「收集关于冬天的温暖文案」
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❶
如果你能及时，赶上这个冬天与我一起吃火锅、喝奶茶、看电影、放烟花、拍照，那么这个冬天一定很美.
❷
对自己好一点，如果这个冬天没人牵你的手.
❸
我预谋在某个阳光正好的冬天遇见你.
❹
这个冬天很冷,你们有人取暖，那我自己插口袋.
❺
冬天可能就是用来解冻夏天和秋天的那些烦恼吧.
❻
想和你过哈尔滨的冬天，不是哈尔滨也行，不是冬天也行，但不是你不行.
❼
冬天到了，你打算什么时候去见那个你超级超级想见的人啊。
❽
冬日的雪啊，是上帝给人间的诗
❾
喜欢那些闪光的东西，比如冬天的雪花，天上的星星，还有你的眼睛.
❶⓿
很快就到冬天了 我们窝在被窝里看剧 傍晚吃热腾腾的路边摊烤冷面 平安夜的时候收到苹果然后就是跨年 接下去就到2020 想想未来真的是一瞬间的事
❶❶
“我所理解的“秋收冬藏”的意思是:秋天收获一个钟意的小朋友，然后等到冬天藏在心底留着过年。”
❶❷
又到了怀抱糖炒栗子，一手红薯一手冰糖葫芦的季节，希望你也一只手手里捧着一杯热奶茶，另外一只手有她
❶❸
如果你这个冬天不来 那我就买长一点的衣服 把手塞到袖子里
❶❹
“如果这个冬天你还没来 我会多穿点，我不会让别人抱我的”
❶❺
如果冬天你还不来，明年桃花盛开的时候我再等你
❶❻
和你相遇感觉整个冬天都变暖了.
❶❼
不要做那个一换季就感冒的小笨蛋
❶❽
托秋风寄信 我在冬日暖阳里等你
❶❾
既然你冬天还没来 那我们就春天见
❷⓿
我在秋天储存浪漫 好在冬天馈赠给你
❷❶
这个冬天 没有惊喜 没有意外 当然也没有关系
❷❷
这是21世纪10年代的最后一个冬天了 希望有人可以陪你踩雪吃火锅
❷❸
希望这个冬天 被各种火锅甜品和你的环抱围住
❷❹
冬天到了 爱的人也在路上
❷❺
转眼夏天便成了故事 秋天成了风景 冬天成了期待
❷❻
夏天即将过去 秋天也重新开始 要是你没事做 就给陪过冬天吧
❷❼
一个人生活难免有点困难 尤其异地还冬天
❷❽
冬天的蚂蚁颤抖的翅膀，等待瘦瘦的冬天结束。我用缓慢的、笨拙的方式爱你，几乎不说话，只有片言只语。
❷❾
螃蟹在剥我的壳，笔记本在写我。漫天的我落在枫叶上雪花上，而你在想我。
❸⓿
你来时冬至，但眉上风止，开口是“我来得，稍稍迟”，千年老相和，刹那即相斥，相逢亦不相识。北地起风了，蝴蝶飞去了，南楼雪尽了，庭树枯萎了，我说此日无事。
❸❶
白的是雪，黑的是世界。
❸❷
你大概已停止了分赠爱情，把书信写了一半就住手，望望窗外，天气是如此萧杀，因为冬天是感情的刽子手。
❸❸
冬有冬的来意，寒冷像花，花有花香，冬有回忆一把。
❸❹
冬天是哈利波特，黄昏的灯光旁白有杯热牛奶，在温暖的被窝，沉浸在奇幻的魔法世界里，海格的大衣和房间的壁炉。
❸❺
我喜欢的场景，就是这里的雪景。
❸❻
雪花飘落，世界都变得柔软了。
❸❼
最后一次见你是我做的短梦，梦里有你还有一群冬风。
❸❽
穿过县界长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停了下来。
❸❾
冬天的味道是寒风里夹杂的雪花味，是红红火火的爆竹味儿，是车站旁飘起的烤地瓜香，是又酸又甜的冰糖葫芦。
❹⓿
只要天寒地冻，雪雨纷飞，爱情就会如期而至。
❹❶
一边搓手，一边脱掉帽子和围巾，鼻子开始恢复知觉，嗅到香甜的温暖感觉。
❹❷
原来冬天的风，在温柔也是刺骨的
❹❸
盼望大雪的理由 是想和你一起走到白头
❹❹
用三分钟时间守候泡面飘香 隔着冬夜 一窗水汽欲滴 就是最平凡的幸福感
❹❺
又到了在玻璃上哈气 写自己喜欢人的名字的季节了
❹❻
冬天有三好 外面好冷 衣服好贵 我好穷
❹❼
小熊藏进冬天 万物开始冬眠
❹❽
跑出一口热气 打破寒冬所有无趣
❹❾
世界看起来那么冷 可能是因为温暖穿着“寒冷”的外衣
❺⓿
"天冷了 要照顾好自己 衣服要穿厚厚的 看起来胖胖的 让别人怕怕的"
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❶
如果你能及时，赶上这个冬天与我一起吃火锅、喝奶茶、看电影、放烟花、拍照，那么这个冬天一定很美.
❷
对自己好一点，如果这个冬天没人牵你的手.
❸
我预谋在某个阳光正好的冬天遇见你.
❹
这个冬天很冷,你们有人取暖，那我自己插口袋.
❺
冬天可能就是用来解冻夏天和秋天的那些烦恼吧.
❻
想和你过哈尔滨的冬天，不是哈尔滨也行，不是冬天也行，但不是你不行.
❼
冬天到了，你打算什么时候去见那个你超级超级想见的人啊。
❽
冬日的雪啊，是上帝给人间的诗
❾
喜欢那些闪光的东西，比如冬天的雪花，天上的星星，还有你的眼睛.
❶⓿
很快就到冬天了 我们窝在被窝里看剧 傍晚吃热腾腾的路边摊烤冷面 平安夜的时候收到苹果然后就是跨年 接下去就到2020 想想未来真的是一瞬间的事
❶❶
“我所理解的“秋收冬藏”的意思是:秋天收获一个钟意的小朋友，然后等到冬天藏在心底留着过年。”
❶❷
又到了怀抱糖炒栗子，一手红薯一手冰糖葫芦的季节，希望你也一只手手里捧着一杯热奶茶，另外一只手有她
❶❸
如果你这个冬天不来 那我就买长一点的衣服 把手塞到袖子里
❶❹
“如果这个冬天你还没来 我会多穿点，我不会让别人抱我的”
❶❺
如果冬天你还不来，明年桃花盛开的时候我再等你
❶❻
和你相遇感觉整个冬天都变暖了.
❶❼
不要做那个一换季就感冒的小笨蛋
❶❽
托秋风寄信 我在冬日暖阳里等你
❶❾
既然你冬天还没来 那我们就春天见
❷⓿
我在秋天储存浪漫 好在冬天馈赠给你
❷❶
这个冬天 没有惊喜 没有意外 当然也没有关系
❷❷
这是21世纪10年代的最后一个冬天了 希望有人可以陪你踩雪吃火锅
❷❸
希望这个冬天 被各种火锅甜品和你的环抱围住
❷❹
冬天到了 爱的人也在路上
❷❺
转眼夏天便成了故事 秋天成了风景 冬天成了期待
❷❻
夏天即将过去 秋天也重新开始 要是你没事做 就给陪过冬天吧
❷❼
一个人生活难免有点困难 尤其异地还冬天
❷❽
冬天的蚂蚁颤抖的翅膀，等待瘦瘦的冬天结束。我用缓慢的、笨拙的方式爱你，几乎不说话，只有片言只语。
❷❾
螃蟹在剥我的壳，笔记本在写我。漫天的我落在枫叶上雪花上，而你在想我。
❸⓿
你来时冬至，但眉上风止，开口是“我来得，稍稍迟”，千年老相和，刹那即相斥，相逢亦不相识。北地起风了，蝴蝶飞去了，南楼雪尽了，庭树枯萎了，我说此日无事。
❸❶
白的是雪，黑的是世界。
❸❷
你大概已停止了分赠爱情，把书信写了一半就住手，望望窗外，天气是如此萧杀，因为冬天是感情的刽子手。
❸❸
冬有冬的来意，寒冷像花，花有花香，冬有回忆一把。
❸❹
冬天是哈利波特，黄昏的灯光旁白有杯热牛奶，在温暖的被窝，沉浸在奇幻的魔法世界里，海格的大衣和房间的壁炉。
❸❺
我喜欢的场景，就是这里的雪景。
❸❻
雪花飘落，世界都变得柔软了。
❸❼
最后一次见你是我做的短梦，梦里有你还有一群冬风。
❸❽
穿过县界长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停了下来。
❸❾
冬天的味道是寒风里夹杂的雪花味，是红红火火的爆竹味儿，是车站旁飘起的烤地瓜香，是又酸又甜的冰糖葫芦。
❹⓿
只要天寒地冻，雪雨纷飞，爱情就会如期而至。
❹❶
一边搓手，一边脱掉帽子和围巾，鼻子开始恢复知觉，嗅到香甜的温暖感觉。
❹❷
原来冬天的风，在温柔也是刺骨的
❹❸
盼望大雪的理由 是想和你一起走到白头
❹❹
用三分钟时间守候泡面飘香 隔着冬夜 一窗水汽欲滴 就是最平凡的幸福感
❹❺
又到了在玻璃上哈气 写自己喜欢人的名字的季节了
❹❻
冬天有三好 外面好冷 衣服好贵 我好穷
❹❼
小熊藏进冬天 万物开始冬眠
❹❽
跑出一口热气 打破寒冬所有无趣
❹❾
世界看起来那么冷 可能是因为温暖穿着“寒冷”的外衣
❺⓿
"天冷了 要照顾好自己 衣服要穿厚厚的 看起来胖胖的 让别人怕怕的"
#生院学干晨训# 要晨训的我们每天都比别人起的早，我们起来站队的时候天还是暗沉沉的。我们站在操场上看着天一点点变亮、太阳一点点升起，一转头就会发现太阳已经不知道在什么时候已经高高的挂在天上了。阳光下的我们围着操场一圈又一圈的跑，最后大家都跑的满头大汗、气喘吁吁，这个时候学姐们就会给我们拿来早早就准备好的纸巾给我们用。跑操虽然很累但是我觉得这在以后也会成为我们一个非常美好的回忆[挤眼]
[远方]许达然#每日一善[超话]##每日一善##阳光信用#
似乎远方总是使人向往的。
其实有美的远方，有丑的远方。
越远越朦胧，越朦胧越神秘。那神秘常使我们幻想：远方的平房变成宫殿，远方的小溪变成大江，远方的强悍变成温驯，冰雪封蔽的远方变成绿土。一些最坏的形容词，也可能被加在我们所不喜欢的远方。
人们总是爱制造远方，虽然昔日的远方依旧是今日的远方。莫尔的“乌托邦”，培根再造的NewAtlantis与陶潜的《桃花源》，仍然是人们的梦土。远方的梦土也许有神仙，但徐福入海未回，秦始皇死了，求仙药的梦却未死，依旧使后代帝王失眠。可怜东方朔走遍了远方，依然不见可爱的神仙。神仙渺而不可慕，因为神仙压根儿就只在我们心里的远方。
茫茫大海，浩瀚似无岸。那远方的神秘，诱惑了靠海的民族而遨游海上，从事探险。征服与掠夺，给受海水冲击的国家的文明增添了一些色彩。出瀛海又有瀛海，远方的海像女妖，迷人也凶狠。东汉时班超的一位部将甘英，曾想从条支渡海到大秦，但大海茫茫似栖息着死神，而打断了他的念头，甘英壮志未遂，和亚历山大未渡印度河到他向往的远方一样，常使我惋惜。
山是纵的远方。有限的高峻是无限的蛊惑，长年的沉默是不变的磁力，山不迷人人自迷，总是使人自动地往它那里去；登高山又有高山，登不完的高山登不完的向往。这纵的远方的凛然曾磨削人的斗志，使古老的印度民族在无助的茫然中孕育悲观的思想。这纵的远方的悠然常是人们灵魂的安慰。怏怏的屈原一直向往昆仑。跛脚的拜伦以眺望写出对山的感情。对一个爱纵的远方的人来说，只能做山下的青草，而不能是山上的云，也是悲哀的了。
每个民族有每个民族的远方，而陶醉在似有似无的梦境里。列子汤问篇造了一个终北国，虽不是天堂，却使周穆王去了以后乐陶陶，回来后迷糊了好几个月才恢复正常，使人神往。天真的希腊人也在他们的北方造一个Hyperboreans的国，在南方造个Ethiopia，使后世的人糊里糊涂地考证。好似过了两千多年后，我们忽然找到了古人所向往过的远方了。当然，好幻想的古人，也想象一些丑恶的远方，只是不愿提起而已。
东方！东方这个神秘，至少有二千年，是欧洲人的梦魇。中国曾许久是西洋人心灵的寄托，想象中的天堂，而使他们一直试图在探知这遥远的东方。东方，东方，苍老的东方虽早已不再是西洋人的天堂，但仍是他们的远方，像龙一样，依然神秘，以一股莫名的力量向西方招引，引来了一个青年研究我国的历史，而且兴奋地向我说：“我终于来到了这里，来到了从小就向往的东方。”
一个最真最善最美的远方一直使人向往，那是天堂。对天堂的向往曾支配了西洋的中古史，而使人们不惜牺牲世上的幸福，以通过上帝启示的窄门进那远方。可是一直没有人从天堂回来，因此到现在人们还在向往天堂，而且天堂似乎越来越美了。地狱也是最远的远方，想到它，就像暴风雨前乌云的阴影覆罩着，使我们有着莫名的恐惧。有人向往天堂而做好事，有人怕进地狱而做好事。远方，常常冥冥地在驱策着人！
血液里似乎遗传着流浪的鲜红，几乎每个人有远行的冲动。雪莱的回忆：“我曾是远方原野的浪人，我曾航过大河。”也几乎是每个人的梦。远方的漫游，虽然掺着乡愁，却一直在开展人们的胸怀，成熟人们的思想。古希腊的两位史学家希罗多德与修西底德斯和我们的司马迁一样曾漫游远方，而写出那么有气魄的历史！年轻时远游埃及，看到了与雅典不同的另一型态的文化，使柏拉图开拓了视野，而影响到他“理想国”的著作。人间到处可以找到异乡人，远方的憧憬把他们带到异乡，甚至在异乡成功了他们的事业。300多年前，英国有个年轻人离开了故乡来到他的远方伦敦，给了我们不朽的礼物--莎士比亚的戏剧。
“当我长大了，我自己要去那里。那地方比起我们这里来是几千倍的美丽，那里根本没有冬天，你一定同我去，好吗？”在席笃姆的《茵梦湖》里，那个小赖因哈向小伊丽莎白这样说，真是写出了许多小孩子对远方的梦。还有什么比小孩子的梦境更天真更美？“我去。”小女孩应和着小男孩的梦，“但妈得同我们去，你妈也去。”“不。”他这样回答，“那时他们太老了，不能同我们去了。”
“可是我不能自己去。”
“噢，你可以的，那时你是我太太，别人就跟这件事不相关了。”
如果有人卖梦，小孩子也许要买长大的梦。小孩子期望自己长大，而可以无羁地去远方的梦土远游。这虽是小说里天真的对话，其实也是证实人生的写照。
从童年的梦里醒来，年轻人有着遥遥的前程，遥遥的前程是一连串的远方。一切对他好像那么远，连死亡对他也是远的。也许他一无所有，却至少有一股澎湃的热血与勇气。也许他不知走向哪里，却有着走向远方的决心。远方也许是凶恶的敌人，但他依然向前。远方也许有暴风，有狂澜，但他依然把船向前驶去。远方也许像非洲的莽林，满布死亡，但他依然走近。远方也许是荒漠，但乐园是开拓了的荒漠，他要去，去那远方。还有什么喜悦比抵达梦土更使人歆羡？--那第一批到达新英格兰的清教徒，看到的梦土虽荒凉，却高兴得跪下来感谢上帝。也许他在远方造乐园。也许他又觉得老家是亲密的远方。也许他死在远方。也许他从远方回乡。也许他凯旋。即使手上一无所得，他的心里仍有收获：有一天，可以告诉别人，他曾去过远方，那很少人去过的荒漠！
幻想可以点缀生命，但只是远方的云不能构成天空。向往可以活泼生命，但不是人生。我们总不能成天幻想远方，只是向往，只是想往，而抛弃现实。曾看过赛克爵士写的《探险史》，那是人类从古到今，用行动去实现抵达远方的奋斗记录。如果只是向往，远方依旧是远方，向往永不能成为历史。很久很久以前，有个天文家总是全神观望天空，有一次不小心跌到井里去了。他呼救后邻人跑来，知道了他落井的原因后，就跟他说：“你怎么只注意天上的东西而不注意地上的呢？”伊索的这一则寓言，真的是要告诉我们些什么的。
醉看远山，远山更美。幻想使人沉醉，我们常醉看远方而自以为清醒。远方不一定如想象中的那么绮丽，或那么丑恶。如果前秦的军队走近一点，也许不会把草木误认做兵。如果我们登上了月球，也许发现它并不如远在地球上看时那么漂亮，那时反而看地球才漂亮哪！
无论我们到哪里，天空总在上面。远天的星辰以常年的静默逗人遐思。我们发现一颗星，却另有一颗星。如果人生是无涯的嵯峨山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣，我们到了一个远方，却又有另一个远方在呼唤。无穷的远方，有限的生命，使人抱志饮恨。一个刚会走路，在生命黎明的小孩，也会有他的远方；一个走过长程，进入生命黄昏的老人，仍会怀抱着他的远方。多少英雄要以有限的生命去征服无穷的远方，但远方依旧微笑，而英雄却一个个倒下。圣海伦岛曾经是年轻的拿破仑的远方，却也是老迈英雄倒下的孤岛。你，人生旅程上的英雄，有一天也会在远方的微笑里倒下--那不是悲剧，那是命运。
总是有许多人愿舍弃眼前的幸福到远方去，就让他们去吧！不必用佳肴把志在高空在鸟桎梏在笼子里，尽管笼子多大，笼子不是天空。
或美或丑，对你，远方仍是温柔的有力的挑战，你去吗？
似乎远方总是使人向往的。
其实有美的远方，有丑的远方。
越远越朦胧，越朦胧越神秘。那神秘常使我们幻想：远方的平房变成宫殿，远方的小溪变成大江，远方的强悍变成温驯，冰雪封蔽的远方变成绿土。一些最坏的形容词，也可能被加在我们所不喜欢的远方。
人们总是爱制造远方，虽然昔日的远方依旧是今日的远方。莫尔的“乌托邦”，培根再造的NewAtlantis与陶潜的《桃花源》，仍然是人们的梦土。远方的梦土也许有神仙，但徐福入海未回，秦始皇死了，求仙药的梦却未死，依旧使后代帝王失眠。可怜东方朔走遍了远方，依然不见可爱的神仙。神仙渺而不可慕，因为神仙压根儿就只在我们心里的远方。
茫茫大海，浩瀚似无岸。那远方的神秘，诱惑了靠海的民族而遨游海上，从事探险。征服与掠夺，给受海水冲击的国家的文明增添了一些色彩。出瀛海又有瀛海，远方的海像女妖，迷人也凶狠。东汉时班超的一位部将甘英，曾想从条支渡海到大秦，但大海茫茫似栖息着死神，而打断了他的念头，甘英壮志未遂，和亚历山大未渡印度河到他向往的远方一样，常使我惋惜。
山是纵的远方。有限的高峻是无限的蛊惑，长年的沉默是不变的磁力，山不迷人人自迷，总是使人自动地往它那里去；登高山又有高山，登不完的高山登不完的向往。这纵的远方的凛然曾磨削人的斗志，使古老的印度民族在无助的茫然中孕育悲观的思想。这纵的远方的悠然常是人们灵魂的安慰。怏怏的屈原一直向往昆仑。跛脚的拜伦以眺望写出对山的感情。对一个爱纵的远方的人来说，只能做山下的青草，而不能是山上的云，也是悲哀的了。
每个民族有每个民族的远方，而陶醉在似有似无的梦境里。列子汤问篇造了一个终北国，虽不是天堂，却使周穆王去了以后乐陶陶，回来后迷糊了好几个月才恢复正常，使人神往。天真的希腊人也在他们的北方造一个Hyperboreans的国，在南方造个Ethiopia，使后世的人糊里糊涂地考证。好似过了两千多年后，我们忽然找到了古人所向往过的远方了。当然，好幻想的古人，也想象一些丑恶的远方，只是不愿提起而已。
东方！东方这个神秘，至少有二千年，是欧洲人的梦魇。中国曾许久是西洋人心灵的寄托，想象中的天堂，而使他们一直试图在探知这遥远的东方。东方，东方，苍老的东方虽早已不再是西洋人的天堂，但仍是他们的远方，像龙一样，依然神秘，以一股莫名的力量向西方招引，引来了一个青年研究我国的历史，而且兴奋地向我说：“我终于来到了这里，来到了从小就向往的东方。”
一个最真最善最美的远方一直使人向往，那是天堂。对天堂的向往曾支配了西洋的中古史，而使人们不惜牺牲世上的幸福，以通过上帝启示的窄门进那远方。可是一直没有人从天堂回来，因此到现在人们还在向往天堂，而且天堂似乎越来越美了。地狱也是最远的远方，想到它，就像暴风雨前乌云的阴影覆罩着，使我们有着莫名的恐惧。有人向往天堂而做好事，有人怕进地狱而做好事。远方，常常冥冥地在驱策着人！
血液里似乎遗传着流浪的鲜红，几乎每个人有远行的冲动。雪莱的回忆：“我曾是远方原野的浪人，我曾航过大河。”也几乎是每个人的梦。远方的漫游，虽然掺着乡愁，却一直在开展人们的胸怀，成熟人们的思想。古希腊的两位史学家希罗多德与修西底德斯和我们的司马迁一样曾漫游远方，而写出那么有气魄的历史！年轻时远游埃及，看到了与雅典不同的另一型态的文化，使柏拉图开拓了视野，而影响到他“理想国”的著作。人间到处可以找到异乡人，远方的憧憬把他们带到异乡，甚至在异乡成功了他们的事业。300多年前，英国有个年轻人离开了故乡来到他的远方伦敦，给了我们不朽的礼物--莎士比亚的戏剧。
“当我长大了，我自己要去那里。那地方比起我们这里来是几千倍的美丽，那里根本没有冬天，你一定同我去，好吗？”在席笃姆的《茵梦湖》里，那个小赖因哈向小伊丽莎白这样说，真是写出了许多小孩子对远方的梦。还有什么比小孩子的梦境更天真更美？“我去。”小女孩应和着小男孩的梦，“但妈得同我们去，你妈也去。”“不。”他这样回答，“那时他们太老了，不能同我们去了。”
“可是我不能自己去。”
“噢，你可以的，那时你是我太太，别人就跟这件事不相关了。”
如果有人卖梦，小孩子也许要买长大的梦。小孩子期望自己长大，而可以无羁地去远方的梦土远游。这虽是小说里天真的对话，其实也是证实人生的写照。
从童年的梦里醒来，年轻人有着遥遥的前程，遥遥的前程是一连串的远方。一切对他好像那么远，连死亡对他也是远的。也许他一无所有，却至少有一股澎湃的热血与勇气。也许他不知走向哪里，却有着走向远方的决心。远方也许是凶恶的敌人，但他依然向前。远方也许有暴风，有狂澜，但他依然把船向前驶去。远方也许像非洲的莽林，满布死亡，但他依然走近。远方也许是荒漠，但乐园是开拓了的荒漠，他要去，去那远方。还有什么喜悦比抵达梦土更使人歆羡？--那第一批到达新英格兰的清教徒，看到的梦土虽荒凉，却高兴得跪下来感谢上帝。也许他在远方造乐园。也许他又觉得老家是亲密的远方。也许他死在远方。也许他从远方回乡。也许他凯旋。即使手上一无所得，他的心里仍有收获：有一天，可以告诉别人，他曾去过远方，那很少人去过的荒漠！
幻想可以点缀生命，但只是远方的云不能构成天空。向往可以活泼生命，但不是人生。我们总不能成天幻想远方，只是向往，只是想往，而抛弃现实。曾看过赛克爵士写的《探险史》，那是人类从古到今，用行动去实现抵达远方的奋斗记录。如果只是向往，远方依旧是远方，向往永不能成为历史。很久很久以前，有个天文家总是全神观望天空，有一次不小心跌到井里去了。他呼救后邻人跑来，知道了他落井的原因后，就跟他说：“你怎么只注意天上的东西而不注意地上的呢？”伊索的这一则寓言，真的是要告诉我们些什么的。
醉看远山，远山更美。幻想使人沉醉，我们常醉看远方而自以为清醒。远方不一定如想象中的那么绮丽，或那么丑恶。如果前秦的军队走近一点，也许不会把草木误认做兵。如果我们登上了月球，也许发现它并不如远在地球上看时那么漂亮，那时反而看地球才漂亮哪！
无论我们到哪里，天空总在上面。远天的星辰以常年的静默逗人遐思。我们发现一颗星，却另有一颗星。如果人生是无涯的嵯峨山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣，我们到了一个远方，却又有另一个远方在呼唤。无穷的远方，有限的生命，使人抱志饮恨。一个刚会走路，在生命黎明的小孩，也会有他的远方；一个走过长程，进入生命黄昏的老人，仍会怀抱着他的远方。多少英雄要以有限的生命去征服无穷的远方，但远方依旧微笑，而英雄却一个个倒下。圣海伦岛曾经是年轻的拿破仑的远方，却也是老迈英雄倒下的孤岛。你，人生旅程上的英雄，有一天也会在远方的微笑里倒下--那不是悲剧，那是命运。
总是有许多人愿舍弃眼前的幸福到远方去，就让他们去吧！不必用佳肴把志在高空在鸟桎梏在笼子里，尽管笼子多大，笼子不是天空。
或美或丑，对你，远方仍是温柔的有力的挑战，你去吗？
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