#香港# 整天打打杀杀的不好玩，开个有趣的话题:#跟我学粤语# 《市民心声》“好仔唔当差”☞好青年不做警察。“正仆街”☞走路也会摔死(诅咒之意)。“老豆”应为“老窦”，爸爸的意思。出处:引用五代人窦禹钧教子有方，后来五子登科的故事，以表示对父亲极端尊崇。《三字经》中有一段“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”。(粤语保留了很多古汉语的用法，但是很多人会说不会写，更不知道出处和典故，我来帮大家通过时事穿透粤语了解古汉语)@DG断剑III
#日行一善[超话]#【深信因果】有志行善的人，要坚定信心去行 |《感应篇汇编白话》/积德累功(4)#太上感应篇直讲#
积德累功。
（直译）积聚德业，累进功绩。
（白话）故事四：焦公，是东京（今洛阳）人，因为焦家已三代欠缺嫡子（元配所生的长子），于是他到各地经商，到处访求高人，求问其中的因果。后来遇到一位老僧告诉他说：“没有儿子的原因有三种。第一是祖宗和自己都没积功累德。第二是夫妻的流年命运，恐怕犯了禁忌。第三是自己不保养精神，妻妾有血寒毛病。”焦公就说：“积功累德、夫妻的年命，都能以修持来改变；但血寒毛病，有何方法可治？”老僧说：“这个不难，只要先积功累德，然后再调养身体，三年后到五台山来，我会传授异方给你。”
焦公从此以后就时时行方便，做阴功种种，积累许多功德。过了三年，就前往五台山拜访那位老僧，但没遇到。忽然见一位行童，手里拿着一卷书向焦公说：“老师叫我传话给你，你的功德圆满，回家合药，至诚恭敬地服下，必有富贵子孙，随着你的心念投生你家。”
后来焦公果然生了焦员外，员外却生了一个不肖子，他怨叹自己做了什么缺德事，才会有此报应！于是也前往五台山欲见老僧。他也先见到了行童，行童对他说：“老师叫我传话给你，说你不必再来问，只要依照你父亲所做的，认真积功累德，则子孙纵然愚笨，自然会变贤能，就是贫穷也会变成富有。”焦员外说：“贫穷的人变成富有，自然是他命中注定；但愚笨的人是与生俱来，怎能反变成贤能呢？”
行童说：“从前后周燕山的窦禹钧，生有五个儿子，初生时都形体不全；后来因他至诚积功累德，五个孩子都能安然痊愈，且都考取功名，这是千真万确的事实。”焦员外听了，就向行童道谢后返家，认真地积功累德，而且深信不疑。二十年之后，果然真的多子孙，而且个个都富贵。
现在的人都知道窦燕山有五个儿子，都相继地富贵荣显。怎知这五个孩子初生时，都患有残废病症？刚开始时，是以积累功德而得到安全，后来又持续修积功德，才有好的际遇。由此看来，天与人能互相感应通达，就是如此容易。所以特别详细记录于此，作为积功累德者的依据。希望有志行善的人，务要坚定信心去行，千万别懈怠。
（《集福消灾之道》
积德累功。
（直译）积聚德业，累进功绩。
（白话）故事四：焦公，是东京（今洛阳）人，因为焦家已三代欠缺嫡子（元配所生的长子），于是他到各地经商，到处访求高人，求问其中的因果。后来遇到一位老僧告诉他说：“没有儿子的原因有三种。第一是祖宗和自己都没积功累德。第二是夫妻的流年命运，恐怕犯了禁忌。第三是自己不保养精神，妻妾有血寒毛病。”焦公就说：“积功累德、夫妻的年命，都能以修持来改变；但血寒毛病，有何方法可治？”老僧说：“这个不难，只要先积功累德，然后再调养身体，三年后到五台山来，我会传授异方给你。”
焦公从此以后就时时行方便，做阴功种种，积累许多功德。过了三年，就前往五台山拜访那位老僧，但没遇到。忽然见一位行童，手里拿着一卷书向焦公说：“老师叫我传话给你，你的功德圆满，回家合药，至诚恭敬地服下，必有富贵子孙，随着你的心念投生你家。”
后来焦公果然生了焦员外，员外却生了一个不肖子，他怨叹自己做了什么缺德事，才会有此报应！于是也前往五台山欲见老僧。他也先见到了行童，行童对他说：“老师叫我传话给你，说你不必再来问，只要依照你父亲所做的，认真积功累德，则子孙纵然愚笨，自然会变贤能，就是贫穷也会变成富有。”焦员外说：“贫穷的人变成富有，自然是他命中注定；但愚笨的人是与生俱来，怎能反变成贤能呢？”
行童说：“从前后周燕山的窦禹钧，生有五个儿子，初生时都形体不全；后来因他至诚积功累德，五个孩子都能安然痊愈，且都考取功名，这是千真万确的事实。”焦员外听了，就向行童道谢后返家，认真地积功累德，而且深信不疑。二十年之后，果然真的多子孙，而且个个都富贵。
现在的人都知道窦燕山有五个儿子，都相继地富贵荣显。怎知这五个孩子初生时，都患有残废病症？刚开始时，是以积累功德而得到安全，后来又持续修积功德，才有好的际遇。由此看来，天与人能互相感应通达，就是如此容易。所以特别详细记录于此，作为积功累德者的依据。希望有志行善的人，务要坚定信心去行，千万别懈怠。
（《集福消灾之道》
五子登科的传说
“登科”指的是科举考中。科举考试为更多的读书人打开了进身仕途的通道。十年寒窗苦，为的是能通过科举考试出人头地。然而，读书的千家万家，功成的一家半家。
唐代孟郊，在经历了两次失利之后，终于在46岁进士及第，高兴得忘乎所以，久久压抑在心头的郁闷瞬间全无，心中的狂喜犹如水银泻地，简直可以说他想把头背到脊背上走路。“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”（《登科后》）。
“登科”尚且如此，“五子登科”简直就是喜上加喜了。那么，古人说的“五子登科”到底是哪五子呢？
“五子登科”的故事发生在五代十国最后一个政权后周时期。
后周出现了一大批惊艳时光的大人物，比如英明神武的周世宗柴荣，著名大将——后来黄袍加身，称为宋朝开国君主的赵匡胤等等。
这时候，民间传说中还出现了一位很是了得的人物。他就是家住在燕山一带的窦禹钧。窦禹钧出生在后晋年间，主要生活在后周时期。他的祖父窦荻、父亲窦思恭分别担任过玉田令、妫州司马等基层小官。
祖辈在朝为官，窦禹钧出生时家境还算不错。但是，父亲窦思恭在窦禹钧幼年的时候便离世了，母亲把他抚养成人。幼年离父，窦禹钧从小就孝顺守礼，懂事知节。
然而，命运有时是一个阴阳怪气的东西。尽管少年窦禹钧凭借才学知名，顺利走上仕途，但始终没有孩子。没有孩子，在古代是不孝之先。
这显然成了盘踞在窦禹钧心头的阴影。怎么办？窦禹钧百思不得其解。某天夜里，窦禹钧梦见了自己的祖父。祖父告诉窦禹钧，他命中无子，且会早丧。解法只有一个，那就是调整坟墓风水→找一个好地方(风水宝地)迁移坟，然后多积德施善→有阴功，攒福报，方能改变宿命。
梦醒，窦禹钧按照仙人指路，一一照办，然后拿出家中钱财，救贫济困→助人葬父娶妻，帮人经商开源，开办书院学堂。
有耕耘就会有收获，窦禹钧时来运转。这时候，祖父又来到他的梦中。“因为善行，你被延长了三十年阳寿，还即将拥有五个儿子。”爷爷的一番话让窦禹钧喜气盈怀。
他后来对五个儿子从严管教，精心培养。功夫不负有心人，结果五个儿子读高中了进士。
在《宋史》中，有窦禹钧长子窦仪的传记。书中记载，窦仪年少便凭借才华知名，后来考中进士进入官场，更是节节高升。后周时，窦仪官居翰林学士、兵部侍郎。北宋建立后，窦仪又得到了宋太祖赵匡胤的重用，被封为工部尚书、兼判大理寺。去世后被追赠右仆射，可以说是功成名就了。
史书还记载：“仪学问优博，风度峻整。弟俨、侃、偁、僖，皆相继登科。”
五代时的重臣冯道和窦禹钧曾有交情，见他家一门五进士，写诗赠送，其中一句“灵椿一株老，丹桂五枝芳”，人们口口相传，士绅们都常常诵读此句，表示对窦禹钧的赞叹。
窦禹钧的儿子窦俨在北宋朝廷当上了礼部侍郎；三子窦侃被后周皇帝封为起居郎；四子窦偁官至左谏议大夫、参知政事，死后被追赠工部尚书；五子窦僖担任左补阙虽然品级不高，而他凭借自己的清正廉洁的得到了美名。在当时，这五人被号为“窦氏五龙”，而后人们赞叹于窦禹钧的教育能力，便将“五子登科”的典故代代相传。
在传统启蒙教材《三字经》中，窦禹钧也被称为窦燕山。文中写道：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”古人所说的五子登科指的便是被窦禹钧教育的声名远扬的五个优秀的儿子。
“登科”指的是科举考中。科举考试为更多的读书人打开了进身仕途的通道。十年寒窗苦，为的是能通过科举考试出人头地。然而，读书的千家万家，功成的一家半家。
唐代孟郊，在经历了两次失利之后，终于在46岁进士及第，高兴得忘乎所以，久久压抑在心头的郁闷瞬间全无，心中的狂喜犹如水银泻地，简直可以说他想把头背到脊背上走路。“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”（《登科后》）。
“登科”尚且如此，“五子登科”简直就是喜上加喜了。那么，古人说的“五子登科”到底是哪五子呢？
“五子登科”的故事发生在五代十国最后一个政权后周时期。
后周出现了一大批惊艳时光的大人物，比如英明神武的周世宗柴荣，著名大将——后来黄袍加身，称为宋朝开国君主的赵匡胤等等。
这时候，民间传说中还出现了一位很是了得的人物。他就是家住在燕山一带的窦禹钧。窦禹钧出生在后晋年间，主要生活在后周时期。他的祖父窦荻、父亲窦思恭分别担任过玉田令、妫州司马等基层小官。
祖辈在朝为官，窦禹钧出生时家境还算不错。但是，父亲窦思恭在窦禹钧幼年的时候便离世了，母亲把他抚养成人。幼年离父，窦禹钧从小就孝顺守礼，懂事知节。
然而，命运有时是一个阴阳怪气的东西。尽管少年窦禹钧凭借才学知名，顺利走上仕途，但始终没有孩子。没有孩子，在古代是不孝之先。
这显然成了盘踞在窦禹钧心头的阴影。怎么办？窦禹钧百思不得其解。某天夜里，窦禹钧梦见了自己的祖父。祖父告诉窦禹钧，他命中无子，且会早丧。解法只有一个，那就是调整坟墓风水→找一个好地方(风水宝地)迁移坟，然后多积德施善→有阴功，攒福报，方能改变宿命。
梦醒，窦禹钧按照仙人指路，一一照办，然后拿出家中钱财，救贫济困→助人葬父娶妻，帮人经商开源，开办书院学堂。
有耕耘就会有收获，窦禹钧时来运转。这时候，祖父又来到他的梦中。“因为善行，你被延长了三十年阳寿，还即将拥有五个儿子。”爷爷的一番话让窦禹钧喜气盈怀。
他后来对五个儿子从严管教，精心培养。功夫不负有心人，结果五个儿子读高中了进士。
在《宋史》中，有窦禹钧长子窦仪的传记。书中记载，窦仪年少便凭借才华知名，后来考中进士进入官场，更是节节高升。后周时，窦仪官居翰林学士、兵部侍郎。北宋建立后，窦仪又得到了宋太祖赵匡胤的重用，被封为工部尚书、兼判大理寺。去世后被追赠右仆射，可以说是功成名就了。
史书还记载：“仪学问优博，风度峻整。弟俨、侃、偁、僖，皆相继登科。”
五代时的重臣冯道和窦禹钧曾有交情，见他家一门五进士，写诗赠送，其中一句“灵椿一株老，丹桂五枝芳”，人们口口相传，士绅们都常常诵读此句，表示对窦禹钧的赞叹。
窦禹钧的儿子窦俨在北宋朝廷当上了礼部侍郎；三子窦侃被后周皇帝封为起居郎；四子窦偁官至左谏议大夫、参知政事，死后被追赠工部尚书；五子窦僖担任左补阙虽然品级不高，而他凭借自己的清正廉洁的得到了美名。在当时，这五人被号为“窦氏五龙”，而后人们赞叹于窦禹钧的教育能力，便将“五子登科”的典故代代相传。
在传统启蒙教材《三字经》中，窦禹钧也被称为窦燕山。文中写道：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”古人所说的五子登科指的便是被窦禹钧教育的声名远扬的五个优秀的儿子。
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