你没有办法改变任何人。
包括你的父母，你的同事，你的上级，你的客户。你没有办法改变任何人。
你能做的，就是尽可能保护自己。让他们认为你对他们没有攻击性。
别硬刚，硬刚，真的会碎。无论是心，还是资源，还是前程。
最高明的“改变”他们的方法，就是让他们误以为这是他们自己做出的决定，其实他们别无选择。
没有任何人会真正理解你。
你的爱人，你的伴侣，你的父母，你的兄弟，你从小玩到大的发小和闺蜜、兄弟。
他们都无法真正意义上完全理解你。这个世界，你的队友只有你自己。
年轻人总是不断渴求别人的理解。然而结果总是屡屡碰壁。
不期望得到任何人的理解，而为自己的选择买单，是成年人的第一原则。
爱会失去，并且一定会失去。
世界上没有任何一种情感是毫无理由的。父母之爱，兄弟之爱，夫妻之爱。出发点都是有所求。
很多人认为父母的爱是无私的，亲情之爱是可以牺牲自己的。然而父母没有得到吗？在牺牲和付出的同时，他们也得到了对自己的认同和感动。
大部分父母，对子女，都是有所图，有所求。只有极少数是真正可以为了子女奉献所有不求回报。
成年人残酷世界需要领悟的一点，就是有时候，父母、伴侣、兄弟也许并不爱你。你也许只是一个工具人而已。
套路总是会赢过真心。
每一场精彩的脱口秀表演，演员其实已经讲了无数次，讲到自己都要吐。
你看到的大部分精彩绝伦的表演，都是背地里付出无数汗水的结果。
做事情，一定要学会总结套路和规律。
套路为什么一定会赢过真心？因为套路千锤百炼，真心只是一次冲动的激情行为。
套路一定会赢过真心，一个训练有素的海王，获得女神芳心的机率，绝对比一时脑热的普通人表白成功率要高。这是概率问题。
要学会对自己真诚。
许多人的痛苦之处，在于无法真诚地面对自己失败的生活。无法与自己妥协。
因此终日陷在与他人的对比中，痛苦得无法自拔。
别人家的孩子考上重本，为什么我家孩子二本？别人家孩子已经做到科长了，我家孩子还在找工作失业。别人家儿孙满堂，为什么我家的孩子三十了还是单身？
这样的人是很可怜的，因为他失去了自己人生的锚。
失去了人生锚的人，终日在命运之海上漂泊，不清楚自己人生的方向和意义，为自己看到别人的风景而难过落泪，永远都觉得自己委屈，被命运辜负。
有时候，每个人初始拿到的牌都不一样，有的人一手大牌，有的人一手烂牌。
而人生，就是打好你拿到的任何一手牌，让自己在这场游戏之中，尽可能获得快乐和愉悦。
行走江湖，不要被包装欺骗了。
任何一份工作都不要被富丽堂皇的写字楼，蒸蒸日上的行业前景给忽悠住了。
思考你所在岗位的稀缺性和可替代性，华丽的大公司裁起员来可一点不会手软。
本质上来讲，在写字楼喝着咖啡享受空调的白领，可能还不如在熟人开的厂里做个小主管。
要思考你的技能认证是仅仅限于这家公司的，还是通用于整个社会的。
许多人在大公司拿高薪职位评级很高，出来社会后发现社会不认可上一家公司那一套评级。
那是因为“游戏规则”改变了，这也是许多老员工为什么不敢跳槽的原因，因为他们知道自己只要跳出去就是白菜价，从而一辈子被大企业吃得死死的。
通用的认证标准，譬如审计、律师、医生等，这些跳出来是可以在市场得到合理价位的。
当然，凭业务本事拿提成的到哪里都吃得开，比如销售、催收等，只要有技能就有入账。做保险一样有年薪百万。
但问题是，看似“凭本事就可以高收入”的平台，其实侧面也即是“门槛低”“没有生存保障”。
想要不依附于他人靠自己，这条路很难，分分钟扑街或死的很惨。想要安稳，有时候演戏和虚与委蛇是生活的主要调味剂，甚至夫妻之间高潮都要演戏。
毕竟人类是群居动物，倚靠集体活下去，风险会小很多，另一个原因是：
因为做人总是比做狗更难。
努力只是一张入场券，入场后看成长性。
很多人说我很努力但是没有成功，因为大家都努力，可能别人比你还努力。
努力已经是一个“标配”，尤其是在这个高度内卷的时代，比努力更重要的是“用心”。
用心可以让你跨越信息不对称这道坎，因为你会自己去寻找到最不费劲的实现手段。
然后在入门的前提下，走得最快的，往往是掌握了可成长性的思维的人。
刚刚提到的在大公司“摸鱼”的人，有的背地里会写小说、价值投资、开自媒体账号，这是他们将可成长性放在了副业上，用主业去维持生活的现金流，在副业还没起来的前提下。
当然，也有人把可成长性堆在了职场，但是职场的可成长性天花板往往受限于平台规模。
所以两种都没有对错，也不存在哪一种更容易达成或风险更低，只要走出来了就是成功。
在没有走出来之前，你都只能低头在风雪中独自行走夜路，慢慢熬。
包括你的父母，你的同事，你的上级，你的客户。你没有办法改变任何人。
你能做的，就是尽可能保护自己。让他们认为你对他们没有攻击性。
别硬刚，硬刚，真的会碎。无论是心，还是资源，还是前程。
最高明的“改变”他们的方法，就是让他们误以为这是他们自己做出的决定，其实他们别无选择。
没有任何人会真正理解你。
你的爱人，你的伴侣，你的父母，你的兄弟，你从小玩到大的发小和闺蜜、兄弟。
他们都无法真正意义上完全理解你。这个世界，你的队友只有你自己。
年轻人总是不断渴求别人的理解。然而结果总是屡屡碰壁。
不期望得到任何人的理解，而为自己的选择买单，是成年人的第一原则。
爱会失去，并且一定会失去。
世界上没有任何一种情感是毫无理由的。父母之爱，兄弟之爱，夫妻之爱。出发点都是有所求。
很多人认为父母的爱是无私的，亲情之爱是可以牺牲自己的。然而父母没有得到吗？在牺牲和付出的同时，他们也得到了对自己的认同和感动。
大部分父母，对子女，都是有所图，有所求。只有极少数是真正可以为了子女奉献所有不求回报。
成年人残酷世界需要领悟的一点，就是有时候，父母、伴侣、兄弟也许并不爱你。你也许只是一个工具人而已。
套路总是会赢过真心。
每一场精彩的脱口秀表演，演员其实已经讲了无数次，讲到自己都要吐。
你看到的大部分精彩绝伦的表演，都是背地里付出无数汗水的结果。
做事情，一定要学会总结套路和规律。
套路为什么一定会赢过真心？因为套路千锤百炼，真心只是一次冲动的激情行为。
套路一定会赢过真心，一个训练有素的海王，获得女神芳心的机率，绝对比一时脑热的普通人表白成功率要高。这是概率问题。
要学会对自己真诚。
许多人的痛苦之处，在于无法真诚地面对自己失败的生活。无法与自己妥协。
因此终日陷在与他人的对比中，痛苦得无法自拔。
别人家的孩子考上重本，为什么我家孩子二本？别人家孩子已经做到科长了，我家孩子还在找工作失业。别人家儿孙满堂，为什么我家的孩子三十了还是单身？
这样的人是很可怜的，因为他失去了自己人生的锚。
失去了人生锚的人，终日在命运之海上漂泊，不清楚自己人生的方向和意义，为自己看到别人的风景而难过落泪，永远都觉得自己委屈，被命运辜负。
有时候，每个人初始拿到的牌都不一样，有的人一手大牌，有的人一手烂牌。
而人生，就是打好你拿到的任何一手牌，让自己在这场游戏之中，尽可能获得快乐和愉悦。
行走江湖，不要被包装欺骗了。
任何一份工作都不要被富丽堂皇的写字楼，蒸蒸日上的行业前景给忽悠住了。
思考你所在岗位的稀缺性和可替代性，华丽的大公司裁起员来可一点不会手软。
本质上来讲，在写字楼喝着咖啡享受空调的白领，可能还不如在熟人开的厂里做个小主管。
要思考你的技能认证是仅仅限于这家公司的，还是通用于整个社会的。
许多人在大公司拿高薪职位评级很高，出来社会后发现社会不认可上一家公司那一套评级。
那是因为“游戏规则”改变了，这也是许多老员工为什么不敢跳槽的原因，因为他们知道自己只要跳出去就是白菜价，从而一辈子被大企业吃得死死的。
通用的认证标准，譬如审计、律师、医生等，这些跳出来是可以在市场得到合理价位的。
当然，凭业务本事拿提成的到哪里都吃得开，比如销售、催收等，只要有技能就有入账。做保险一样有年薪百万。
但问题是，看似“凭本事就可以高收入”的平台，其实侧面也即是“门槛低”“没有生存保障”。
想要不依附于他人靠自己，这条路很难，分分钟扑街或死的很惨。想要安稳，有时候演戏和虚与委蛇是生活的主要调味剂，甚至夫妻之间高潮都要演戏。
毕竟人类是群居动物，倚靠集体活下去，风险会小很多，另一个原因是：
因为做人总是比做狗更难。
努力只是一张入场券，入场后看成长性。
很多人说我很努力但是没有成功，因为大家都努力，可能别人比你还努力。
努力已经是一个“标配”，尤其是在这个高度内卷的时代，比努力更重要的是“用心”。
用心可以让你跨越信息不对称这道坎，因为你会自己去寻找到最不费劲的实现手段。
然后在入门的前提下，走得最快的，往往是掌握了可成长性的思维的人。
刚刚提到的在大公司“摸鱼”的人，有的背地里会写小说、价值投资、开自媒体账号，这是他们将可成长性放在了副业上，用主业去维持生活的现金流，在副业还没起来的前提下。
当然，也有人把可成长性堆在了职场，但是职场的可成长性天花板往往受限于平台规模。
所以两种都没有对错，也不存在哪一种更容易达成或风险更低，只要走出来了就是成功。
在没有走出来之前，你都只能低头在风雪中独自行走夜路，慢慢熬。
有麻烦时念念她的名号，麻烦就跑了！
宣化上人
为什么要念观音菩萨呢？因为观音菩萨，以前发过愿，发过什么愿？他说：若人多瞋、若人多贪、若人多痴，你无论有贪心也好，有瞋心也好，有痴心也好。
若能常常念观世音菩萨，恭敬观世音菩萨，把你的贪心不知不觉也会丢了，把你的瞋心不知不觉也会没有了，把你的痴心在不知不觉之中也会忘了。
想起来什么呢？想起来定力了，想起来戒力了。我们人人应该常常念恭敬观世音菩萨，那么不单能去你的贪瞋痴，又能把你真正的*难也免去了。
所以能常念恭敬观世音菩萨，设入大火火不能烧；设入大水水不能淹，你看这个力量有多大！所以这七天念观世音菩萨，无论哪一个若能参加圆满的七天，那个功德不可思议的，你一切不如意的事情都会没有了。
观世音菩萨虽然能令你入火不烧，入水不溺，可是你若有一种信心，真真地信观世音菩萨，没有头发丝那么多疑惑心，就能得到灵*；你若有一种疑惑心：“他讲是这样讲，是不是真的？”
真的也变成假的；你若没有疑惑心，假的也会真，这个灵*还是在你的心里，不是在观世音菩萨那里。
你有了麻烦就念“南无观世音菩萨”，那个麻烦就跑了。麻烦就怕观世音菩萨，因为观世音菩萨就能观那个麻烦的因，一看见这个麻烦因，麻烦因就跑了，所以这是一个最好的方法，也是一个最妙的方法。
我讲这方法，一讲出来你说：“哦！那我也知道念观世音菩萨。”但是你到时候麻烦来了，你就不会用，就忘了。麻烦一来，你就知道忧愁了：“啊！怎么办呢？”就没有法子了。
《法华经》〈观世音菩萨普门品〉说得很明明白白：“若多贪欲”这个欲也就是淫欲，你若是淫欲心太重，就要常念恭敬观世音菩萨。
你这种情感太重了，麻烦一来，不知道怎么好？甚至于要发颠发狂的样子。那你就不要着急，慢慢等一等，你念南无观世音菩萨，南无观世音菩萨……，不要大喊着念，要在你里头念，心里头有个南无观世音菩萨。
你这个心的声音，观世音菩萨的耳朵已经可以听见了，你心里没有说出口来，他能知道，说：“哦！这个可怜的孩子，现在自己情感这么重，没有法子控制情感，现在找我帮忙啦！好了，我帮帮他的忙啰！”把他情感的这种麻烦就给减去一点就轻了。
“若多瞋恚”，说这个人脾气太大了，你要发脾气的时候，你千万先等一等再发脾气，先念几声观世音菩萨，然后再发脾气。
你念“南无观世音菩萨……”，在心里念了几声，脾气不知道跑到什么地方去了？再找也找不着了，没有了。你说这是妙法、不是妙法？但是妙法可是妙法，你听这么多经，还没有领会这个意思。
现在我对你一讲，你觉得很清楚：“哦！这个有这么大的灵*。”岂止这么大灵*，比这个还大。“若多愚痴”，愚痴的病谁都有，常念观世音菩萨，便得离痴。
《法华经》是佛说的，赞叹观世音菩萨，如果观世音菩萨，没有这种的大威神力，佛怎么会赞叹他呢？
佛怎么会随随便便说：某一个菩萨有什么功德，有什么道业，有什么本领。
佛不会随便讲的，一定是有这种的本领，有这种的*应，所以佛才向我们所有的众生来介绍，就是你有什么困难的问题不能解决了，给你找出来一个方法。
那么我今天对你们所讲的方法，以前讲过很多次了，不过没有讲得这么明显，没有讲得这么浅白，现在讲给你们听，你们就会用了。
有人这样讲说是：“我就欢喜这个贪欲，所以我不念观世音菩萨；我就欢喜发脾气，我也不欢喜念观世音菩萨；我就欢喜愚痴，所以我也不欢喜念观世音菩萨。”
那你可以念念你自己啊！看看你自己是个什么？只要能认识你自己了，那也就会认识观世音菩萨。
你为什么要念观世音菩萨？就因为你没有认识你自己。那么你自己有这个贪欲也觉得不是麻烦，有这个瞋恨也觉得不是麻烦，有这个愚痴也觉得不是麻烦，所以不愿念观世音菩萨。
你不愿意念，这是个什么？这就是个麻烦，就是你的麻烦。你因为有麻烦，所以你不愿意念观世音菩萨。
讲到这个地方，你要是不怕麻烦的话，什么也不要学；你若怕麻烦就要学佛法；学佛法，就要学念观世音菩萨。
所以你若不想认识你自己，说：“我自己不是个人，所以我不需要念佛、念法、念僧。”那就很快会变鬼了，因为你不想做人嘛！就变鬼了！
那时候你若想念观世音菩萨，还可以的。不是变鬼了，观世音菩萨就离你很远了，变鬼也可以念观世音菩萨，只要你愿意念的话。
甚至于你现在就是个鬼，鬼也可以念观世音菩萨；你现在是个畜生，畜生也可以念观世音菩萨。说：“我现在在*狱里。”在*狱也可以念观世音菩萨。
所以*狱、饿鬼、畜生这三恶道里都可以念观世音菩萨，你不要认为自己在三恶道里，就没有法子。
这个为什么叫妙法呢？为什么观世音菩萨的境界不可思议？就是在这儿。你在三恶道里，也可以念观世音菩萨，就可以离苦得乐了。
我们每一个人回到家里，去度一度你*狱的众生，去度一度你这个饿鬼的众生，去度一度你这个畜生的众生。你能把你自己家里的三恶道众生度出来，那这就是行菩萨道。
有人就问了，说：“我家里还有这三恶道的众生？”你家里没有，你心里有，你有贪心、有瞋心、有痴心，这就是三恶道的众生啊！
南无大慈大悲观世音菩萨
宣化上人
为什么要念观音菩萨呢？因为观音菩萨，以前发过愿，发过什么愿？他说：若人多瞋、若人多贪、若人多痴，你无论有贪心也好，有瞋心也好，有痴心也好。
若能常常念观世音菩萨，恭敬观世音菩萨，把你的贪心不知不觉也会丢了，把你的瞋心不知不觉也会没有了，把你的痴心在不知不觉之中也会忘了。
想起来什么呢？想起来定力了，想起来戒力了。我们人人应该常常念恭敬观世音菩萨，那么不单能去你的贪瞋痴，又能把你真正的*难也免去了。
所以能常念恭敬观世音菩萨，设入大火火不能烧；设入大水水不能淹，你看这个力量有多大！所以这七天念观世音菩萨，无论哪一个若能参加圆满的七天，那个功德不可思议的，你一切不如意的事情都会没有了。
观世音菩萨虽然能令你入火不烧，入水不溺，可是你若有一种信心，真真地信观世音菩萨，没有头发丝那么多疑惑心，就能得到灵*；你若有一种疑惑心：“他讲是这样讲，是不是真的？”
真的也变成假的；你若没有疑惑心，假的也会真，这个灵*还是在你的心里，不是在观世音菩萨那里。
你有了麻烦就念“南无观世音菩萨”，那个麻烦就跑了。麻烦就怕观世音菩萨，因为观世音菩萨就能观那个麻烦的因，一看见这个麻烦因，麻烦因就跑了，所以这是一个最好的方法，也是一个最妙的方法。
我讲这方法，一讲出来你说：“哦！那我也知道念观世音菩萨。”但是你到时候麻烦来了，你就不会用，就忘了。麻烦一来，你就知道忧愁了：“啊！怎么办呢？”就没有法子了。
《法华经》〈观世音菩萨普门品〉说得很明明白白：“若多贪欲”这个欲也就是淫欲，你若是淫欲心太重，就要常念恭敬观世音菩萨。
你这种情感太重了，麻烦一来，不知道怎么好？甚至于要发颠发狂的样子。那你就不要着急，慢慢等一等，你念南无观世音菩萨，南无观世音菩萨……，不要大喊着念，要在你里头念，心里头有个南无观世音菩萨。
你这个心的声音，观世音菩萨的耳朵已经可以听见了，你心里没有说出口来，他能知道，说：“哦！这个可怜的孩子，现在自己情感这么重，没有法子控制情感，现在找我帮忙啦！好了，我帮帮他的忙啰！”把他情感的这种麻烦就给减去一点就轻了。
“若多瞋恚”，说这个人脾气太大了，你要发脾气的时候，你千万先等一等再发脾气，先念几声观世音菩萨，然后再发脾气。
你念“南无观世音菩萨……”，在心里念了几声，脾气不知道跑到什么地方去了？再找也找不着了，没有了。你说这是妙法、不是妙法？但是妙法可是妙法，你听这么多经，还没有领会这个意思。
现在我对你一讲，你觉得很清楚：“哦！这个有这么大的灵*。”岂止这么大灵*，比这个还大。“若多愚痴”，愚痴的病谁都有，常念观世音菩萨，便得离痴。
《法华经》是佛说的，赞叹观世音菩萨，如果观世音菩萨，没有这种的大威神力，佛怎么会赞叹他呢？
佛怎么会随随便便说：某一个菩萨有什么功德，有什么道业，有什么本领。
佛不会随便讲的，一定是有这种的本领，有这种的*应，所以佛才向我们所有的众生来介绍，就是你有什么困难的问题不能解决了，给你找出来一个方法。
那么我今天对你们所讲的方法，以前讲过很多次了，不过没有讲得这么明显，没有讲得这么浅白，现在讲给你们听，你们就会用了。
有人这样讲说是：“我就欢喜这个贪欲，所以我不念观世音菩萨；我就欢喜发脾气，我也不欢喜念观世音菩萨；我就欢喜愚痴，所以我也不欢喜念观世音菩萨。”
那你可以念念你自己啊！看看你自己是个什么？只要能认识你自己了，那也就会认识观世音菩萨。
你为什么要念观世音菩萨？就因为你没有认识你自己。那么你自己有这个贪欲也觉得不是麻烦，有这个瞋恨也觉得不是麻烦，有这个愚痴也觉得不是麻烦，所以不愿念观世音菩萨。
你不愿意念，这是个什么？这就是个麻烦，就是你的麻烦。你因为有麻烦，所以你不愿意念观世音菩萨。
讲到这个地方，你要是不怕麻烦的话，什么也不要学；你若怕麻烦就要学佛法；学佛法，就要学念观世音菩萨。
所以你若不想认识你自己，说：“我自己不是个人，所以我不需要念佛、念法、念僧。”那就很快会变鬼了，因为你不想做人嘛！就变鬼了！
那时候你若想念观世音菩萨，还可以的。不是变鬼了，观世音菩萨就离你很远了，变鬼也可以念观世音菩萨，只要你愿意念的话。
甚至于你现在就是个鬼，鬼也可以念观世音菩萨；你现在是个畜生，畜生也可以念观世音菩萨。说：“我现在在*狱里。”在*狱也可以念观世音菩萨。
所以*狱、饿鬼、畜生这三恶道里都可以念观世音菩萨，你不要认为自己在三恶道里，就没有法子。
这个为什么叫妙法呢？为什么观世音菩萨的境界不可思议？就是在这儿。你在三恶道里，也可以念观世音菩萨，就可以离苦得乐了。
我们每一个人回到家里，去度一度你*狱的众生，去度一度你这个饿鬼的众生，去度一度你这个畜生的众生。你能把你自己家里的三恶道众生度出来，那这就是行菩萨道。
有人就问了，说：“我家里还有这三恶道的众生？”你家里没有，你心里有，你有贪心、有瞋心、有痴心，这就是三恶道的众生啊！
南无大慈大悲观世音菩萨
消业障的三种方法，缺一不可~
第一要忏悔
我们每一个人都有无知无明的时候，造下了种种的恶业，比如杀生，堕胎，骂人，埋怨人等等，这些都是不好的。忏悔，先明白到自己的过错。在我们生活当中，人人都有犯错的时候，今天闻法了，来参加法会了，自然就知道过去是无明造成的，那我们就要忏悔。
忏悔是什么呢？忏悔就是改过。怎么样改过?比如以前你在家里面总是看公公婆婆的不好，那你就忏悔——从今往后我要以一个孝顺媳妇的本分来完善。怎么样去完善呢?就是要顺老人，你顺老人了自然就不会埋怨老人，你没有埋怨了，命运就开始变好了，就没病了。
你在生活当中，总是看不惯丈夫，总以为自己是最厉害的，要超过他，自己要说话算数，结果呢——腰痛了，妇科有问题了，开始变成衰相了，就开始不好了。为什么呢?因为你没有顺其自然，你太过于强大，所以你老公在那里埋怨你。由于你有好强的心，总觉得他不如你想的那么好，所以你就有烦恼，就很痛苦，痛苦了病痛就来了。
那我们要忏悔，忏悔就要各守本分。回去要做好自己的本分，媳妇有媳妇的本分，丈夫有丈夫的本分，公婆有公婆的本分。当我们忏悔了，认真守本分了，家庭就变好了，就会幸福了。忏悔很简单，忏悔就是自己肯认错改过。
好比一个小孩子，当他知道自己不小心把花盆搞坏了，他母亲一看到她最爱的花盆被打烂了，肯定会很生气，想骂小孩子，甚至要打小孩子。那小孩子聪明了，他马上说：“妈妈我错了。”
他母亲肯定开不了口骂他，更下不了手打他，这也是忏悔的好处。我们懂得忏悔了，业障就开始消除了。用什么方法消除业障也比不上我们的心忏悔到位。如果你感觉，“哎呀，我现在腰痛”，那你要找一找自己哪个地方做得不好：夫妻之间是否和睦，还是另有二心。
你找到了，你一忏悔——从今往后，我好好认命，我好好做人，可能当下你的腰痛就没有了。忏悔就有这个力量。不要去问那么多为什么，今天晚上有法会的忏悔环节，愿我们诸位同修通过今天的念佛，再通过今晚的忏悔，明天个个都好起来。
第二点就是持诵弥陀圣号
持诵弥陀圣号，就会自己消业障，你找不到业障在哪，这就是业障。如果你找到业障了那叫做恶报。你为什么找不到业障?因为它障住你了，你就发不了心。找不到就说明自己的力量不够，业力太多，善根太少。
那我们应该怎么办？认认真真地念诵弥陀圣号，接受佛给我们的力量，接受佛给我们的好处。忏悔就相当于把我们身上所有不好的、所有的毒素全部清掉，念诵弥陀圣号就是接受佛给我们增加健康正能量的营养。当我们身上没有了毒素，自然百病就消除，再加上我们接受佛慈悲的力量，接受佛慈悲的营养，接受佛慈悲的健康，我们能不好吗?
所以，我们要好好地念诵弥陀圣号，你接受好的，你就得到好的，业障就进不来。如果你一生当中始终接受不好的，就有一身的业障，这痛那痛，看那里都不顺眼，这里都是是非。这样的人，你拜再多的忏，你念再多的经，都没办法消除。
为什么呢？因为你拜一点忏，刚刚消一点，你到那一头又在讲是非了，这样是没办法消除的。念诵弥陀圣号是很方便的，随时随地可以念，在外面洗菜也可以念，在外面扫地也可以念，到哪里都是念阿弥陀佛圣号的心，怎么会感召业障呢！
你到哪里都是念弥陀圣号的心，你感召的都是佛啊! 佛常在你心中那多好啊，你念诵弥陀圣号，佛就到你身边，自然就保佑你，还要去哪里求呢，去哪里拜呢? 所以愿诸位同修能够常常持诵弥陀圣号，业障自然会消除，身心自然会安乐。
第三点要发愿
过往由于我们太过自私，处处都在为自己着想，从不考虑周边的人，所以我们的生命就没有光芒了，就是黑暗的了，越是黑暗我们就越痛苦。我们一天到晚始终都在为自己，所以我们的生命太小了，太没有福报了。
如果我们能够发个大愿：我学佛了，我念佛了，愿我家人都好，我朋友都好，我公司都好，我这个村庄都好，这个地方都平安……不要为自己念，要为大家念。当你能够这样发愿，你的命才越来越大，福报才越来越大，你生活就幸福了。有的人念佛就为自己而念，有机缘闻到佛法，感觉好了，舍不得告诉人家，舍不得帮人家念，那不会永远地好。
你发了这个大愿，你的业障就没了。你没有愿力你就感召业障，业障就越重。我们懂得发愿——存好心，说好话，做好事，只要你发了这么好的愿，你的命天天在改变。你的愿越大，你的命就越大，你的命就越好，你的业障就没了。
第一要忏悔
我们每一个人都有无知无明的时候，造下了种种的恶业，比如杀生，堕胎，骂人，埋怨人等等，这些都是不好的。忏悔，先明白到自己的过错。在我们生活当中，人人都有犯错的时候，今天闻法了，来参加法会了，自然就知道过去是无明造成的，那我们就要忏悔。
忏悔是什么呢？忏悔就是改过。怎么样改过?比如以前你在家里面总是看公公婆婆的不好，那你就忏悔——从今往后我要以一个孝顺媳妇的本分来完善。怎么样去完善呢?就是要顺老人，你顺老人了自然就不会埋怨老人，你没有埋怨了，命运就开始变好了，就没病了。
你在生活当中，总是看不惯丈夫，总以为自己是最厉害的，要超过他，自己要说话算数，结果呢——腰痛了，妇科有问题了，开始变成衰相了，就开始不好了。为什么呢?因为你没有顺其自然，你太过于强大，所以你老公在那里埋怨你。由于你有好强的心，总觉得他不如你想的那么好，所以你就有烦恼，就很痛苦，痛苦了病痛就来了。
那我们要忏悔，忏悔就要各守本分。回去要做好自己的本分，媳妇有媳妇的本分，丈夫有丈夫的本分，公婆有公婆的本分。当我们忏悔了，认真守本分了，家庭就变好了，就会幸福了。忏悔很简单，忏悔就是自己肯认错改过。
好比一个小孩子，当他知道自己不小心把花盆搞坏了，他母亲一看到她最爱的花盆被打烂了，肯定会很生气，想骂小孩子，甚至要打小孩子。那小孩子聪明了，他马上说：“妈妈我错了。”
他母亲肯定开不了口骂他，更下不了手打他，这也是忏悔的好处。我们懂得忏悔了，业障就开始消除了。用什么方法消除业障也比不上我们的心忏悔到位。如果你感觉，“哎呀，我现在腰痛”，那你要找一找自己哪个地方做得不好：夫妻之间是否和睦，还是另有二心。
你找到了，你一忏悔——从今往后，我好好认命，我好好做人，可能当下你的腰痛就没有了。忏悔就有这个力量。不要去问那么多为什么，今天晚上有法会的忏悔环节，愿我们诸位同修通过今天的念佛，再通过今晚的忏悔，明天个个都好起来。
第二点就是持诵弥陀圣号
持诵弥陀圣号，就会自己消业障，你找不到业障在哪，这就是业障。如果你找到业障了那叫做恶报。你为什么找不到业障?因为它障住你了，你就发不了心。找不到就说明自己的力量不够，业力太多，善根太少。
那我们应该怎么办？认认真真地念诵弥陀圣号，接受佛给我们的力量，接受佛给我们的好处。忏悔就相当于把我们身上所有不好的、所有的毒素全部清掉，念诵弥陀圣号就是接受佛给我们增加健康正能量的营养。当我们身上没有了毒素，自然百病就消除，再加上我们接受佛慈悲的力量，接受佛慈悲的营养，接受佛慈悲的健康，我们能不好吗?
所以，我们要好好地念诵弥陀圣号，你接受好的，你就得到好的，业障就进不来。如果你一生当中始终接受不好的，就有一身的业障，这痛那痛，看那里都不顺眼，这里都是是非。这样的人，你拜再多的忏，你念再多的经，都没办法消除。
为什么呢？因为你拜一点忏，刚刚消一点，你到那一头又在讲是非了，这样是没办法消除的。念诵弥陀圣号是很方便的，随时随地可以念，在外面洗菜也可以念，在外面扫地也可以念，到哪里都是念阿弥陀佛圣号的心，怎么会感召业障呢！
你到哪里都是念弥陀圣号的心，你感召的都是佛啊! 佛常在你心中那多好啊，你念诵弥陀圣号，佛就到你身边，自然就保佑你，还要去哪里求呢，去哪里拜呢? 所以愿诸位同修能够常常持诵弥陀圣号，业障自然会消除，身心自然会安乐。
第三点要发愿
过往由于我们太过自私，处处都在为自己着想，从不考虑周边的人，所以我们的生命就没有光芒了，就是黑暗的了，越是黑暗我们就越痛苦。我们一天到晚始终都在为自己，所以我们的生命太小了，太没有福报了。
如果我们能够发个大愿：我学佛了，我念佛了，愿我家人都好，我朋友都好，我公司都好，我这个村庄都好，这个地方都平安……不要为自己念，要为大家念。当你能够这样发愿，你的命才越来越大，福报才越来越大，你生活就幸福了。有的人念佛就为自己而念，有机缘闻到佛法，感觉好了，舍不得告诉人家，舍不得帮人家念，那不会永远地好。
你发了这个大愿，你的业障就没了。你没有愿力你就感召业障，业障就越重。我们懂得发愿——存好心，说好话，做好事，只要你发了这么好的愿，你的命天天在改变。你的愿越大，你的命就越大，你的命就越好，你的业障就没了。
✋热门推荐