昨天去峻巴村拜访了曾经的“老船长”次仁 峻巴藏语意为捕手或捕鱼者 因为村子三面环山一方面水 所以峻巴村也就成为了西藏地区唯一以渔业为生的村落 近年来在我党的英明领导下 峻巴村主要经济来源已经变为了手工业 次仁老师就是峻巴独特手工皮具制作的非遗传人(西藏非物质文化遗产) 曾经的大牛皮船变如今的小皮船 小皮包也彻底的让村民脱了贫 再一次证明了无产阶级的劳动人民是伟大的 劳动成果是辉煌的 https://t.cn/Rp7W8xr
简单道理
从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中,一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,于是他们分道扬镳了。
得到鱼的人,原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼,他狼吞虎咽,还没有品出鲜鱼的肉香,转瞬间,连鱼带汤就被他吃了个精光,
不久,他便饿死在空空的鱼篓旁。
另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿,一步步艰难地向海边走去,可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时,他浑身的最后一点力气也使完了,他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人,他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。
只是他们并没有各奔东西,而是商定共同去找寻大海,他俩每次只煮一条鱼,他们经过遥远的跋涉,来到了海边,从此,两人开始了捕鱼为生的日子。
几年后,他们盖起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的渔船,过上了幸福安康的生活。
一个人只顾眼前的利益,得到的终将是短暂的欢愉;
一个人目标高远,但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来,才有可能成为一个成功之人。
有时候,一个简单的道理,却足以给人意味深长的生命启示。(芙蓉博客网址 https://t.cn/RgrPrbF)
(本文由画册《镜头下的囚犯》赞助发布!)
从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中,一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,于是他们分道扬镳了。
得到鱼的人,原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼,他狼吞虎咽,还没有品出鲜鱼的肉香,转瞬间,连鱼带汤就被他吃了个精光,
不久,他便饿死在空空的鱼篓旁。
另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿,一步步艰难地向海边走去,可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时,他浑身的最后一点力气也使完了,他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
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只是他们并没有各奔东西,而是商定共同去找寻大海,他俩每次只煮一条鱼,他们经过遥远的跋涉,来到了海边,从此,两人开始了捕鱼为生的日子。
几年后,他们盖起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的渔船,过上了幸福安康的生活。
一个人只顾眼前的利益,得到的终将是短暂的欢愉;
一个人目标高远,但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来,才有可能成为一个成功之人。
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#走向我们的小康生活#【赫哲族老艺人的新愿望】赫哲族是我国人口最少的少数民族之一,主要依靠捕鱼为生,并用鱼皮加工制作各种生活和生产用品,尤其是用鱼皮做衣服是赫哲族人的一大特点。随着时代发展,穿鱼皮服装已经成为历史,现在赫哲族鱼皮制品已成为当地的特色工艺品,受到越来越多人的欢迎。黑龙江省佳木斯市街津口乡赫哲族鱼骨工艺代表性传承人孙玉林对鱼皮、鱼骨技艺颇有造诣,其作品多表现赫哲族的渔猎生产生活。“我想通过鱼皮画来反映赫哲族现在美好的小康生活。”正在创作《家和万事兴》鱼皮画的孙玉林老人说。(农民日报、中国农网记者 焦宏 刘伟林 刘硕颖)
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