神圣把握了刘毅的画作
哲学教授陈嘉映在凤凰大讲堂演讲的题目是《不是我们掌握真理，而是真理掌握我们》。纵观刘毅这二十年的画作，我就套用陈教授的话——神圣把握了刘毅的画作。我谈几个问题。
1、刘毅有被信仰选择的运气
观其“布达拉浴佛”这幅大画，肯定跟你站在布达拉宫前的观感不一样。我看到的是一个人——一个人的虔诚，这个人可以是一座布达拉，也可以是布达拉的一块砖石，甚至是砖石上一只小虫子。一个虔诚的信仰者，不在乎自己是高大还是渺小。
画布上这座伟大的宫殿，是刘毅建造的，旅行家孙民说：相当于用磕长头的功夫建造的。辛苦么，当然，不辛苦，为了信仰而劳作，是舒服的，是合谐的，安静的。眼睛花了，背有点驼了也是合适的是自然的。我们观察刘毅的面部，尤其是眼睛，发现它们是被伟大的东西关怀着的，它们是放心的样子——不急躁、不怨忿，肯定不像我这个样子。有神圣罩着，活着死着都不用犹豫。
刘毅被一种伟大选择了，是他的命。这里若用好或不好来评价就庸俗了。刘毅具备被伟大选择的资质；信仰与刘毅的关系，是正好，谁也没强求谁。茫茫人海，苍苍法海，有浪花对接。
2、刘毅的画是工匠的画
刘毅是画家么？现在画家太多了。我把刘毅归为工匠，现在工匠太少了，手艺好又老老实实的工匠更少。我不是说社会上不需要超现实主义的艺术品，比如抽象主义的画，但他们大多都让人拿不准，（当然其中有伟大的）。而工匠做的东西是让人拿的准的。刘毅的作品，老实，甚至笨拙，不厌其烦，不怕麻烦——大家注意那些像装饰背景的佛像画，那背景是用小号笔一笔画出来的，画三五只蚂蚁或三五只小花容易，可是刘毅的一幅背景就画几万只。乍一看，我还以为是一种装饰纸，没想到是一只一只重复几十万几百万次画出来的——画的时候烦不烦呢，念经怎么会烦呢。
刘毅的不少画作，就是一个工匠点点滴滴，精精业业，用时间用心积累出来的。不少人愿意做一挥而就的天才，刘毅就愿意当一个工匠，我也见过不少唐卡，都是工匠画的，他们把匠心藏在了手艺里，藏在了画像里——干嘛非得让你看出来。工匠留下的东西，贵族们可以用，老百姓也可以用。
3、压抑得到舒张的过程
正义情结是心灵的基本功。尤其在中国现实中，它几乎是判断一个人善恶的标准。历史大河，冲刷去无数浅见和皮毛。肯定有大于政治的东西，我看见刘毅用画作朝着大东西匍匐。比如为何要重复几万次画一幅画的背景，画两万个蚂蚁或画两万个小菩萨，这是一个化解的过程，是一个去硬的手段。还有黑白两色的神山系列画，我觉刘毅预留了内心扩展、视野远眺的空间，即现在看黑白是僵硬是紧绷——见山是山，而未来它们未尝不是朗峻单纯——见山不是山了。没有经过压抑的放松是不真实的。珠子要一个一个的捻，经要一字字的念，眼神就远了。
4、黑白的岗仁波齐
我在塔钦住过几天，我没转山，高星转过神山，也算是替我转的。我在夜晚、黎明却望过这坐四教同认的神山，因为众多的朝圣者转山者让我觉加重了这座神山的神圣之重。我也几次忽略其他色彩，觉得这山就是由黑白两色组成的。
白色和黑色都是最简单的颜色，仿佛是两个极端，又紧紧的搅在一起。刘毅只用黑白画神山，加上木刻似的硬朗，他可能也明白，简直（简单直接）就是力量，朝圣者内心是丰富的，白和黑自然幻出每人心中不同的色彩。
5、刘毅的画中有一种关切
关切比关心比爱护要深，好像切进去了。望着布达拉，仿佛圣殿收容着关切。佛像画溢出的似是远远的气氛，是慈悲在关切着茫茫的众生么？“玉树地震”又传达出是什么关切，我当然说不好，我想起藏学大师多识一本书的名字《爱心中爆发的智慧》——（我也去过天堂寺，但我不好意进佛殿）。反正刘毅画里有一种关切，好像跟慈悲有关，好像是一种大爱，并且连着智慧。那些画不是要感动你，而是，你看着办，请随意，它们传达出，彼此可能的关切，崇高可以关切平凡，平凡也可以关切崇高。
阿坚
2017年
哲学教授陈嘉映在凤凰大讲堂演讲的题目是《不是我们掌握真理，而是真理掌握我们》。纵观刘毅这二十年的画作，我就套用陈教授的话——神圣把握了刘毅的画作。我谈几个问题。
1、刘毅有被信仰选择的运气
观其“布达拉浴佛”这幅大画，肯定跟你站在布达拉宫前的观感不一样。我看到的是一个人——一个人的虔诚，这个人可以是一座布达拉，也可以是布达拉的一块砖石，甚至是砖石上一只小虫子。一个虔诚的信仰者，不在乎自己是高大还是渺小。
画布上这座伟大的宫殿，是刘毅建造的，旅行家孙民说：相当于用磕长头的功夫建造的。辛苦么，当然，不辛苦，为了信仰而劳作，是舒服的，是合谐的，安静的。眼睛花了，背有点驼了也是合适的是自然的。我们观察刘毅的面部，尤其是眼睛，发现它们是被伟大的东西关怀着的，它们是放心的样子——不急躁、不怨忿，肯定不像我这个样子。有神圣罩着，活着死着都不用犹豫。
刘毅被一种伟大选择了，是他的命。这里若用好或不好来评价就庸俗了。刘毅具备被伟大选择的资质；信仰与刘毅的关系，是正好，谁也没强求谁。茫茫人海，苍苍法海，有浪花对接。
2、刘毅的画是工匠的画
刘毅是画家么？现在画家太多了。我把刘毅归为工匠，现在工匠太少了，手艺好又老老实实的工匠更少。我不是说社会上不需要超现实主义的艺术品，比如抽象主义的画，但他们大多都让人拿不准，（当然其中有伟大的）。而工匠做的东西是让人拿的准的。刘毅的作品，老实，甚至笨拙，不厌其烦，不怕麻烦——大家注意那些像装饰背景的佛像画，那背景是用小号笔一笔画出来的，画三五只蚂蚁或三五只小花容易，可是刘毅的一幅背景就画几万只。乍一看，我还以为是一种装饰纸，没想到是一只一只重复几十万几百万次画出来的——画的时候烦不烦呢，念经怎么会烦呢。
刘毅的不少画作，就是一个工匠点点滴滴，精精业业，用时间用心积累出来的。不少人愿意做一挥而就的天才，刘毅就愿意当一个工匠，我也见过不少唐卡，都是工匠画的，他们把匠心藏在了手艺里，藏在了画像里——干嘛非得让你看出来。工匠留下的东西，贵族们可以用，老百姓也可以用。
3、压抑得到舒张的过程
正义情结是心灵的基本功。尤其在中国现实中，它几乎是判断一个人善恶的标准。历史大河，冲刷去无数浅见和皮毛。肯定有大于政治的东西，我看见刘毅用画作朝着大东西匍匐。比如为何要重复几万次画一幅画的背景，画两万个蚂蚁或画两万个小菩萨，这是一个化解的过程，是一个去硬的手段。还有黑白两色的神山系列画，我觉刘毅预留了内心扩展、视野远眺的空间，即现在看黑白是僵硬是紧绷——见山是山，而未来它们未尝不是朗峻单纯——见山不是山了。没有经过压抑的放松是不真实的。珠子要一个一个的捻，经要一字字的念，眼神就远了。
4、黑白的岗仁波齐
我在塔钦住过几天，我没转山，高星转过神山，也算是替我转的。我在夜晚、黎明却望过这坐四教同认的神山，因为众多的朝圣者转山者让我觉加重了这座神山的神圣之重。我也几次忽略其他色彩，觉得这山就是由黑白两色组成的。
白色和黑色都是最简单的颜色，仿佛是两个极端，又紧紧的搅在一起。刘毅只用黑白画神山，加上木刻似的硬朗，他可能也明白，简直（简单直接）就是力量，朝圣者内心是丰富的，白和黑自然幻出每人心中不同的色彩。
5、刘毅的画中有一种关切
关切比关心比爱护要深，好像切进去了。望着布达拉，仿佛圣殿收容着关切。佛像画溢出的似是远远的气氛，是慈悲在关切着茫茫的众生么？“玉树地震”又传达出是什么关切，我当然说不好，我想起藏学大师多识一本书的名字《爱心中爆发的智慧》——（我也去过天堂寺，但我不好意进佛殿）。反正刘毅画里有一种关切，好像跟慈悲有关，好像是一种大爱，并且连着智慧。那些画不是要感动你，而是，你看着办，请随意，它们传达出，彼此可能的关切，崇高可以关切平凡，平凡也可以关切崇高。
阿坚
2017年
#2020年只剩2个月# 2020年是新的开始，也是注定不平凡的一年，终于这特殊的一年快结束了。合肥中山医院在最后两个月也会站好岗，为市民提供优质的医疗服务，帮大家给2020画一个完美的句号。合肥中山医院设有外科、内科、妇科、产科、泌尿外科、生殖健康与不孕症专业、计划生育科、中医科、耳鼻咽喉科、眼科、胃肠科、康复医学科等近二十个临床科室，为市民解决各种疾病的困扰。
#滨州医学院#
敬爱的王院长一路走好[蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]滨医青年会永远牢记“仁心妙术”，在平凡的岗位上站好每一班岗[加油][加油]
晚上随意翻看朋友圈的时候突然看到“讣告——滨州医学院”几个字，心里咯噔一下，看完内容后心里空唠唠的，仿佛自己的亲人好朋友突然消失了似的，瞬间泪目了……虽然在烟台校区呆的时间很短，跟校长见面的机会很少，但是并没有感觉到陌生因为滨医永远是我们的母校，您永远是我们的大家长[心][心]毕业时您祝我们前程似锦，再回母校时您已长眠于松柏树下黄土之中，唯愿您一路走好，天堂再无病痛疾苦
敬爱的王院长一路走好[蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]滨医青年会永远牢记“仁心妙术”，在平凡的岗位上站好每一班岗[加油][加油]
晚上随意翻看朋友圈的时候突然看到“讣告——滨州医学院”几个字，心里咯噔一下，看完内容后心里空唠唠的，仿佛自己的亲人好朋友突然消失了似的，瞬间泪目了……虽然在烟台校区呆的时间很短，跟校长见面的机会很少，但是并没有感觉到陌生因为滨医永远是我们的母校，您永远是我们的大家长[心][心]毕业时您祝我们前程似锦，再回母校时您已长眠于松柏树下黄土之中，唯愿您一路走好，天堂再无病痛疾苦
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