然会面对分离。傻丫头，你要这样想——正因为有了分离，重聚才有意义啊。
30.傻丫头，我怎么会丢下你呢？
31.世上怎么会有你这么傻的丫头呢。
32.你知道吗？后来所有的葡萄都成了我的思念。而它们的藤，就握在你手里。
33.傻丫头，说什么呢？你我之间，哪有什么值不值得？
34.只要你平安快乐，我愿意竭尽所能。
35.别怕，有我在，咱们生死都在一块儿。
36.人们常说一生一世，但往往相见太晚，难以如愿。唯有我们，自幼相识、一起长大，互相陪伴、彼此成全，才真正能够做到。
37.我幼时便尝尽飘零之苦，在没有遇见你之前，或多或少也曾埋怨过命运。遇见你之后，才知道它终究待我不薄。
38.这个世界就是这样，只要你以一点温柔相待，它一定还你十分美好。
39.相识至今，未曾别离。在此之后，我也不想与你分开。问舟情之所钟，一生一世，一心一意，唯你一人。
40.同心结发，以梳为礼。师妹，你可愿意往后余生，都与我旦暮相思、朝夕以对？
41.今日所求，但凭心意，不问将来。
42.高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
43.我说过，不管你去哪儿，都不会是一个人。
44.你把眼睛闭上。有我在呢，不用怕。
45.听，风的声音，多好听……
46.乖，别哭了，再哭真的变成小花猫啦。
47.嗯……我喜欢的女孩子呢，并不需要乖巧懂事、貌若天仙。我只希望她笑起来呀，一直那么甜。
48.没关系。无论多少年过去，都一如少年时，相看两不厌。
49.你在的时候，春是你，夏是你，秋是你，冬也是你。你不在的时候，书里是你，诗里是你，画里是你，歌里还是你。
50.风为媒，花为信，雪为证，月为鉴……我想你了。
51.你不来，我不过多等几天。但我决不会让你来了，我却不在。
52.一起看日出的人，不一定能一起回家。但是一起看日落的人，无论此前身在何处，都一定能并肩同归。
53.而且见证了一日将尽的茶靡，会更珍惜在一起的时光。因为弹指即逝的一日，恰似我们白驹过隙的一生。
54.每次醒来，我都更深地意识到，什么是这世上我不能失去的东西。
55.当下和将来，才是最重要的。
56.相识十二年，我们从未分开。那么在下一个十二年，二十年，甚至更久的以后，我们也要一直在一起，好不好？
57.你本来就值得让人喜欢啊，哪里需要原因？
58.我想告诉你，当你在想我的时候，我也一样在想着你。
59.情之所至，半点也勉强不得。是弱水三千，只饮一瓢，更是两情相悦，水到渠成。
生命，朝向它自身叫生命，朝向外叫人生。
从心向内看，生命只是一些时刻变化无实性的念头。从心向外看，人生并非万千事物，只是一件一件具体的小事。
没有那些念头就没有生命，没有那些小事就没有人生。生命是一个念头，一个接着一个，有了你幻觉的生命。人生是一件具体的事一件接着一件，接成了你的人生。
因你只能看见自己的认为，故说，外是内的化现，内就是外。当你意识到这一点，于人生之上，修外就是修内。
有一修行人说，从前，我只注重内在事件，当我意识到外是内的化现，内就是外之后，我开始注重当下每一件经过我的具体的事，我开始认真的做它们，即使做时头脑里跑着故事，我仍能在善待头脑的同时，提醒它回到当下所做的事上来，一遍一遍，一遍一遍，做事时，我就是那事。
在那时刻里，除此之外，我还能是谁呢？人生，从来都只有一件事，因为念头只能一个一个地出现，因为一次你只能做一个动作或处一个状态，就像你不可能在睡着的同时醒着，又好像削土豆，一次只能削一个，即使你同时拿着两个。
一个修行人说，当我意识到一次只能削一个土豆，我就仅抓一个土豆，即使面前有一筐子该削的土豆，我知道我只需要削手里的这个。
即使有一地的玉米要掰，认识到每一个时刻，只能与一棵玉米相遇。面前一大片玉米地，突然只剩下眼前的那棵。了悟到人生只有一件事，我开始变得不再像从前那样匆忙。
我拖地、我洗碗、我叠衣服，我突然发现自己如此喜欢做这些曾经的琐事。过去那些让我厌恶，让我觉得浪费时间或无意义的事，现在竟给了我深深的满足，因为我明白人生除了一件一件具体的小事，哪里还有更多的人生呢？
除了头脑按自己的好恶编的故事，人生没有大事，人生只有一件一件具体的小事。越具体越细小，越接近真实的发生，越接近真实的发生，越少困惑痛苦。
痛苦时，提醒自己回到具体来，回到更接近真实的人生——那一件一件具体的小事上来，具体的人生仁慈平和无痛苦。
走路，骑车，坐车，站着，坐下，躺下，抬手举足，跳起蹲下，吃这喝那，使这用那，你读，你写，你听，你看，你不语，你说话（对自己说，对一个人说，对几个人说，对很多人说，对认识的人说，对不认识的人说……，具体说，那都只是说话）……人生就那几样具体的事。
国家总统，平民百姓，亿万富豪，工薪阶层，名人明星，家庭主妇，专家学者，蓝领劳工……除了头脑里跑的故事，每个人的人生——那一件一件具体的事，都惊人的相同！
如果还有怀疑，闭上眼睛，剔掉故事里的好歹分别，用最简单的故事，描述人生那一件一件具体的事。
看看，除了一直在变的好歹标准，除了像风一样变幻不定的时尚潮流，那最基本、最稳定不变且接近真实的人生——那一件一件具体的事，是不是惊人的相同呢？
体会一下，没有了头脑的好歹分别，不管是誰，人生每一个具体的发生，每一件具体的事，每一个举手投足，是不是都那么简单明白，那么动人的美呢？
一位修行人说，人生就坐落在这些具体的事或动作上，因这认识，我开始喜爱所有经过我的那些具体的事——洗碗与在海边踩浪有什么差别呢？它们都是我的心玩耍的一个平台。
在曾经的琐事里，感恩一点点升起，感恩它们为心提供了那样自由存在的舞台。因为热爱不同的平台或舞台，演员们——那心的念头开始活跃。喜悦从那盘子、那洗衣机流向我，洗一件衣服带来的快乐，开始和写一首诗带来的一样。
心念开始在那些曾经贫瘠的地方 ——从前被称为不好的地方，开出馨香美丽的生命之花。心找到了更大的乐土，生命由此更鲜活，因为心，每一件事不再是死的，那具体的事情有它自己的生命。
一位修行人说，在我的生命里，有很久的时间，我无法认真做事。心像猴子一样，从这里跳到那里，无论哪里似乎这心都无处安放。我希望自己专注，我命令自己认真，可“专注”“认真”似乎是不可能的梦想。
自从明白——真实的人生发生在具体的小事上，虚幻的人生发生在头脑的故事里，我开始提醒自己——把心从头脑里的大事上收回，让心落在人生具体的小事上。
突然，认真专注就那么自然地发生，曾经罕见的满足感成了平常的体验。惟慧说，这是心脑和谐的开始，是生命柔软具无限可能的外现。
心从它的土地上体悟到的经验，开始让它丰收更大的喜悦和自由。
如果说人生是一列火车，那么生命中一件一件具体的事，就是那火车道上一根一根的枕木。
不管路通向哪里，不管路程有多长，火车只能一根枕木、一根枕木的向前，不管头脑说有多少事要做，一次只能做一件。
生命从那些具体的事上掠过，生命透过那些具体的事完成了它自己。那些小事即是生命的承载，即是生命，所以热爱它们吧，热爱小事，就是热爱生命。一件一件的小事，一次一次生命开花的时刻。
——觉醒行者 https://t.cn/RuiC9vv
从心向内看，生命只是一些时刻变化无实性的念头。从心向外看，人生并非万千事物，只是一件一件具体的小事。
没有那些念头就没有生命，没有那些小事就没有人生。生命是一个念头，一个接着一个，有了你幻觉的生命。人生是一件具体的事一件接着一件，接成了你的人生。
因你只能看见自己的认为，故说，外是内的化现，内就是外。当你意识到这一点，于人生之上，修外就是修内。
有一修行人说，从前，我只注重内在事件，当我意识到外是内的化现，内就是外之后，我开始注重当下每一件经过我的具体的事，我开始认真的做它们，即使做时头脑里跑着故事，我仍能在善待头脑的同时，提醒它回到当下所做的事上来，一遍一遍，一遍一遍，做事时，我就是那事。
在那时刻里，除此之外，我还能是谁呢？人生，从来都只有一件事，因为念头只能一个一个地出现，因为一次你只能做一个动作或处一个状态，就像你不可能在睡着的同时醒着，又好像削土豆，一次只能削一个，即使你同时拿着两个。
一个修行人说，当我意识到一次只能削一个土豆，我就仅抓一个土豆，即使面前有一筐子该削的土豆，我知道我只需要削手里的这个。
即使有一地的玉米要掰，认识到每一个时刻，只能与一棵玉米相遇。面前一大片玉米地，突然只剩下眼前的那棵。了悟到人生只有一件事，我开始变得不再像从前那样匆忙。
我拖地、我洗碗、我叠衣服，我突然发现自己如此喜欢做这些曾经的琐事。过去那些让我厌恶，让我觉得浪费时间或无意义的事，现在竟给了我深深的满足，因为我明白人生除了一件一件具体的小事，哪里还有更多的人生呢？
除了头脑按自己的好恶编的故事，人生没有大事，人生只有一件一件具体的小事。越具体越细小，越接近真实的发生，越接近真实的发生，越少困惑痛苦。
痛苦时，提醒自己回到具体来，回到更接近真实的人生——那一件一件具体的小事上来，具体的人生仁慈平和无痛苦。
走路，骑车，坐车，站着，坐下，躺下，抬手举足，跳起蹲下，吃这喝那，使这用那，你读，你写，你听，你看，你不语，你说话（对自己说，对一个人说，对几个人说，对很多人说，对认识的人说，对不认识的人说……，具体说，那都只是说话）……人生就那几样具体的事。
国家总统，平民百姓，亿万富豪，工薪阶层，名人明星，家庭主妇，专家学者，蓝领劳工……除了头脑里跑的故事，每个人的人生——那一件一件具体的事，都惊人的相同！
如果还有怀疑，闭上眼睛，剔掉故事里的好歹分别，用最简单的故事，描述人生那一件一件具体的事。
看看，除了一直在变的好歹标准，除了像风一样变幻不定的时尚潮流，那最基本、最稳定不变且接近真实的人生——那一件一件具体的事，是不是惊人的相同呢？
体会一下，没有了头脑的好歹分别，不管是誰，人生每一个具体的发生，每一件具体的事，每一个举手投足，是不是都那么简单明白，那么动人的美呢？
一位修行人说，人生就坐落在这些具体的事或动作上，因这认识，我开始喜爱所有经过我的那些具体的事——洗碗与在海边踩浪有什么差别呢？它们都是我的心玩耍的一个平台。
在曾经的琐事里，感恩一点点升起，感恩它们为心提供了那样自由存在的舞台。因为热爱不同的平台或舞台，演员们——那心的念头开始活跃。喜悦从那盘子、那洗衣机流向我，洗一件衣服带来的快乐，开始和写一首诗带来的一样。
心念开始在那些曾经贫瘠的地方 ——从前被称为不好的地方，开出馨香美丽的生命之花。心找到了更大的乐土，生命由此更鲜活，因为心，每一件事不再是死的，那具体的事情有它自己的生命。
一位修行人说，在我的生命里，有很久的时间，我无法认真做事。心像猴子一样，从这里跳到那里，无论哪里似乎这心都无处安放。我希望自己专注，我命令自己认真，可“专注”“认真”似乎是不可能的梦想。
自从明白——真实的人生发生在具体的小事上，虚幻的人生发生在头脑的故事里，我开始提醒自己——把心从头脑里的大事上收回，让心落在人生具体的小事上。
突然，认真专注就那么自然地发生，曾经罕见的满足感成了平常的体验。惟慧说，这是心脑和谐的开始，是生命柔软具无限可能的外现。
心从它的土地上体悟到的经验，开始让它丰收更大的喜悦和自由。
如果说人生是一列火车，那么生命中一件一件具体的事，就是那火车道上一根一根的枕木。
不管路通向哪里，不管路程有多长，火车只能一根枕木、一根枕木的向前，不管头脑说有多少事要做，一次只能做一件。
生命从那些具体的事上掠过，生命透过那些具体的事完成了它自己。那些小事即是生命的承载，即是生命，所以热爱它们吧，热爱小事，就是热爱生命。一件一件的小事，一次一次生命开花的时刻。
——觉醒行者 https://t.cn/RuiC9vv
2022年2月24日09:36
“我”
“我”是我，却从未因我而迷失。
“我”是意识，却未曾被意识所分别。
“我”是心灵，却不曾被心灵所禁锢。
“我”是身体，却不在这具身体之中。
“我”是灵魂，却未被灵魂所恐惧。
“我”是灵，却不被灵的光明所留驻。
“我”是圣灵，却不被纯爱的救赎所牵动。
“我”是生命，却未曾被生命的性质触及。
“我”是山河大地，“我”是日月星辰。
“我”是生老病死，“我”是因缘和合。
“我”是存在的一切，一切存在皆是“我”。
却未被存在，所“存在”于其中。
“我”是圣贤，却不被智慧所理解。
“我”是清净，却不曾被清净染着。
“我”是圣主，圣主无限慈悲救赎中，
远离救赎的慈悲，未有被救的众生。
“我”并无堕落与救赎。
“我”是佛陀，佛陀究竟圆满智慧中，
熄灭智慧的痕迹，未有觉醒之解脱。
“我”未曾迷失与觉悟。
“我”是真理，真理无法描述“我”。
言语道断，不思议。
“我”是道路，道路无法达到“我”。
无路可达，即当下。
“我”非我，亦无“非我”。
“我”在究竟智慧中“远离了远离”。
“我”在圆满宽恕中“宽恕了宽恕”。
如来如去，发生当下，未曾发生。@谢安朔
“我”
“我”是我，却从未因我而迷失。
“我”是意识，却未曾被意识所分别。
“我”是心灵，却不曾被心灵所禁锢。
“我”是身体，却不在这具身体之中。
“我”是灵魂，却未被灵魂所恐惧。
“我”是灵，却不被灵的光明所留驻。
“我”是圣灵，却不被纯爱的救赎所牵动。
“我”是生命，却未曾被生命的性质触及。
“我”是山河大地，“我”是日月星辰。
“我”是生老病死，“我”是因缘和合。
“我”是存在的一切，一切存在皆是“我”。
却未被存在，所“存在”于其中。
“我”是圣贤，却不被智慧所理解。
“我”是清净，却不曾被清净染着。
“我”是圣主，圣主无限慈悲救赎中，
远离救赎的慈悲，未有被救的众生。
“我”并无堕落与救赎。
“我”是佛陀，佛陀究竟圆满智慧中，
熄灭智慧的痕迹，未有觉醒之解脱。
“我”未曾迷失与觉悟。
“我”是真理，真理无法描述“我”。
言语道断，不思议。
“我”是道路，道路无法达到“我”。
无路可达，即当下。
“我”非我，亦无“非我”。
“我”在究竟智慧中“远离了远离”。
“我”在圆满宽恕中“宽恕了宽恕”。
如来如去，发生当下，未曾发生。@谢安朔
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