【众生营建】
慈悲的高僧教团
坚韧的商队旅人
勇武的兵卒将佐
世代的簪缨豪族
众生一心
于黄沙陡涯间
神功意匠,造此福田
【万象人间】
鸟虫鱼兽,万物心识
世情古韵皆成净土
千工百慧躬耕莫高
丹青沧桑 跃然壁上
再观今世人间
【东西融贯】
多元文明共推大辂椎轮
三千世界一抹片羽吉光
千年之间,几度钩沉
依旧珠联出
丝绸之路的至美之愿
【砥砺新生】
丝路古道荒旷
家国族群变迁
岁月如流,一弹指顷
莫高窟渐入沉寂……
幸民族文脉绵延不绝
责任使命承传不忘
莫高窟数载轮回
心灯千盏,饶益众生
慈悲的高僧教团
坚韧的商队旅人
勇武的兵卒将佐
世代的簪缨豪族
众生一心
于黄沙陡涯间
神功意匠,造此福田
【万象人间】
鸟虫鱼兽,万物心识
世情古韵皆成净土
千工百慧躬耕莫高
丹青沧桑 跃然壁上
再观今世人间
【东西融贯】
多元文明共推大辂椎轮
三千世界一抹片羽吉光
千年之间,几度钩沉
依旧珠联出
丝绸之路的至美之愿
【砥砺新生】
丝路古道荒旷
家国族群变迁
岁月如流,一弹指顷
莫高窟渐入沉寂……
幸民族文脉绵延不绝
责任使命承传不忘
莫高窟数载轮回
心灯千盏,饶益众生
《有缘者大问》
有人问:
哪有自己说?
常幸心源大师语:
真实,真如,无量无尽,必须是菩提行者发菩提心,以勇武的量力,以无求、无得之心,为一切有缘众生,一切诸佛如来,一切西天历代传承祖师,以真实清净心。
以真实正法,供养、布施一切庄严,以此功德无量庄严回向于一切有缘。
四生九有同登华藏玄门。
八难三途共入毗卢性海。
不是自大、自称,而是必须荷担、担当,以慈悲智慧勇武之心,拈出光明智慧功德福田宝藏——慧体实命,这一真实庄严博大真实印相。
并非自称。这真如真实相之慧命宝藏光明清净庄严体法,实乃于从久远劫的文明源头,始终真实功德福田真体光明之中,光明妙显,显照而出。
庄严菩提之中的善恶美丑大小黑白等等一切科学技术,文明,逻辑,哲学理论,乃至种种宗教,种种,天人,神鬼,神仙,圣凡,王侯,一草一木,灵魂,怪杰。
因为菩提乃寂静乐明藏含之体,所以尽有一切有情有缘众生皆含藏于此真实、光明智慧功德无量无尽宝藏功德福田永恒不失。此真实菩提属于宇宙世界人生,慧体实命。此体命实不增不减,不欺不诈。
常幸心源大师以慈悲愿力,持承、荷担此菩提心印传承,只为圆融无碍,消融一切冰霜寒冷,使一切乌云散尽,使一切有缘得之光照,温暖一切有情有缘冰冷的的心。
圣意的菩提只在一切有缘的众生真实博大体性之中,只在十分简单平常、平凡、平等,一切众生的藏体之中。
常幸心源大师以此庄严光明智慧网相光明手印、印相,时时刻刻的在接引,有缘自会,光明相接,藏含。
圆融无碍
圆顿相融
得大自在
功德福田
智慧心印
刹时充满光遍庄严法喜清净,
得真实慧功德无量福田无边。
佛门泰斗常幸心源大师光照合十
有人问:
哪有自己说?
常幸心源大师语:
真实,真如,无量无尽,必须是菩提行者发菩提心,以勇武的量力,以无求、无得之心,为一切有缘众生,一切诸佛如来,一切西天历代传承祖师,以真实清净心。
以真实正法,供养、布施一切庄严,以此功德无量庄严回向于一切有缘。
四生九有同登华藏玄门。
八难三途共入毗卢性海。
不是自大、自称,而是必须荷担、担当,以慈悲智慧勇武之心,拈出光明智慧功德福田宝藏——慧体实命,这一真实庄严博大真实印相。
并非自称。这真如真实相之慧命宝藏光明清净庄严体法,实乃于从久远劫的文明源头,始终真实功德福田真体光明之中,光明妙显,显照而出。
庄严菩提之中的善恶美丑大小黑白等等一切科学技术,文明,逻辑,哲学理论,乃至种种宗教,种种,天人,神鬼,神仙,圣凡,王侯,一草一木,灵魂,怪杰。
因为菩提乃寂静乐明藏含之体,所以尽有一切有情有缘众生皆含藏于此真实、光明智慧功德无量无尽宝藏功德福田永恒不失。此真实菩提属于宇宙世界人生,慧体实命。此体命实不增不减,不欺不诈。
常幸心源大师以慈悲愿力,持承、荷担此菩提心印传承,只为圆融无碍,消融一切冰霜寒冷,使一切乌云散尽,使一切有缘得之光照,温暖一切有情有缘冰冷的的心。
圣意的菩提只在一切有缘的众生真实博大体性之中,只在十分简单平常、平凡、平等,一切众生的藏体之中。
常幸心源大师以此庄严光明智慧网相光明手印、印相,时时刻刻的在接引,有缘自会,光明相接,藏含。
圆融无碍
圆顿相融
得大自在
功德福田
智慧心印
刹时充满光遍庄严法喜清净,
得真实慧功德无量福田无边。
佛门泰斗常幸心源大师光照合十
今天再聊聊老子的三宝,以及相对应的章节。
1:慈故能勇,慈怎么控制勇,对应章节45章,让你完善自己,丰富自己,如何做到慈(大成若缺:完美取代残缺;大盈若冲:充实取代空虚,本章的“若”是取代的意思)使自己有一颗慈悲的、包容的、同情的心,能够更好的控制勇武,带给人们一个宁静祥和的社会。
2:俭故能广,俭怎么控制广,广:推广、拓展,这里可以理解为膨胀的欲望、贪心。对应章节44章,列举了几个例子,告诉你:知足不辱,知止不殆。
3:不敢为天下先,对应章节46章,告诉人们对权利的争夺对社会造成的危害,“戎马生于郊”民不聊生到何种地步?
老子用三宝形象的阐述了人的三个劣根对个人以及社会造成的伤害,以及相应的制衡办法。 https://t.cn/Rp7TZiG
1:慈故能勇,慈怎么控制勇,对应章节45章,让你完善自己,丰富自己,如何做到慈(大成若缺:完美取代残缺;大盈若冲:充实取代空虚,本章的“若”是取代的意思)使自己有一颗慈悲的、包容的、同情的心,能够更好的控制勇武,带给人们一个宁静祥和的社会。
2:俭故能广,俭怎么控制广,广:推广、拓展,这里可以理解为膨胀的欲望、贪心。对应章节44章,列举了几个例子,告诉你:知足不辱,知止不殆。
3:不敢为天下先,对应章节46章,告诉人们对权利的争夺对社会造成的危害,“戎马生于郊”民不聊生到何种地步?
老子用三宝形象的阐述了人的三个劣根对个人以及社会造成的伤害,以及相应的制衡办法。 https://t.cn/Rp7TZiG
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